青年時代的賈政(1)

當我們打開《紅樓夢》，賈政出現在我們視域裏的時候，年歲也已不小了，而且端方老成，刻板拘謹，頗有幾分威嚴，清客們見了笑臉相迎，僕婦們見了噤若寒蟬，兒孫後輩卻惟恐避之不及，已是一個十分可惡可厭的人物了。“赫赫揚揚，已將百載”的賈府，到了賈政這一代，已經“漸漸地露出了那下世的光景來”，內囊漸空，入不敷出，經濟上捉襟見肘。而賈府內部勾心鬥角，風雲四起；兒孫們只知吃喝玩樂，醉生夢死。真可說是“大廈將傾”，氣數欲盡。賈政正是處於這樣一個典型的環境中，不得不繃緊全身的每一根神經，力圖來維持賈府繁榮的局面。他崇尚儒學，整肅秩序，苛律子孫，忙得不亦樂乎，彷彿是“天將降大任於斯人”。特別是對待寶玉這個“於國於家無望”的“逆種”，動輒呵斥，恨不能一夜之間造就出一個封建社會的楷模來。當寶玉迷途不返，叛逆之舉日甚一日時，他不惜親掄大板，痛打不止，欲置其死地而後快，“不如趁今日結果了他的狗命，以絕將來之患！”這個賈政還有什麼可愛之處？各類紅學家論及他時，往往盡意鞭撻，不留情面，這當然是合乎情理的。但是，賈政年輕時是這副模樣嗎?或許也有許多可愛之處呢?這些書中自然沒有涉及，很難得出一個完整的印象。畢竟一個人總是由少及長，爾後老去，青年時代是一個重要的階段，書中散見的一些隻言片語，細細勾出，也可見出賈政年輕時的大體輪廓，我們會驚訝地發現那個賈政和現今的這個賈政簡直判若兩人，別具另一番風采。第84回中，賈母和賈政及邢夫人、王夫人在一起聊着閑話，賈政說到寶玉的不長進，令賈母很是不快，辯護說：“只是我看他(寶玉)那生來的模樣兒也還齊整，心性兒也還實在，未必一定是那種沒出息的……”賈政忙作解釋，作一點自責，才使賈母高興起來。接下來，賈母就題發揮，很值得我們注意：賈母因說道：“你這會子也有了幾歲年紀，又居着官，自然越歷練越老成。”說到這裏，回頭瞅着邢夫人和王夫人笑道：“想他那年輕的時候，那一種古怪脾氣，比寶玉還加一倍呢。只等娶了媳婦，才略略的懂了些人事兒。如今只抱怨寶玉，這會子我看寶玉比他還略體些人情兒呢。”(第84回)常言說：“知子莫如母。”賈母的這一番話，說的當然是實情，絕非虛擬。那麼，賈政的“古怪脾氣”到底表現在哪些方面呢?所謂“古怪脾氣”，在書中也常被加強在寶玉頭上，無非是指活潑好動的個性，敏捷多變的思緒，豐富激揚的情感，不尊世俗常規的逆反心理。也就是說不像眼下的這個賈政，“越歷練越老成”，迂腐、刻板、卑俗，缺少勃勃的生氣。賈政曾自稱“自幼於花鳥山水題詠上就平平的”，這其實含有某種自謙的成分，恰恰說明他曾在這方面有過相當多的實踐，既然要題詠花鳥山水，就必須親近大自然，理解大自然，必須具備一種詩的靈性和發現美的能力。我們可以從他對詩詞的賞鑒上，看出他的功力之所在，並不缺少真知灼見。他在品評賈寶玉、賈環、賈蘭的詩時，深知賈寶玉的詩不愧為上乘之作，題旨妙，有悟性，造詞遣句工緻，而賈環的詩卻卑俗不堪，但他卻違心地誇讚了賈蘭的詩，這是為什麼?可以說這是因為“政治標準第一”所致，因為賈蘭的詩表述了一種立志入仕的思想，頗符合儒家學說的精義，而寶玉詩中活潑的靈性恰反映了對功名的鄙薄，雖好也不能誇譽一語。許多評論家都把“大觀園試才題對額”看作是賈政一次顯示愚蠢、平庸的機會，我倒不以為然。相反，那恰恰表現了賈政不俗的文學功底，他的眼光並不低下。對於清客們的一些題詞題聯，他左一個“俗”，右一個“也俗”，一概予以否定。但對於寶玉所題的對聯，卻能領悟到此中的新奇，或“點頭微笑”，或表面說著“也未見長”、“更不好”，而心裏卻是極為欣賞的。