石器時代的澳洲土著人（圖）

從死神的魔爪中逃離出來的5人乘着簡陋的木筏來到蘇瓦。蘇瓦是離斐濟島最近的一個島嶼，他們要在這裏尋找一些食物，另外還要對在那次恐怖的一夜之後虛弱的身體進行調養。他們在蘇瓦住了大概三周，得到當地居民的熱情接待和幫助，疲憊的身體得以恢復，也準備了充足的食糧，另外還在當地購得一隻長約10米的木船。他們的下一站是澳大利亞。他們的船在澳大利亞的湯斯維爾登陸。一踏上澳大利亞的土地，5人的精神一下子好起來，忘記了已幾天未吃任何東西的飢餓感覺了。威爾遜的探險小組在澳大利亞生活了幾個月之久。最初他們只是在東部活動，最後才來到澳大利亞的西部。他們看見在西部廣闊的地面上生活着仍處於石器時代的澳大利亞土著——阿蘭達人。威爾遜的探險小組來到一個阿蘭達人的小村子裏，看到這裏正在舉行什麼像朝拜一樣的儀式。一群阿蘭達人圍成一個大圈不停地跳啊唱啊，還不時地跪在地上雙手伏地向著什麼朝拜。人圈中有一位赤身**的已孕婦女，她身上一絲不掛，坐在一座高高的用一棵巨大樹根做成的高凳上，如佛像一般打坐。樹根上雕着許多已孕**婦女的像。阿蘭達人對這位已孕婦女像對神靈般地朝拜着。每隔幾分鐘便有一位男子跑到樹根旁跪在地上向樹根朝拜，然後親吻上面的**已孕婦女的腹部。原來這是阿蘭達人在舉行一種象徵種族生育繁衍的祭神儀式。阿蘭達人認為婦女懷孕是某一圖騰祖先的神靈進入母體的結果，每出現有婦女懷孕，他們都要舉行如此重大的祭神儀式。威爾遜等人來到澳大利亞西部時，正值旱季的到來。每到旱季，炎熱的氣候致使阿蘭達人無處能尋到水喝，只好通過找尋埋藏在沙漠裏的巨蛙取水，因為那種巨蛙為了度過旱期，在雨季就在肚子裏吸滿了水。孕婦口渴了，一位男子為其獻上一隻活巨蛙，孕婦把巨蛙抓在手裏，將其翻了個，便咬住巨蛙的肚子，吸取蛙體內的水分，同時一併把蛙血吸進了嘴。不久，那隻碩大的巨蛙只剩下一張碩大的蛙皮了。儘管威爾遜他們對這種行為感到陣陣噁心，但炎熱的氣候迫使他們不得不向阿蘭達人要水喝。阿蘭達人只有以巨蛙相送，威爾遜只好用刀把蛙殺死，把蛙皮割破，讓蛙肚子裏的水流出來，分給同伴們喝。阿蘭達人非常熱情地請威爾遜他們吃午餐。主人端上來一盤鮮血浸泡着的蛇肉，又端上來一些巨蜥、蛹、壁虎和袋鼠肉、青蛙肉。只有袋鼠肉和巨蛙肉是用火烤熟了的。露絲不敢吃，連看都不敢看。那種生活方式只是比食人部落有所進步罷了。探險隊員們早已飢腸轆轆，為了生存下來，威爾遜命令大家必須吃，大家只好吃袋鼠肉和巨蛙肉。威爾遜探險小組離開了阿蘭達人的村子，又折回澳大利亞中部。澳大利亞中部是一片無垠的沙漠，但是狹小的阿利斯普林地區卻有一塊綠洲。那裏居住的民族，以游牧為主，人們稱之為“阿內特人”。威爾遜5人行走在這些阿內特人中間，自然是與眾不同的來客。阿內特人便熱情地接待了威爾遜一行。走進阿內特人的家，主人首先端上來一盤野果請客人品嘗。這種接待在威爾遜看來似乎已很文明了，比用鮮活的蛇肉、巨蛙肉等接待他們的阿蘭達人似乎要文明好幾倍。吃完野果，便是一些野味，當然是煮熟的野味。夜暮降臨，阿內特人還請威爾遜他們觀看他們盛大的圖騰儀式。大家圍坐在一個大火堆四周，火堆是用許多整棵樹木立着架起的，如同小山，熊熊的烈火燃燒成一座小火山。阿內特人排成隊，一個個在火堆周圍依次跪拜，表現出很虔誠的樣子，據說這是一種拜火神的儀式。拜火神是為了驅寒，以便在夜間可以安然入睡，不會被凍死。拜火儀式完成後，阿內特人便進行盛大的祭拜圖騰儀式了。許多的表演者在自己身上塗上了動物脂肪，用炭粉等描上象徵“圖騰”的圖案，然後再把山鷹的羽毛貼在圖案的周邊，並且用鋒利的石塊在手臂上割出口子，抽出血來，灑在羽毛上，然後進行跪拜。這種祭法就是神聖的“血祭”，在血祭期間，不吃食，不飲水，不言語，他們認為這才是對神的最大虔誠和崇拜。這種血祭，是因為阿內特人認為取自己身體內的血液，可以感動農神，令大地鋪滿綠草，以放牧羊群。探險隊離開了美麗的綠洲，向澳大利亞南部進發。澳大利亞南部也是一片沙漠地帶，這裏的土著人全都住在洞穴里。威爾遜和他的同伴被當地土著人邀請進洞穴做客。洞穴里有石桌、石凳、石碗、石床、木劍、木梭、木叉……土著人在洞穴里時都是赤着全身，一絲不掛的，這種生活習慣對露絲來講就太不堪入目了。這裏的許多洞穴都是相通的，可以互相往來，猶如村落。