第三百一十章 聖湖與鬼湖
秦歌帶着肥鳥和趙雲抵達高原，穹窿銀城籠罩着沉悶壓抑的氛圍，他一打聽才知道原因，昨天原始苯教來踢館了，最後非但踢館成功還全身而退，讓象雄王都以及雍仲苯教的僧眾感到屈辱。
原始苯教的傢伙這麼猖狂？
秦歌感到驚訝，不過話又說回來，“這次連玄奘法師都吃了小虧？我們這次的對手很不簡單嘛！”
雖然僅是輕微傷，但能做到這種地步，對方到底是何方神聖！
玄奘不是泛泛之輩，雖未入聖卻修成佛家不滅金身，佛家功法攻擊力與戰鬥能力比華夏武道要略有遜色，可論起防禦力來說的話，武道修士也普遍比之不上！
所以玄奘要動起手來，足以與半聖強者較量一二，就算最後打不過，可絕不會輕易輸掉。
趙雲作為攻擊力最強的武道半聖。
他想一擊破掉不滅金身，恐怕也有較高的難度！
所以至少是一個半聖級人物，但半聖又不是到處都有狗屎，不可能隨便出一趟門就踩得到的。這種人物放到世界任何國家任何領域，都絕對都是超一流被當成祖宗的存在。
“那位老者裝束來看，絕非象雄國之人……而他所使用功法，充滿破滅與毀滅力量，象雄佛法遠遠不如。”
扎西活佛此刻躺在床榻氣若遊絲。
這位老僧為對付仁波傑的黑血之雨耗費精血，所以短時間內是沒有辦法活動，他從來沒有聽說過神秘老者，再加神秘老者功法實在詭異霸道至極，因此推測神秘老者是仁波傑從其他地方找來的幫手！
秦歌問“就沒有一點線索？”
玄奘這時回答道：“僧聽到仁波傑提及此人時，稱其為婆羅門尊者，並且知道西土佛學。”
若是出自孔雀王朝。
那麼有強大實力就合情合理了。
印度是歷史非常悠久的古國，雖然陋習甚多，而且粗糙野蠻，有很多愚昧不開化的地區和人群，可印度人自古以來就尤其注重修行與信仰。所以創造過許多宗教，也接納過許多宗教。
佛教興印度，可多數時期，佛教並非印度的主流，隋唐以後更是迅速凋零湮滅。若說有什麼宗教，對印度造成影響最大，幾千年來始終在印度繁榮，這個宗教毫無疑問就是婆羅門教！
佛教本就是婆羅門教衍生出的宗教。
至於後世人們口中印度教本質就是婆羅門教。
婆羅門最大特點就是把人按照血統分為：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四類，其中婆羅門由主管宗教祭祀的僧侶，擁有者超然的地位，特別德高望重者奉為尊者。
神秘老者凌空一指傷玄奘。
他必是婆羅門教德高望重的大人物！
秦歌沒有想到，東方中原事情沒有完全了解，就提前與孔雀王朝人物接觸。而婆羅門尊者似乎與原始苯教達成某種約定與聯盟，這次苯教聖地魏摩隆仁之旅並不容易。
可他為什麼要翻越雪山來到這裏？
秦歌猜多半又是與宗教有關係。
西方佛法、象雄佛法，婆羅門教，三者之間關係緊密，你中有我我中有你，而岡底斯山對三教而言，都有着非同尋常的意義。
“象雄的古辛已發現岡底斯山天兆，魏摩隆仁在緩緩地打開中，如今扎西活佛和庫扎大護法都已經受傷，仁波傑必然會在我們前往神山路途設置阻撓，不知道如何是好。”
象雄國王千方百計把玄奘大法師留下。
他本來以為與玄奘法師組隊，這把肯定就穩了，萬萬沒有想到的是，原始苯教也找來不知名的幫手，而且對方已經是一位修成彌沃的絕世強者！
現在情況突轉直下，能不能到達魏摩隆仁，恐怕都是一個大問題。
哪怕強大的玄奘法師能拖住神秘老者，扎西活佛和大護法都已經倒下，水還有能力對付仁波傑這個強大的黑苯教活佛呢！
象雄王只能把希望寄托在華夏族身上。
他聽說華夏族強者如雲，又聽說秦歌建造一個，可以從華夏到穹窿銀城快速移動的陣法，他希望秦歌能夠從華夏召集一些高手過來。
“如果魏摩隆仁已經開啟！”秦歌皺了皺眉說：“我就算回去搬救兵，恐怕也已經來不及了。”
秦歌手下人才如雲。
可要說比較能打的，也就趙雲、玄奘、陳平、白起、韓信這些人。
白起和韓信又不是武夫，他們各自有重要任務，陳平目前更是不能輕易移動，怎麼可能為一個象雄小國的事情就動用他們呢？秦歌或許可以去其他地方找幫手，比如去洛陽把張良叫過來幫忙。
道家戰力不弱！
張良是道家聖人，請神術連項羽都能拼一下，無論婆羅門教多厲害，絕不可能打得過張良，可是秦歌與張良關係都沒徹底建立，而且這種時候時間已經來不及了。
象雄王臉色變了又變。
“別擔心，不礙事的，這次我是帶了幫手來的，足夠應對對方了。”
象雄王見到秦歌帶來的所謂幫手，除上次見過的那隻會說話的怪鳥以外，秦歌身邊卻是多出一個看起來極其俊朗的年輕人，從這個年輕人身上象雄王感覺到有一股柔弱的書生氣。
趙雲現在是書生打扮。
誰也看不出來他的實力。
這麼一個看起來徒有其表的年輕人，怎麼可能對付黑苯教活佛，又怎麼可能對付神秘老者？這不是在鬧着玩么！
可秦歌卻信心滿滿說！
他對自己手下有信心，無論對方是什麼人，只要沒有真正入聖，趙子龍足以應付，趙雲是華夏排名第二的武者，其武道天賦可以直追項羽，同樣是半聖的情況之下，有什麼可怕的！
象雄王有的選擇嗎？
現在是他求人，秦歌願意幫他，就已經是看在兩國結盟份上，所以儘管心裏對秦歌幾人沒有太大信心，但是別無選擇之下只好同意，讓他們立刻跟隨隊伍出發。
“我這裏有一枚華夏仙藥，可以為活佛補充氣血。”秦歌取出一枚珍貴的龍血丹交給象雄王，“請扎西活佛與大護法好好養傷，象雄王國與大秦帝國是朋友，魏摩隆仁的事情，就是我們的事情，全交給我好了！”
廢話不多說。
秦歌雷厲風行就準備出發。
因為資歷最深的活佛以及大護法都受傷，這次開啟魏摩隆仁之旅的領隊，只能由秦歌這個外來人來擔任，秦歌不僅帶着玄奘、趙雲、肥鳥，還帶着十個活佛，兩百多個護法，一萬多僧兵，總共出動大鵬鳥三十頭！
這樣的陣容只能以豪華來形容。
趙雲坐在大鵬鳥背上，看着周圍密密麻麻，全部是拍打着翅膀，貼身跟隨的象雄僧兵，大概出於一個軍事家最基本的素質，他立刻就意識到這些翼族人的價值。
這種飛行戰士要是能收編秦軍。
那麼對秦軍戰力是一個巨大補充！
趙雲俯視腳下大地，第一次見到高原氣候和地形，無數聖潔延綿的雪山，正在腳下迅速的鋪開，連綿起伏、十分壯闊。如果不是親眼體驗，他不敢相信在西羌高原南部，這塊亘古就籠罩在迷霧的地方，居然會有這樣的國度。
正在這個時候。
趙雲凝視着腳下聖潔的岡底斯山，他忽然發現一個讓他無比震驚的情況。周圍山脈縱橫就想畫師手裏的話，每一筆每一寸都極其傳神，最終夠了出的的稜角輪廓，赫然是像一張莊嚴肅穆的人臉！
一張由群山構成的臉？
趙雲再繼續看過去，他還驚訝地發現，人臉下隱隱有人體輪廓。
如果說整條岡底斯山脈是一個巨大人形結構，那麼這個人生前最起碼得長得有數百萬米，這樣一個頂天立地的巨人，躺在西部的高原之上，所給人帶來的震撼是無法言表的。
人臉雙眼眼眶部位分別是一個湖泊。
兩個湖泊給人的感覺完全不同，一個湖泊金光籠罩神聖無比，另外一個湖泊則黑霧纏繞死氣森森，按照一位象雄活佛的介紹，這兩個湖泊是岡底斯山脈里非常著名的兩個湖泊。
其中一個是聖湖。
另外一個是鬼湖。
一個代表光明生命，一個代表黑暗死亡。
當見到聖湖與鬼湖就算真正到達岡底斯山，從這裏開始就是魏摩隆仁的入口，而作為象雄以及苯教至高聖地，魏摩隆仁真正的位置，就在這個人形山脈的心臟位置。
“嘎嘎！停下！”這個時候肥怪鳥嘎嘎大叫：“前面有問題，不可以在飛了！鑽進去將有大麻煩！”
秦歌深知肥怪鳥這傢伙，雖然十分的聒噪，但是有點本事，特別是對風水陣法機關雜術極其精通，既然能讓肥怪鳥這麼篤定前方就肯定有問題。
聖湖與鬼湖是聖地必經之路。
如果秦歌是黑苯教的人，他也會選擇在這裏設伏。
因此秦歌命令部隊在靠近聖湖的雪山山脊降落，然後立刻發動天眼進行地形偵查，以鳥瞰視野緩緩穿越山脈，所有隱藏在其中的東西，無不被秦歌一眼識破。
而秦歌立刻發現一個十分可疑的目標。