四詳紅樓夢(14)

水滸金瓶里似乎都有"婆娘"這名詞，是對婦人輕褻的稱謂，帶罵人的口吻。此處應作"婆子"，指較年老的僕婦，因為有男主人在座，年輕的家人媳婦不便上前。書中"嬤嬤"大都是保姆。至於職位低的"老媽媽們"，那是下江人的普通話，"婆子"是北方話。接連四次稱"婆娘"，可見不是筆誤。戚本也是一樣。戚本此回是完整的，有寶釵制謎，那首七律，沒說出謎底。賈政猜謎，先看了元春的:賈政道:"這是爆竹嗄（庚本作'）？"後來看到惜春的詩謎:賈政道:"這是佛前海燈嗄？"（庚本自此二句起缺）"嗄"讀音介於"價"與"嬌"之間，是道地蘇白，"海上花列傳"等吳語小說里都通用。早期白話將"呀"寫作""，如曲文中的"相公！""夫人！""嗄"改""是此書改去吳語的一例。此處第二個"嗄"字再加上"婆娘"充分顯示戚本此回可靠，是最早的早本，有時候夾着吳語，白話常欠通順，戚本獨有的回末一節文言更多。回內寶釵生日演戲，有一個小旦。鳳姐笑道:"這個孩子扮上，活像一個人，你們再看不出來。"寶釵心裏也知道，便一笑。寶玉也猜着了，亦不敢說。史湘雲接着笑道:"倒像林妹妹的模樣兒。"──庚、戚本同看來早本湘雲比黛玉大，在第二十、第三十二回就已經改為"林姐姐"了，此處是個漏網之魚。寶釵生日是正月二十一，次日賈政請賈母賞燈，在上房"賈母賈政寶玉一席，下面王夫人寶釵黛玉湘雲又一席，迎探惜三個又一席。……李宮裁王熙鳳二人在裏間又一席。"可以沒有賈赦賈璉，似乎不能沒有邢夫人。如果因為不是正式過節，只揀賈母喜歡的人，連賈環也在座。早本賈家家譜較簡，"風月寶鑒"收入此書後才有寧府。原先連賈赦都沒有，只有賈政這一房──賈璉可能是個堂侄，因為娶了王夫人的內侄女，所以夫婦倆都替賈政管家。──因此賈政不過官居員外郎，倒住着“上房"，"正緊正內室"，榮國公賈赦倒住着小巧的別院，沿街另一個大門出入。早先俞平伯在"紅樓夢研究"里彷彿就說過他們住得奇怪。第二十二回籌備寶釵生日，"賈母……次日便先送過衣服玩物禮去，王夫人鳳姐黛玉等諸人皆有隨分不一，不須多記。"送禮吃酒看戲都沒提邢夫人。賈母叫黛玉點戲，"黛玉因讓薛姨媽王夫人等"，也許可能包括邢夫人在內，但是似應作"讓薛姨媽邢夫人等"，不能越過她的大舅母，只把二舅母姊妹並提。──全抄本此回據程乙本抄配，此處作"讓王夫人等"，大概是因為賈母的一段對白:黛玉因讓薛姨媽王夫人等。賈母道:今日原是我特帶着你們取笑，咱們只管咱們的，別理他們。我巴巴的唱戲擺酒，為他們不成？他們在這裏白聽白吃，已經便宜，還讓他們點呢！"說著，大家都笑了。賈母口中的"你們""他們"將釵黛鳳姐等與她們的上一代對立，連薛姨媽都包括在內，是賈母的風趣。程本認為對親戚不能這麼不客氣，因此刪去"薛姨媽"。寶釵生日邢夫人似有若無，但是賈母拿出二十兩銀子來給寶釵做生日的時候，與鳳姐有一段對白，末了賈母說:"……你婆婆也不敢強嘴，你和我梆梆的。"鳳姐笑道:"我婆婆也是一樣的疼寶玉，我也沒處去訴，倒說我強嘴。"此處一提鳳姐的婆婆邢夫人，是有了賈赦之後改寫過，不像下半回賞燈猜謎是純早本。自甲辰本到程本，此回都缺惜春謎，又把寶釵制謎移作黛玉的，打"香"或"更香"，另添寶玉寶釵二謎。俞平伯說:"甲辰本敘事略同程甲本而甚簡單，自'更香'一謎直至回末，作:賈政道:"這個莫非是香？"寶玉代言道:"是。"賈政又看道:南面而坐，北面而朝。象憂亦憂，象喜亦喜。打一物。賈政道:"好，好！大約是鏡子。"寶玉笑回道:"是。"賈政道:"是誰做的？"賈母道:"這個大約是寶玉做的。"賈政就不言語，往下再看道是:有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到冬。打一物。賈政看到此謎，明知是竹夫人，今值元宵，語句不吉，便佯作不知，不往下看了。於是夜闌，杯盤狼藉，席散各寢。後事下回分解。這是從脂庚到程甲的連鎖，所補當比較早。今'紅樓夢稿'這回既據程乙本抄配，自在甲辰本之後……"（見"談新刊'乾隆抄本百廿回紅樓夢稿'"，中華文史論叢第五輯，第四四一至四四二頁）俞平伯沒提起戚本此回與甲辰、程本這系統的關係。從表面上看來，是甲辰本續成庚本未完的這一回，程甲本又參看戚本添補加長，加上戚本這兩段:賈政回房傷感失眠；賈政去后寶玉寶釵鳳姐一場生動的小戲──但是改寶釵為黛玉。程甲本沒發覺此處鳳姐的對白與甲辰本所加的寶玉謎語衝突:"剛才我忘了為什麼不當著老爺攛掇叫你也作詩謎兒。"分明寶玉並沒有制燈謎。此外甲辰本"時值元宵"句日期錯誤，程甲本改了。其實甲辰本也是根據戚本增刪改寫的，與庚本無干。刪惜春謎，大概因為與第五回犯重，而又排列得較死板，四春順序下來。刪去賈政失眠一段，想必因為太娘娘腔多愁善感。刪去回末那場精彩的小戲，正是因為鳳姐的對白與甲辰本新添的寶玉制謎衝突。程甲本又把后兩段都恢復了。甲辰本並沒說竹夫人謎是誰的，因為這流行的民間謎語太粗俗了，一說穿是寶釵的，就使人覺得不像，寶釵怎麼會寫得出"恩愛夫妻不到冬"這種話？甲辰本這一段相當技巧，程本卻給添上"寶釵的"。但是甲辰本寶黛釵三人制謎下有批註:"此黛玉一生愁緒之意"，"此寶玉之鏡花水月"，"此寶釵金玉成空"。大概也就是改寫此回的人自批，免得讀者不懂。批語與正文中明點又不同些，因為不過是批者的意見，讀者可以恍恍惚惚將信將疑。改這一回的，如果不是作后四十回的續書人，至少有續書的計畫，而且也是寫寶玉娶寶釵后出家。他不是夢覺主人，因為此本的"夢覺主人序"是這樣結束的:書之傳述未終，余帙杳不可得；既雲夢者，宜乎留其有餘不盡，猶人之夢方覺，兀坐追思，置懷抱於永永也。不是蓄意續書者的話。這篇序開始說:辭傳閨秀而涉於幻者，故是書以夢名也。夫夢曰紅樓，乃巨家大室兒女之情，事有真不真耳。紅樓富女，詩證香山；悟幻莊周，夢歸蝴蝶；作是書者藉以命名，為之"紅樓夢"焉。顯然書名"紅樓夢"，通篇沒提"石頭記"。而且此本目錄前、每回前後、每葉中縫都標明"紅樓夢"三字（見周汝昌著“紅樓夢新證"第一○二五頁）。迄今誤作"甲辰本'石頭記'"，大概是因為當時（一七八四年）"石頭記"膾炙人口，"紅樓夢"沒人知道，書商見是同一部書，另加題頁，採用"石頭記"書名。