第50章 神啊，放縱我吧

教皇利奧十世完全沒有把教廷的紛爭看在眼裏，他正忙着快活呢。"現在我可以享受生活了。"1513年他當選以後給表兄寫信時這麼說，而且他說到做到。利奧十世這個大方的享樂主義者消耗了大量的美食、美酒，並享受了不少飯後娛樂節目。他偏愛年輕男子的陪伴，沉溺於"體面人羞於啟齒的淫樂"之中，這是佛羅倫薩的政治家弗朗西斯科·奎齊亞迪尼（FrancescoGuicciardini）的原話。沒準這就是利奧十世沒有"侄子"的原因。他是慷慨的藝術贊助人。一位同時期的歷史學家寫道："哪怕他（在藝術方面）的成就能夠讓他增長一丁點兒在宗教方面的學問的話，他都會成為完美的教皇。"不過，針對利奧十世宗教建樹的這番評價有失偏頗。他畢竟還知道不該讓一位天主教徒去處決一個謀反的主教。為了表示虔誠，他雇了個穆斯林完成了行刑的工作。利奧十世為了紀念自己的統治，制定了詳細的建築計劃，其中最大的手筆就是重建被前任教皇尤利烏斯二世毀掉的聖彼得大教堂。他希望新教堂成為世界上最宏大、最輝煌的教堂，但他的雄心壯志需要長期投入大量的資金才能夠實現，而他總是花錢如流水。為了緩解財政危機，利奧十世動用了一項歷史悠久的教皇特權-出賣贖罪券以補貼銀根。人民可以通過付錢給教皇的方式換取死後一定能進天堂的保證，這個理念惹惱了德意志修士馬丁·路德。1517年，馬丁·路德把自己寫的《九十五論綱》（Ninety-FiveThesesUponIndulgences）用釘子釘到了維滕貝格大教堂的門上，標誌着他對教皇濫用職權的勇敢蔑視。他在文中寫道："教皇比任何人都富有，為什麼他不用自己的錢去修復聖彼得大教堂，而非要壓榨貧窮的天主教徒們的錢財呢？"利奧十世意識到馬丁·路德對他統治的威脅，於是就把他逐出了教會，並命人焚燒了他的畫像以示懲罰。但是利奧十世到死也沒有為教廷改革作出任何貢獻，教廷仍然在不同政見的對立中搖搖欲墜。