鑽石就在你家後院(1)

從前有位名叫阿里·哈法德的波斯人，住在距離印度河不遠的地方，他家擁有大片的蘭花花園、稻穀良田和繁盛的園林。他是一位知足而十分富有的人。有一天，一位年老的佛教僧侶前來拜訪這位老農夫，他坐在阿里·哈法德的火爐邊，向這位老農夫講述鑽石是如何形成的。最後，這位僧侶說：“如果一個人擁有滿滿一手的鑽石，他就可以買下整個國家的土地。要是他擁有一座鑽石礦場，他就可以利用這筆巨額財富的影響力，把孩子送至王位。”那天晚上上床時，阿里·哈法德變成了一個窮人——不是因為他失去了一切，而是因為他開始變得不滿足。他想：“我要一座鑽石礦。”因此，他整夜難以入眠，第二天一大早就跑去詢問那位僧侶在什麼地方可以找到鑽石。“只要你能在高山之間找到一條河流，而這條河流是流淌在白沙之上的，那麼，你就可以在白沙中找到鑽石。”僧侶說。於是他賣掉了農場，將利息收回，把家交給了一位鄰居照看，然後便出發去尋找鑽石了。在人們看來，他最初尋找的方向是十分正確的，他先是前往月亮山區尋找，然後來到巴勒斯坦地區，接着又流浪到了歐洲，最後他身上帶的錢全部花光了，衣服又臟又破。在旅途的最後一站，這位歷經滄桑、痛苦萬分的可憐人站在西班牙巴塞隆拿海灣的岸邊，懷揣着那位僧侶所激起的得到龐大財富的誘惑，將自己投入了迎面而來的巨浪中，從此永沉海底。幾十年後的一天，當阿里·哈法德的繼承人（繼承並居住在阿里·哈法德的莊園）牽着他的駱駝到花園裏去飲水時，他突然發現，在那淺淺的溪底白沙中閃爍着一道奇異的光芒，他伸手下去，摸起了一決黑石頭，石頭上有一處閃亮的地方，發出彩虹般的美麗色彩。他把這塊怪異的石頭拿進屋裏，放在壁爐的架子上，然後繼續去忙他的工作，把這件事給完全忘掉了。幾天後，那位曾經告訴阿里·哈法德鑽石是如何形成的僧侶，前來拜訪阿里·哈法德的繼承人。當看到架子上的石頭所發出的光芒時，他立即奔上前去，驚奇地叫道：“這是一顆鑽石！這是一顆鑽石！阿里·哈法德已經回來了嗎？”“沒有，還沒有，阿里·哈法德還沒回來。那石頭是在我家的后花園裏發現的。”“我只要看一眼，就知道它是不是鑽石，”這位僧侶說，“這確實是一顆鑽石！”然後，他們一起奔向花園，用手捧起河底的白沙，發現了許多比第一顆更漂亮更有價值的鑽石。這就是印度戈爾康達(Golconda)鑽石礦被發現的經過。戈爾康達鑽石礦是人類歷史上最大的鑽石礦，其價值遠遠超過南非的金百利(Kimberley)。英國國王皇冠上的庫伊努爾大鑽石(Kohinoor，106克拉)，以及鑲在俄國國王王冠上的那顆世界上最大的鑽石，都取自那處鑽石礦。這是美國演說家魯塞·康維爾的著名演講《鑽石就在你家後院》的開篇故事，它講述了當時世界上最大的鑽石礦——戈爾康達鑽石礦——的傳奇發現經過。50年內，魯塞·康維爾走過了美國各大州，在全美大小城市親自講演《鑽石就在你家後院》達6000餘次，他的演講曾激勵過兩代美國人在自己的工作崗位上勤奮耕耘。1888年，魯塞·康維爾陸續用演講所得的400萬美元演講費（相當於現在的億美元），建成了美國著名的Temple大學。一個世紀后的今天，當我們再次“聆聽”戈爾康達鑽石礦的發現經過，在拋棄其純粹的偶然性和傳奇色彩后，我們仍然會被故事背後的深刻寓意所驚醒和震撼。你是不是也經常希望別人的草地就是自己的，卻很少去整治自家的草地？你仔細看過自己腳下的土地了嗎？你注意自己手頭的工作了嗎？認真分析過手頭工作可能給自己帶來的巨大財富和機遇了嗎？還是每天都在羨慕朋友的工作，或是感嘆成功者的機遇之可遇不可求？“如果一個年輕人在他的工作和生活中不能發現任何機會，而他認為自己可以在其他地方做得更好，那麼他會感到非常的灰心失望。”這是著名成功學家奧格森·馬登給年輕人的忠告。年輕人常常有幾分傲氣，如果再有較好的學歷，比人高一等的本領，傲氣當然就更盛了。他們對工作的理想太高，往往高不成低不就。基於這種心理，這些表面上看起來優秀的青年人，往往會對已有的工作感到不滿，稍遇挫折或被老闆或主管說了幾句，就興起“拂袖而去”的念頭。大部分年輕人不能清晰地意識到，自己手頭的平凡工作就是一座豐富的鑽石礦，只要好好挖掘——全力以赴、盡職盡責地做好目前所做的工作，就能找到屬於自己的“鑽石”——包括職位的上升和財富的增加。相反，許多人心態浮躁，他們總想：“做這份工作，有什麼希望可言？”“混唄，干這差使能有什麼出頭之日？！”對工作心灰意冷的人，不可能踏踏實實地做好本職工作。他們堅信世界上有很多掙錢或者成功的機會，於是他們焦急地等待，等待另外的時間，另外的地點，另外的行業，另外的工作職位，但決不是現在，決不是手頭上這個日久生厭的工作；他們知道如何在將來提高自己，但卻不珍惜眼前的機會。他們像故事中的阿里·哈法德一樣，在漠視自己的工作中拋棄了本應屬於自己的寶藏。