努爾哈赤私秘生活全記錄--第十二章(12)

阿敦還想辯解，被努爾哈赤阻止了，氣憤地看着他，訓斥道：“平日，我把你當作親兄弟一樣看待，不料你如此居心叵測，存心想加劇朕的兒子間的矛盾，唯恐天下不亂。”說到這裏，努爾哈赤大聲喊道：“來人！把阿敦關起來！”在立儲上的一次次失敗，他並沒有灰心，他決心改革政體，從四大貝勒輪流執政再升一級，以八大貝勒共治國政，來維護后金長治久安的統治。經過認真考慮之後，他把想法告訴了軍師範文程，努爾哈赤說道：“對立儲問題，朕決心進行改革，實行八王共治，這八王就是四大貝勒、四小貝勒。范先生以為何如？”聽了這個新鮮提法，范文程說道：“八個貝勒共治國政，會不會出現人人都管，結果是人人都不管了！或者是各吹各的號，各唱各的調，變成群龍無首，失去權威作用，沒有一個中心咋辦？”努爾哈赤立即說道：“不是群龍無首的，這個‘首’，也就是新的汗王，是八個貝勒王共同推選出來的一個新汗王。這個新汗王既不是由先汗王指定的，也不是自封的，而是經過八王們共同議論，重新推選出來的。”范文程越聽越不明白了，遂問道：“新汗王推選出來，與原來的八王共治還有沒有關係呢？這新汗王的產生與原先的立儲不是一樣么？”努爾哈赤立即告訴他道：“不一樣的，因為這個新汗王被推舉出來，不能獨攬后金國的大權，他的權力受到很大限制。每當決定軍國大事時，新汗王要和八王共同議決，集體裁定。”這時候，范文程聽懂了，高興地說道：“這種集體裁決的制度，可以使八王共掌后金**國大事的最高裁決權，能防止新汗王獨斷專行。”努爾哈赤又說道：“這個新汗王若不聽訓言，不接受八王的規勸，一意悖理行事，這時，八王可以對其處置法則定罪；若是不改，就可以沒收他的財物；假如再不改，就可以對其監禁——即撤去他汗王的職位。”努爾哈赤又說：“關於財物的分配，也是按‘八分’分法。凡是戰爭中掠獲來的財物，如金帛、牲畜等，一律歸八王所共有，將其分成八份。這種分配方法，可以避免因財富分配不均，而禍起蕭牆，也可以防止新汗王一人壟斷財物，使新汗王與八王在經濟上享有同等的權力，以此對新汗王的經濟權加以限制。”努爾哈赤又道：“朕打算把后金國審理訴訟的程序，分為三級，先由理事官初審，再由諸大臣複審，最後由八王定案。因為裁定權在八王那裏，新汗王對生殺予奪之權，也受到了限制。”聽了努爾哈赤的敘述，范文程恭維道：“這已經夠全面了，政治、經濟、司法，以及任用賢能全都有了。這種改革，已經破除了立儲的舊制，解決了擇立汗王繼任者的難題，確實是個創舉！”天啟二年，即天命七年的三月三日，召集四大貝勒代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極，四小貝勒德格類、濟爾哈朗、阿濟格、岳托，即八王開會。在會上，努爾哈赤宣佈了他的改革方案。努爾哈赤把原來的君主集權，改革為八王共同治理國政，使其擁有汗王立廢，軍政議決，司法訴訟，官吏任免等重大權力。因此，八王會議就成為後金國的最高權力機關，成為約束新汗王的監督機構。努爾哈赤試圖通過“八王共治”這種共同管理國政的制度，在新汗王嗣位之後，改革君主**，實行貴族共治。可是，這個八王共治的政策，也有其不可忽視的局限性，那就是以努爾哈赤的健在為前提；一旦努爾哈赤死去，這個制度又將出現新的問題或危機。在具體實行期間，“八王”為了按照共同治國的方案行事，必須選擇一個汗王出來。“八王”當中，尤其是四大貝勒，他們中間的任何一個人，都不可能遵守共同治理國政的規定，而是時刻窺伺着汗王的地位，夢想着有朝一日，自己能登上汗王的寶座。實行“八王共治”一年多來，努爾哈赤時刻留心，注意觀察，發現八子皇太極總是處於主攻的地位。他發現，皇太極常常以宴請的方式，與阿敏、莽古爾泰兩大貝勒，緊緊地拉扯在一起。有時，也與德格類、濟爾哈朗相互交往，甚至連代善的兒子岳托，也常是皇太極酒宴席上的座上賓。努爾哈赤通過一段時間的觀察，發現在四小貝勒中，只有阿濟格為人還比較正派。但是，他與大貝勒代善一樣，命運不佳，共同遭受皇太極的排擠、傾軋與打擊。天啟三年（１６２３年，天命八年）六月的一天，努爾哈赤讓人喊來了皇太極，針對他的一些行為嚴厲地訓斥道：“前次，你不顧父兄之情，到處攻擊大阿哥，甚至聯合阿敏、莽古爾泰妄圖刺殺他，這已是罪不容誅了！至今，你又與德格類、濟爾哈朗、岳托一起，經常在一起吃吃喝喝，吹吹拍拍，干一些鬼鬼祟祟的勾當，又要幹什麼傷天害理的壞事？今後，再不改正，還發現你耍花招，弄權術的行為，絕不寬恕！”皇太極嚇得魂不附體，害怕父王會奪去他的兵權，或是治他的罪，慌忙跪下磕頭求饒，老老實實表示了態度，決心痛改前非，洗心革面，增強兄弟團結，認真遵守“八王共治”的規定。對於八子皇太極，努爾哈赤一方面賞識他的才幹，知道他在運籌權謀上超過他的眾兄弟，並且志大心遠，想有所作為。就這些長處看，皇太極是自己王位的理想繼承人，在他的十多個眾兄弟中，能比他更為合適的人，再難找到第二個了。