第二百二十六章人無遠慮
很多妹紙都幻想自己的婚姻譬如在峇里島什麼的，那些明星其實更多的是人造夢想滿足了許多人的只可意會不可言傳的追求。
這也是為什麼哪怕是影視圈再出許許多多讓人不可思議的什麼門啊什麼潛規則啊什麼金鎖八億啊，依然還是就像是整條大河裏面的一朵朵微不足道的浪花，從腹黑的河水裏面讓人痴迷。
一般女人在超過二十歲以後就會不再有童話的想法，因為童話裏面的愛情其實都是悲劇。
譬如白雪公主得昏睡許多年等待救自己的王子，而到底有沒有什麼感情反而是次要的。所謂的幸福不過是結局之後不再繼續的寫下去匆匆收尾。
還不如水晶鞋裏面的女主至少還能和王子共舞知道他的外貌長相基本條件，假如沒有這些厲害的背景，相信也不會出來穿上那雙丟掉的水晶鞋。
故事裏面的愛情都是悲劇，西方的愛情故事反而沒有華夏的來的直接，就是讓最後的主角直接死了化個蝴蝶什麼的，或者墳墓上面長出兩棵樹然後纏繞在一起。
宋亞男倒是看的很明白，豪門大戶從小耳濡目染，其實從少女時期開始就已經經歷了許多設定好的和青年才俊有可能門當戶對的接觸。每一次酒會生日會其實都是這樣的一個相親節目。
對於唐玄生宋亞男也是還知道自己並沒有像董詩云那樣。
可能就是他即將舉行婚禮的關子清也未必是完全純粹的愛情。
當然，家族聯姻，能遇到自己不那麼討厭的對方其實已經可以謝天謝地了，更不會去奢望那種詩經裏面的愛情。完全不在乎什麼身份地位，獵人遇到喜歡的少女把自己剛剛捕獲的獵物送給對方表示傾慕。
但真正說起來，唐玄生已經是很好的選擇了。很多時候選擇其實是個沒有所謂標準答案的兩難。
至少昨晚沒有欺負自己，還能陪自己逛街，宋亞男其實有些期待能和梅如畫那樣遇到個什麼劫財的然後看着唐玄生英雄救美。
當然，香江很難遇到這樣的場景。哪怕是混混也是很有眼力勁的，知道什麼人是自己能招惹的。
糖糖和孫小聖看着自己的成果明顯很是得意，其實，哪怕是真正實力可以幾乎為所欲為的智能機械人，在進入人類社會的時候還是希望可以得到認同感的，也就是同化。
就像醜小鴨那樣，哪怕最後知道自己是一個天鵝蛋孵化的，但其實在許多時候他是鬱悶的，因為格格不入的外表和習性很難融入大家庭自然的就有孤立感。
譬如人類進化都是沒有尾巴的，只留下了一塊闌尾。但要是尾巴留下來的話，那沒有尾巴的人就會被視為怪異。
這其實就是一種群體性的思維決定個體思維的例子。
當然，很奇怪的一個例外就是大多數人的身高都是差不多的。但明顯的對於很少的特別高的人譬如兩米以上的會得到很好的待遇，但是一米以下的卻被鄙視。其實這在本質上說還不都是兩個極端？
董詩云看了一會就先離開了。
唐玄生陪宋亞男回家去取她的個人物品。當然，宋亞男在香江的住所其實並沒有和宋家離的很近。
一個三室一廳的大套，樓層也很好。
“因為在金陵的緣故，香江這個房子其實買了很長時間，真正住的時間反而不多。不過，現在要住那邊的話，這個鑰匙給你一套。也可以偶爾過來小憩。這邊可是鬧市區呢。”
唐玄生笑道：“你倒是有眼光，看這套房子現在比買的時候可是等於白送給你了。”
宋亞男微微搖了搖嘴唇：“其實我家裏並沒有給太多的財富，越是我們這樣的，看起來好像特別是優越，要是沒有建樹的話，還不如做個普通人呢。家族只喜歡能夠給家族添磚加瓦的人。不過我現在算是離開家族了，因為我放棄了家族給我的股份。”
“為什麼？”
唐玄生有些好奇。因為據他所知，宋家在海外的財產是驚人的。甚至遠遠超過了他和華逸基金的財富。但只是這些錢都像是隱藏在海水下面的冰山，很難讓人一睹真容。
許多家族擅長的是分散財富，不顯山不顯水的擁有幾千家公司的股份，而且永遠是不會出現在公告上面的那種。
當然，假如後輩有驚才絕艷的自己創業自然能夠得到家裏的扶持，或者能進入政界的也是如此。
但他們會有一個承諾，就是換股。也就是要回報家族。
宋亞男笑道：“家族想給我價值一億美金的股份，但前提是我將來擁有的圓晶廠股份要至少出售一半給家族。當然，我是不會吃虧的。家族也無可厚非。只是我不想以後等你自己知道。”
唐玄生笑道：“一億美金？你家裏也太小氣了。你在圓晶廠這邊股份制的原始股都不止這點，以後台積電的股份也是會直接給你的。”
“為什麼？你不怕我以後把公司賣掉啊？”
唐玄生道：“其實董詩雨還不知道，我早已經把辣椒我的股份都過到她的名下了。這邊的圓晶廠我也是都轉在你和董詩云的名下。真要說起來，我就是和安迪共同持有唐安研究所而已。還有蘿蔔手機。金陵圓晶廠是關子清的。”
“你？”
“對了，這邊學校的話，包括金陵的都會划給梅如畫。你要是感動的話就努力多生幾個，免得財富太集中到一個孩子身上。”
“你！”
宋亞男有些跟不上唐玄生的腦筋，她還真的沒有想到，唐玄生竟然把這麼多的財富直接都分果果一樣分掉了。
不說別的，就是準備辦學的資金可就是千億美金了！
這樣一比，自己家的那點算盤還真的是有些小氣。
“為什麼啊？”
“無官一身輕，我得向安迪學習。有一次很偶然的我才知道，其實他下面的那些版主都比他有錢，但本事都差了他很多。因為追求的目的不同，所以成功的方向也就不同。有人得到了財富，但終究是身外之物，只有自身強大才是真正強大。所以安迪是不會離開圓晶廠的。因為這個世界沒有任何一個所在可以讓他持續強大下去。”
宋亞男道：“也確實沒有幾個人會拿幾個億的光刻機給安迪隨便實驗的。但你以後就是準備甩手掌柜了嗎？”
“蘿蔔因為是父母的心血，所以我不會放手。或許以後會看看卓寶兒或者齊潔阿姨願不願意接手。我打算認真的看看書提高自己，做點自己喜歡的事情。不然的話，萬一我有什麼事情離開趕不回來，那麼大的財富，其實是會出問題的。”
唐玄生倒不是不喜歡財富，那就是矯情了。
君子愛財取之以道，而且這幾個女子願意跟着自己，本身就已經說明很多問題了。
重要的是，那個取經任務誰也不知道什麼時候會不會出么蛾子。譬如忽然不讓他回來了。那自己不就是變成了一個植物人？
人無遠慮必有近憂，小處不忍亂大謀。
提前規劃，確切的說，是因為黎山老母離開的事情讓唐玄生多少有些警惕。
既然黎山老母信誓旦旦的說是親眼看見金蟬子上了菩提號，自然還有沙師弟和斗戰勝佛，小白龍。那個金蟬子的靈魂是自己的嗎？
唐玄生不敢確認。
很多時候，系統給了你給力的超能力之外，也會同樣的讓你承擔相等的因果。這個事情問系統的話肯定是沒有答案的。
不可能說明知道你最後會坐菩提號離開卻騙你那個不是你。當然，或許在系統看來，那其實是好事。
既然能帶你穿越黑洞探索宇宙和長生的真正奧秘，還有什麼不知足的？
想到這一點唐玄生就有些古怪。是啊，或許對很多人來說，是求之不得的好事呢。還有什麼不滿足的？
當然，黎山老母肯定是有沒有告訴他的事情的。畢竟她看到了金蟬子上了菩提號，又在幾千年後又見到了金蟬子。
這就好像你在自己家的院落裏面忽然走了幾步就來到了幾十年前，見到了還是青春風化的爺爺奶奶，忽然又回到現在看到耄耋老人的爺爺奶奶一樣的不可思議。
這其實也是堅定了黎山老母穿越黑洞的決心。因為通訊肯定是出現了不可知的意外，也沒有任何辦法去驗證。
唐玄生甚至猜測黎山老母也許也是想找到菩提號親自看看那個金蟬子的情況。不過按照一般情況，她或許很難真正找到菩提號的。
因為黑洞白洞很可能涉及到了時間和多維宇宙，而且也沒有任何可供參考的地圖。完全隨機的探索如果都能讓黎山老母遇到菩提號那真的是比彩票中獎還難。
但不論這些，唐玄生也是要為自己做些打算的。
他不是沒有想過超級3D打印機，但從孫悟空的情況來看，明顯出來的孫小聖完全和孫大聖是兩個不同的智能狀況。甚至孫小聖完全沒有關於孫大聖的記憶。
這次就是想把財富交給她們，認真的學習，特別是和安迪研究關於生物晶片，人的思維意識這些。
最終要是能複製一份自己的思維就好了。這樣的話，假如有一天自己完全取經任務無法回來，那就可以用事先備份的思維讓自己還是自己。
就像電腦死機后還原那樣。
關於人的身體和思維或者說思想，靈魂到底是什麼樣的關係。其實一直是眾說紛紜的。
佛家是相信意識體可以獨立存在的，問題是，意識體在沒有到達彼岸之前是怎麼一種存在方式的？
其實佛家在這個問題上也是分成三種來探索的。
大多數人耳熟能詳的就是舍利子，但有個奇怪的問題就是佛祖為什麼不留下自己的金身不腐呢？
大約2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊指骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為聖物，爭相供奉。
50多年前，鎮講的一次考古在甘露寺修復鐵塔發掘塔基時發現地宮，地宮內石函中發掘出700多顆佛舍利，其中最珍貴的就是後來被學者證實的11顆釋迦牟尼佛祖舍利。
舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬后所留下的結晶體。不
過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。
像佛陀涅槃后，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。
另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如華夏古代的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。
雖然關於舍利的構成一直是莫衷一是。但問題是，最為柔軟的心臟和舌頭都可以成為舍利，這就是目前科學無法解釋的了。
1994年93歲的圓照法師在陝洗高官安縣喂子坪鄉觀音山法華寺修行。進入6月份以來，就水米不進。
6月12日，神色突然異常興奮、激動，晚上9點多時，她對前來探望的寺內眾弟子演講了一通佛法后，說了一句“我將心留給眾生”，便再無聲息；眾人看時，已合眼閉目，盤腿打坐，悄然圓寂。
四天之後，弟子們按照佛教教規，在寺內一大青石板上架起木柴，將法師焚化，大火燒了整整一天，法師法體形成百多顆大小不一，形態各異的舍利子和舍利花。
舍利花顏色雪白，鑲嵌着米粒大小的呈紅、黃、藍、褐色的結晶體。尤為神奇的是，法師心臟久焚不化，成為一個呈黑褐色的巨大舍利子。
火化結束時，心臟尚軟，之後逐漸變硬，當時在場的百餘名弟子們均親眼目睹。
鳩摩羅什，是東晉時期的一位名僧，著名的譯經高人，與真諦、玄奘並稱為中國經文三大翻譯家。鳩摩羅什也是世界著名思想家和哲學家。其翻譯的經文與思想上的成就，由古至今可稱首屈一指。
鳩摩羅什，在晚年時期，曾被後秦文桓帝姚興接到長安，文桓帝與帝王宗室均篤信佛教，拜鳩摩羅什為國師，請鳩摩羅什來主持長安的逍遙園道場。
從那時，鳩摩羅什開始譯經。其在長安花費十年的光景譯經70餘部、近400卷的佛教經典。鳩
摩羅什邊譯邊講，各處名僧聽聞后紛紛雲集長安，據記載共有3000餘人成為其門下弟子，在其圓寂時曾留下若有一句話：如果我翻譯經文有誤，我死之後焚毀時，舌頭就會消失不見。
公元413年，鳩摩羅什在長安逍遙園（今陝西戶縣草堂寺）圓寂，享年70歲，後秦文桓帝聽聞后，親自前去悼念，其門下眾千弟子為他進行火化，在火化時，弟子們發現其口腔中常常發出光亮，有些光亮猶如蓮花般漂亮。
火化結束后，弟子們收拾屍骸時，驚奇的發現，鳩摩羅什的肉身均化為灰燼，但是舌頭真的沒有被焚毀，弟子們紛紛讚歎，言說此舌堪稱“金剛舌”。成為了世界上唯一公認的“舌舍利”。