一、春節?(2)

初三也有不少活動。杭州地區宅旁有井的人家，早晨拿香燭、素菜供於井欄，並將井上除夕時所封的紅紙揭去，名曰“開井”。台灣居民認為初三為小年，又是“赤狗日”，一般不出門，不請客。當地民間傳說初三晚上是老鼠結婚日，所以深夜不點燈，在地上撒米、鹽，人要早上床，不影響老鼠的喜事。從表面看來，這是慶祝老鼠娶親，祈求老鼠子孫繁衍。其實恰恰相反，它是利用老鼠嫁女的巫術，把老鼠送出去，以免老鼠在家為非作歹。本來老鼠是害人的，平時人們以捕鼠為要事，此時忌鼠則是民間認為通過這些活動可以防止鼠害。初四是迎神日。諸神要下凡，但接神必須在午後。供品有香、食品、水果，放爆竹，燒神馬、天兵，象徵請神。然後諸神騎神馬下凡。初五為“破五”。破五以後就可以正式炊煮了，人們也可以往外倒垃圾了，民間稱“倒殘土”。初五也是撒供品的日子，人們根據天氣晴陰判斷年內牲畜安全與否。初五是五路財神的生日，商店都祭祀利市仙官，開市大吉，在招幌上掛紅布。初六為送窮日，送窮是重要的節日活動，唐代詩人姚合有一首《晦日送窮三首》，其中一首曰：年年到此日，瀝灑拜街中。萬戶千家看，無人不送窮。豫西地區正月初五送窮，由家長主持，把自初一堆積的垃圾送往村外，口中要念叨：“窮、窮、窮，你走吧，俺家沒錢難打發！”並從麥田中抓幾把土，撒到院內，稱“迎富貴”。有的地方還開始清理廁所。台灣漢族過“清水祖師誕”，該祖師為宋代人。初七，為人日或人勝節，初八也是一個重要的日子。民間信仰認為每人有一個星宿值年，一年的命運，都操在該星之手。初八群星聚會，因此要拜星君。晚上點燈、上供，然後散花燈。湖南、湖北地區視初八為“穀日”。北京的居民都習慣到白雲觀參拜星君。逛廟會時，觀花會，購玩具，買節日食品，市場上的糖葫蘆是兒童必購的食品。有些地方還在初八踏青。在內蒙古、山西等地則稱初八為敬八仙節。初九為玉皇誕辰日。玉帝又名天公、天公祖、昊天上帝、玉皇、元始天尊，為道教的最高神。所以初九要祭天公，此日講究和氣，不能冒犯天神。初十，河南為“石頭過生日”，必祭拜石頭，為孩子認“石父”。廣西岑溪地區則過花燈節。此外，正月十一，河南寶豐過馬街會；十二日，山東惠民過胡集書會；十三日，安徽繁昌過六龍會；十四日，浙江紹興流行白虎祭；正月二十五為填倉節，流行祭祀倉神。