第一百六十一章 考校學問

第一百六十一章 考校學問

唐朝的文化氛圍還是比較開明的,儒學真正開始獨霸地位,應該是在宋明的程朱理學之後。

但即便如此,在這個時代,儒家學術和經典仍然處於主導地位。當然了……儒學能在千百年間始終屹立不倒,真正該感謝的,恐怕還不是孔子,而是那位提出“三綱五常”的董仲舒先生,正是因為他將皇帝和皇權捧到了至高無上的地位,歷朝歷代的統治者才會如此崇尚儒學。

而在宋明期間,這種思想更是達到了登峰造極的程度。

好在這是唐初,要真像明朝那麼論八股的話……陸績也得抓瞎。

魏徵和孔穎達對視了一眼,見陸績一臉坦然,毫無緊張之感,兩人都頗有些意外。

孔穎達語調舒緩道:“陸縣子詩寫的好,我們便先來談談詩經吧。論《六經》之中,詩經最為奇葩。子曰‘不學詩無以言’,孔夫子認為人只有經‘詩教’,才會‘溫柔敦厚’,才能‘邇之事父,遠之事君’,才有登上朝堂,代表一過進行內政外交的資格。總而言之,詩三百,一言以蔽之曰‘思無邪!’,敢問陸縣子,《詩經》中你最欣賞那首詩呢?”

陸績無語,這人說了一通廢話,直接拋問題不得了。

“詩經中有三百一十一首,且不論夫子的排法,這些詩內容豐富,歌頌着勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗,甚至天文地理動物植物各個方面都有,可以說是當時社會的一面鏡子。這些東西都有獨到非凡的意義,有很多我都非常喜歡,這真的很難選……”

“但倘若給弘文館的學生上課,下官以為《採薇》正好,‘採薇採薇,薇亦作止……靡室靡家,獫狁之故’這首詩將百姓疾苦體現的淋漓盡致,又袒露了戰爭的殘酷和沉重的徭役給百姓帶了的負擔,‘王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來’直中人心,這也是這些皇親貴族應該懂得東西。”

孔穎達淡淡地看了魏徵一眼,這解釋……應該很能切中魏徵的心懷吧。

尤其是那句“王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來”,可以說是魏徵最為真是的心裏寫照了,他平日裏最為反對的就是皇家的奢靡,十諫中有九諫都得是關於錢的事兒……

魏徵聽后也是微微有些出神,不由自主地輕輕點了點頭。

但他旋即回過了神來,端詳着陸績那張儒雅清秀的面龐,心中卻是暗道了一聲可惜。這一刻,他心裏想到的卻是漢末的曹操和前隋的宇文化及,兩位何嘗不是文采斐然的人啊,但卻知人知面不知心,一個賽一個的道貌岸然!

“詩經中好詩難以取捨,那你可有欣賞的詩人?”孔穎達接着問道。

陸績思索了一下道:“曹操。”

魏徵老臉頓時一黑……

其實陸績也沒辦法啊,他倒是想說李白杜甫辛棄疾,可是說出來眼前這兩位老大人也不知道啊,隋唐以前,能拿得出手的詩人還真沒有幾位。

但孔穎達卻是好奇心頓起,笑着問道:“哦?曹操的詩在《詩品》中可被排為下品,你怎麼會喜歡他的詩?”

陸績笑道:“詩是透達一個人內心的鑰匙,曹操的詩盡顯他的格局和氣魄,‘周公吐哺,天下歸心’,‘東臨碣石,以觀滄海’,‘老驥伏櫪,志在千里’,這樣的格局,宛若礁石上的銅澆鐵鑄,如何不令人欽佩呢?況且《詩品》也是人寫的,每個人的品味不同,這是常理。”

孔穎達淡然地點了點頭,似乎給外滿意。

“仲達,這小子機巧善言,你出這題也太過簡單了。”魏徵不滿道。

不過這也確實如此,孔穎達接連問了兩個問題,都是開放式命題。別說是陸績了,只要是懂一些門道的人,都可以隨意說。

魏徵沉聲道:“陸績,老夫知道你擅詩詞,這確實是你所長。但儒學之根基,在於四書五經,在於聖人的微言大義,在於諸子百家的學問,可敢讓我考校一下你這方面的學問啊?”

陸績微微一欠身道:“還請魏侍中出題。”

“存以甘棠去而益詠,何解?”

“召公還活着的時候,曾在甘棠樹下理政,他過世之後,百姓們對他更加的懷念歌詠。”陸績笑着淡淡說道。

“夫子時然後言,人不厭其言,樂然後笑,人不厭其笑,義然後取,人不厭其取。何解?”

陸績笑道:“夫子到了該說話時才說話,所以人們不討厭他說話。到了開心時才笑,所以人們不討厭他笑。只有符合道義才會求取財物,所以人們也不討厭他求取財物。話至根本,就是人要在恰當的時機做恰當的時。”

兩人就這麼你問我答,接連問答了十幾條,從最開始的《論語》問到了偏僻的雜學,到最後也沒能難為住陸績。魏徵見一旁的孔穎達臉色已經變了許多,這才反應了過來,自己怎麼跟這個小子較上勁了?不過這個小滑頭倒是知道的多且雜,應付十幾歲的少年應該是不成問題的。

可魏徵轉念又是一想。

這陸績一屆平民白衣,才至長安不過多久,就已勾搭上了朝堂中的諸多顯貴,定是一個投機取巧之徒不假。倘若真的讓他去了弘文館教學,那裏的學生不是皇親國戚就是達官顯貴的子弟,以他的品性,又如何能帶好一干學生呢?只怕他巴結都來不及,平白墮了師長的威嚴……

不能讓他去弘文館!

但按說看不上眼就借故把他拒絕得了,可是我們的魏老大人偏偏是個錚錚君子,他既然已經答應了考校陸績學問,就絕不會做這種食言之事,就算不想讓陸績去弘文館,也得讓他輸的心服口服不可!

唉,好擰巴的一個犟老頭。

“好,四書五經雜文算你通過,但為人師表,需要先正己心。你與我和孔祭酒先說說,在你心中,該如何為人師?該如何做表率?倘若你說得好,我便許你去弘文館做學士。”魏徵看着陸績淡淡道。

咦?又換套路了。

其實方才魏徵越提越偏,已經涉及一些連陸績都沒讀過的雜文了,他已有招架不住的感覺,若不是平日裏和古文打交道的多,再加上一副不錯的腦子,恐怕還真得露怯。

至於該如何為人師嘛……

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唐時歸

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