邊緣之外的邊緣

網友：我們是比一般意義的同志更邊緣、更地下、更難以公開的群體，我們有自己的社區和網站。我們更需要關心和理解，但社會上卻基本看不到我們的蹤跡，聽不到我們的聲音，有的只是無知的侮辱、謾罵甚至是個別人渣衛道士對我們網站的攻擊！易裝的同性之愛也很美的，我們不會為別人的不理解而扭曲自己的天性。我想請李銀河博士談一下關於易裝及易性的同**的問題，指點我們如何在保護自己的同時走出地下，也像一般的同志一樣享有我們的一片藍天，謝謝。李銀河：在70年代西方的性革命之後，過去隱藏自身性傾向的人們開始公開自己的傾向，出版特色雜誌，刊登廣告。例如異裝者和易性者等等。人們總是在談論的一個話題是，還有什麼事是我們能做而沒人做過的，還有哪些未經探索的領域。多種多樣的“異常”性活動發展起來，不僅因為它們令人感到新奇，而且因為它們所具有的戲劇性和美學價值。在現代西方社會，超越性別(transgender)正在形成一個引人注目的潮流，其中包括異裝活動、異性活動及其他違反傳統性別角色的行為。一個新型的兩性融合的社會(aunisexsociety)正在形成，各種角色混合在一起，父親和母親，丈夫和妻子，情人和主婦。這一潮流已經成為一般社會變遷的明顯標誌。人們注意到，早在中世紀，西方社會就有異裝傾向存在。中世紀的聖人許多都有過異裝行為，她們大多是女性。當時的人們相信，女性只有穿男裝才能具有神性，如果着女裝就會喪失其地位。社會並不會從色情角度理解這種行為，這種行為也不會被視為危險和罪惡的。另外，歷史中也有大量變性行為存在。在中國，如您所說，與同性戀相比，異裝傾向更加邊緣，人們對其更加無知。我想，這些人只能逐漸發出自己的聲音，進而爭取自己的權利，就像你們的網站正在做的。