校園文化(1)(圖)

10年清華。從14歲進入，到24歲離開，應該說是聞一多初步認識社會的重要階段。也正是這一階段，對聞一多的影響極大，形成了他的民主觀念。當時的清華是留美的預備學校，學校非常美國化，主要課程都用英語講授，使用的也是美國教材，如公民課本就用的是美國公民課本。更為重要的是，在這樣的環境裏，學生從小就學會了類似美國人為人處事的方式。早年清華的這種教育，多少年之後，才體現在中國的民主化運動中。庚子賠款資送的清華留美學生，後來成為了中國現代知識分子的主要班底，特別是中國早期的政治學者，差不多都是庚子賠款資送留美的學生，像胡適、張奚若、錢端升、羅隆基、王造時、蕭公權等。可以說，在20世紀三四十年代，對中國民主化傾注心血最多的，也就是早年出身清華的這些人。尤其值得注意的是，後來被暗殺的三位著名知識分子楊杏佛、李公朴及聞一多，都是留美學生。梁實秋在回憶其清華生活時說，他在清華和美國老師相處，特殊受益的不是英文訓練，而是練習使用“議會法”。他說：“這一套如何主持會議，如何進行討論，如何交付表決等等的藝術，以後證明十分有用，這也就是孫中山先生所謂的‘民權初步’。在民主社會裏到處隨時有集會，怎麼可以不懂集會的藝術？我幸而從小就學會了這一套，以後受用不淺，以後每逢我來主持任何大小會議，我知道如何控制會場秩序，如何迅速地處理案件的討論。”[1]聞一多在清華的經歷，和梁實秋相去不多。在清華，除了以美術和詩歌知名外，聞一多還是一個對校園文化活動非常熱心的積極分子。他是著名的學生刊物《清華周刊》的編輯，也時常在各種重要的校園活動中扮演主要角色。清華的校園文化，是分析聞一多那一代知識分子時必須關注的一個方面。清華雖然是按美國方式辦起的學校，但在當時的學生中，也不完全認同它的一切。梁實秋就說過，因為清華是庚款學校，總覺得有一些國恥的意味。聞一多在離開清華前發表的最後一篇文章是《美國化的清華》[2]，在這篇文章中，聞一多對清華的批評相當尖刻，他說：我這意見講出來，恐怕有點駭人，也有點得罪人。但是這種思想在我腦筋里醞釀了好久。到現在我將離開清華，十年的母校，假若我要有點臨別的贈言，我只有這幾句話可經對他講。我說：清華太美國化了！清華不應該美國化，因為所謂美國文化者實不值得我們去領受！美國文化到底是什麼？據我個人觀察清華所代表的一點美國文化所得來的結果是：籠統地講，物質主義；零碎地數，經濟、實驗、平庸、膚淺、虛榮、浮躁、奢華——物質的昌盛，個人的發達……或者清華不能代表美國，清華里的美國人是不是真正的美國人，我不知道。不過清華里的事事物物（我又拿我那十年的經驗的招牌來講話），我是知道得清清楚楚的。我敢於說我講的關於清華的話，是沒有錯的。我現在沒功夫仔細將清華的精神分析出來，以同所謂美國化者對照，我只舉其犖犖大者數端。作為一個有着10年清華經歷的人，聞一多對清華的批評不能說沒有一點兒道理，對於一個剛剛24歲的青年來說，聞一多過多地看到了清華的缺點，也可以理解，但也必須注意他的評價中相對偏激的一面。聞一多從小受的是美國化的教育，24歲時留學美國，但終其一生，他對美國的印象並不很好。他是一個有着非常強烈民族情感的人，同時對於生活在底層的貧民也有着非同尋常的感情，這是中國現代知識分子的典型情感，面對權貴，可以傲然而視，但在貧民面前，卻總滿懷無限同情，而且常常有負罪感。這種情感的擴大和漫延，就比較容易偏激，如果再加上個人性格方面的原因，就可以解釋聞一多20世紀40年代的突然轉變。聞一多對清華的批評，可以說代表了他青年時代的大體思想傾向，有深刻的一面、理想化的一面，但也有不切實際的一面。聞一多同時代的許多青年知識分子，受美國文化的影響很深，他們都是美國文化的受益者。不過，他們也有一個特點，就是對於美國文化很少像胡適那樣傾心、那樣熱愛。對於美國文化，胡適多是看好處，聞一多則正好相反。這個特點，到20世紀40年代，分野已相當明顯。聞一多先是批評美國太重經濟，不重理想。他說：“除了經濟，美國文化還有什麼？……他們除了衣食住的‘用’外，還知道什麼？他們的思想在哪裏？他們的主義在哪裏？他們對於新思潮的貢獻在哪裏？他們的人格理想在哪裏？他們的精神生活又在哪裏？”[3]他認為，清華的學生在“實驗”方面很好，清華學生確有幹練敏捷之才。特別是在“五四”運動之後，更證明清華學生確實是可以的。聞一多是一個特別厭惡平庸的人，這是他個性中一個較為突出的特點。他特別指出：“清華學生不比別人好，何嘗比別人壞呢？很整齊、很靈敏、很乾凈、很有禮貌——很過得去，多數不吃煙、不喝酒、不打牌、不逛衚衕——很規矩。表面上看來清華學生真令人喜歡，但是也只是真令人喜歡，不能引起人的敬愛，因為他們沒有驚人之長。”[4]聞一多很有名士氣。除了批評清華學生的平庸之外，聞一多還舉出了清華學生的其他缺點，如膚淺、虛榮、浮躁、奢華。他這樣說：“以上所述的這些，哪樣不是美國人的底色？沒有出洋時已經這樣了，出洋回來以後，也不過戴上幾個碩士、博士、經理、工程師底頭銜而已，那時這些底色只有變本加厲的。美國化呀！夠了！夠了！物質文明！我怕你了，厭你了，請你離開我吧！東方文明啊！支那的國魂啊！‘盍歸乎來’！讓我還是做我東方的‘老憨’吧！理想的生活啊！”[5]