天道無親親者近(2)

說來多少有點兒僥倖，雷子人至今還沒有擺脫世俗環境的攪擾與煩勞，其在供職之所，今天得做這樣，明天得做那樣，可以說，依照公認的分類，沒有哪樣是歸屬於藝術範疇的。這是一點。另外一點，其周圍也凈是些不懂藝術且不問藝術的人，因此，少有人與其討論藝術問題，即便勉強算作是討論，也討論不到藝術規範上去，更討論不到技藝細節上去。我以為，這對子人來說是一件好事，其身邊的這些人、這些事均於無形之中幫了子人的忙。因為，這一切才是生活的原本，他親眼所見的勞苦與舒適、險峻與坦蕩、超脫與鬱悶、豪放與任性、機巧與幽默等等，一言以蔽之，現實中本色的正與本色的邪，都是藝術創作的根。假設子人始終是在藝術圈子裏滾，說不定，他早已陷在了酸氣十足的大坑裏，而且，或不知自拔。其實，身處世俗環境裏，最能讓人體會藝術創作所需要的千般姿態、百般滋味，體味得久了，人自然就會當樂則樂、當哀則哀。子人經常談起在街巷市井遇到的人和事，有令其驚詫而叫絕的，有令其生恨而努目的，有令其困惑而垂首的，還有令其得意而偶出妄語的，等等。可以說，正是這類情形強化了我的那個基本判斷，子人不大計較別人說他平時遠離了藝術圈，子人用心體味的是俗中之雅，是那些長年泡在藝術圈裏的人光靠想像力而根本深入不下去的東西。近年來，子人的作品之所以屢出新意，與其無悔於入俗隨俗的心境是相關聯的。每每觀其新作，當眼前一亮時，我不免就會聯想到子人平靜、率意、逍遙的心境。唐孟浩然嘗道：“吾詩思在風雪中驢子背上。”我以為，子人作畫的情思大多或就來自於世俗深層中某些元素的啟發，子人似乎很擅長開掘它，也樂於開掘。雅士狂斟濁酒、亂拍青琴而後出樂府駢文，不能不說那是好詩好文。世俗男女今天遞給張三一個冷眼、明天背着李四嘲笑幾番，其言語、其目光、其姿態所成就的也都是好文章，瑣碎一些而已。很高興，子人有這類看法。以藝術的逍遙之心品世俗，以世俗的逍遙之眼做藝術，作為其朋友，細一想，不樂則更待何為？