一隻繡花鞋（十五）(6)

白薇又在佛像前連磕三聲響頭。清潔法師說：“佛門戒律，復誦之。”白薇說：“勿殺生；勿偷盜；勿妄語；勿飲酒；勿淫慾。”清潔法師接過侍從尼姑捧過的剃刀。清潔法師走到跪在地上的白薇面前。白薇美麗的秀髮被剃得乾乾淨淨。侍從尼姑把飽浸香油的燈花遞到法師手中。清潔法師緩步踱了過去，逐個把燈花整齊地安放在白薇潔凈的頭項上。白薇靜待着清潔法師點燃頭頂上的九盞燈花。法堂沉靜，尼眾的注意力集中於法師手中的蠟燭。法師躬身，用蠟燭點燃了燈花。瞬息，九顆火苗在白薇的頭頂燃燒起來。白薇一動不動地跪着，就像一尊石像。她的頭皮冒着縷縷青煙。她覺得鑽心般的疼痛，但咬緊牙關，沒有呻吟。法師說：“塵緣，斬斷了。”法師把度牒、衣缽授與白薇，十分鄭重地說：“為師今日為徒兒賜法號‘紅塵’。”白薇說：“徒兒紅塵叩拜師父。”白薇從案上擎起三燭香，點燃后又連磕三個響頭。清潔法師說：“寺後有一庭院，闢為“紅塵庵”，徒兒就在那裏棲身。”白薇說：“多謝師父。”清潔法師說：“徒兒已看破紅塵，當以仁義為重，持之有德；當此變幻風雲之中，壯我香火，替佛行道口僅此，為師心安。”白薇說：“多謝師父教化，弟子紅塵永世銘記在心！”白薇頭頂燈花已燃至皮肉，嗤嗤作響……白日，殿堂內，清潔法師與白薇敘話。清潔法師說：人生最大的苦惱，不在自己擁有太少，而在自己想望的太多。想望不是壞事，但想望的太多，而自己能力又不能達到，就會構成長久的失望與不滿。”白薇說：“是，世上真正成功的人能舉事周全，履險職夷，臨危不亂。這是一分定力，也是一種智慧和胸襟。大成功如此，小成功亦然。”清潔法師說：“你很有靈性，經過這些日子的修鍊，你的見識和功夫一定會很有長進，我考考你。”白薇道：“大師又要讓徒兒出醜了。”清潔法師說：“河北趙州縣有個趙州橋，有位雲遊僧人問唐代的禪師趙州：‘聽說這裏有座很有名的石橋，我怎只看見一座駝背的獨木橋’？趙州說：‘你只看見一座駝背的獨木橋，卻沒有看到一座真正的趙州石橋’。我問你，什麼是真正的趙州橋？”白薇說：“渡驢渡馬，渡一切眾生！”清潔法師說：“有形的獨木橋只能渡一人，而無形的趙州橋，卻默默地承受着驢馬的踐踏！有人問趙州，‘你死後要到哪裏去呢？’趙州回答：‘我要在你們這些人之前到地獄去，如果我不先到地獄去，誰會等在那裏救你們呢’？一次下雨時，一個禪師問他的門下僧人，‘外面是什麼聲音？’一個學生回答，‘是下雨聲’。這個禪師說，‘錯了’。你說為什麼錯了？”白薇思忖了一會兒，說道：“明明是下雨啊！”清潔法師回答是：“我就是雨聲！”清潔法師指着窗外一株牡丹說：“你看到這株牡丹，有何感想？”白薇回答：“如夢中一般。”清潔法師點點頭，說：“有人視而不見，有人見了如夢中一般。只有物我兩忘，才能體會出‘天地與我同根，萬物與我一體’。才能領悟牡丹之美。”清潔法師吟道：“看！看！古岸何人把釣竿？白雲冉冉，碧水漫漫，明月蘆花君自看。白雲冉冉，碧水漫漫，明月映蘆花，蘆花映明月。這是何等明凈澄澈！在紅塵中迷途的人聽了，不覺頓生嚮往之心。”白薇說：“北宋大詩人蘇軾有一首《題沈君琴》：‘若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？’琴瑟琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發。”清潔法師說：“唐代詩人王維的詩情與禪意更是融為一體。他做的詩《鳥鳴澗》：‘人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。’紅塵，你坐禪給我看一下。”白薇打了個坐。清潔法師說：“禪坐的關鍵在於悟，而不在於長坐。悟則坐卧皆禪，不悟則坐皆非禪。這時王常侍與慧照禪師一起來到僧堂，王堂侍問，‘這一堂僧人還看經么？’慧照法師回答：‘不看經’。王常侍又問：‘還學禪嗎’？慧照法師搖搖頭。‘不學禪’王常侍說，‘經又不看，禪又不學，究竟做什麼’？慧照法師揮袖說道：‘了性即知當解脫，何勞端坐做功夫’！‘色不異空，空不異色，色即是空，空即是色’。”白薇說：“如此說來，人生的最高境界不在於功成名就，而在於怡然的品味。平常心即是道。有詩云：‘不羨王侯與貴人，唯將雲鶴自相親。閑來石上觀流水，欲洗禪衣未有塵。’既然人生短暫，又何必過於執著。”清潔法師說：“混亂升起的地方，就是寧靜可以升起的地方。哪裏有混亂，我們透過智慧，哪裏就有寧靜。‘菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃’。如能看透人生，了解世界終成空，心中就會沒有雜念。一旦棄絕這些**時，心便會定下來，這時才是真正的無事。”