第一章 新羅明神之謎(9)

三井寺金堂，其建築本身就是一件國寶，是日本境內最大的佛堂。與韓國的寺剎相比，可以說是日本的大雄寶殿。它在1590年由豐臣秀吉興建，是這一帶建築中首屈一指的大傑作。

“那麼，我們一起去看看吧！”俊明師父倏地站起來，於是我們急急地離開了客殿。在鋪着鵝卵石的院子裏，俊明師父快步走在前面，一副不拘禮節、自然隨意的樣子竟令人無法相信他已是八十高齡的老人。

幾名正在參拜的香客，看到俊明師父慌忙行禮。我們跟隨俊明師父走上台階，向金堂走去。

去年秋天，我曾參觀過一次金堂。與韓國的大雄寶殿不同且令人不解的是，作為三井寺的核心建築金堂沒有供奉主佛，而只供奉着叫做須彌的小佛這個佛叫做廚子，這種形式的佛殿主要是在禪宗的寺剎中使用。從這種含義上理解，金堂與其說是供奉佛教本尊釋迦牟尼的佛堂，還不如說是供奉和展示三井寺收藏的各種珍貴文物的博物館。

俊明師父在佛前簡單行了禮。正如俊明師父所說，將三井寺所收藏的國寶中的國寶——新羅明神坐像展示給非佛教人士的外人之前，首先應該通報守護神明神。俊明師父的樣子好像是為了擊退無惡不作的惡神而向神佛祭禮。這時，我也站在口中念念有詞的俊明師父後面，雙手合掌，在心裏真誠地祈禱。

簡單的禮拜很快就結束了。我燒了一炷香之後，我們便向金堂內室走去，一路上都能看到三井寺收藏的各種文物：從三井寺的開山祖師智證大師坐像起，一直到千手觀音立像，十一面觀音立像，不動明王立像，護法善神立像，吉祥天立像等眾多佛像。在金堂朦朦朧朧的燈光下，這些佛像顯得更加詭異神奇。

走在前面的俊明師父停下了腳步，用手指着一個地方問道：“您知道這是什麼嗎？”

我順着他指的方向望去，那裏擺着一個座鐘，高不足一米，大約有80厘米，是一個不大不小的座鐘。忽然，我看到鐘頂刻着龍的形狀，用龍頭修飾鍾，這不是韓國鐘的特點嗎？

“這不是韓國鍾嗎？”我自語地說著。

俊明師父笑着說道：“是的，這是韓國鍾，我們都叫它‘朝鮮鍾’。”

就如俊明師父所說的，那果然是一座朝鮮鍾。不僅從鐘頂上刻着的龍，從鐘體上刻着的飛天像，也可以看出此鍾是由韓國製造的。將飛天像和龍頭刻在鐘上，是韓國鍾獨有的一個特徵。

隨即，我在撞鐘的“撞座”旁邊看到了雕刻的銘文。我走到前面仔細看起來。雕刻的銘文比較清晰，內容如下：

大平十二年壬申十二月日青鳧大寺

鍾百七斤大匠位金慶門棟

我正看着，俊明師父對我說道：“大平就是中國遼國的年號，大平十二年相當於德宗元年，即公元1032年。由此可以推斷，這是一千年前製造的法鍾。

這一千年前製造的朝鮮鍾是如何來到我們三井寺的呢？沒有一個人知道其中的緣由，只知道這裏雕刻的‘青鳧大寺’是韓國古代的一個地名，就是現在的慶尚北道青松郡。這大概是青松郡的某一個寺院用過的法鍾，經過幾番周折，來到了這裏吧。”

俊明師父用手撫摸着鐘的表面，繼續說道：“這座法鍾在三井寺金堂內保存很久了。自古以來，許多文人墨客看到此鍾以後留下了不少詩畫。他們留下的詩畫現在還陳列在文化館裏。

由此可見，這座朝鮮鍾一直十分受人喜愛。”

我雖然沒有開口說什麼，但是我心裏想：“我卻知道這座鐘如何來到日本的緣由。確如俊明師父所說，這座鐘是於1032年由金慶門製造的。它若真是慶尚北道青松郡某一個寺院用過的法鍾，那麼一定是五百年之後，發生壬辰偽亂時這座鐘被強行掠奪后運到了日本。”非常巧合的是，保存這座法鐘的金堂，是1598年統一天下的豐臣秀吉興建的。那麼，一定是豐臣秀吉命令把偽軍掠奪的朝鮮鍾放在自己興建的金堂內。

我的心不由得沉重起來。

俊明師父知道嗎？這座朝鮮鍾是應該歸還給韓國的，是被掠奪的文化遺產。

俊明師父走進一個狹窄的地下通道，通道門口掛着“禁止出入”牌子。從這裏起，好像就是禁止外人進入的金區。

我們踏着地下通道的台階，慢慢走下去，一股涼氣緩緩襲來。金堂地下，另外還有一個收藏庫，那裏配有可以長年保持恆溫的特殊設備。

這是日本獨特的傳統，即使是沒有多少藝術價值或歷史價值的文物，日本人也認為神體神聖而珍貴地保護起來。

走在前面的俊明師父從口袋裏拿出什麼，從聲音聽來是一串鑰匙。在台階的盡頭，一扇厚厚的鐵門擋住了去路，像銀行金庫厚厚的防盜門一樣，俊明師父用了三四把鑰匙，又按了幾個

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