根在東北

本山從蓮花的山溝里走出來，先是到蓮花公社、威遠公社，然後到了西豐，從西豐調到了鐵嶺，在這個較大城市落了腳。本山現在雖然住在瀋陽，但是他的工作關係仍然在鐵嶺，他仍然是鐵嶺人。鐵嶺雖然“較大”，但其發達的程度和一些真正的城市還是有很大差距。其實，要論本山的知名度和能力，他可以生活在中國的任何一個地方，包括北京。事實上，在本山前後出名的一些小品演員都先後離開了東北，調到了北京。本山卻始終哪兒也沒去，始終呆在鐵嶺這個地方。北京是中國政治、經濟的中心，更是文化的中心，對於演員有很大的吸引力。進北京，是很多人的夢想。本山也有過幾次進北京的機會，但都被他拒絕了。在一般人看來，本山是不是有點傻？1990年本山的小品《相親》播出后，他的名字一下子傳遍了大江南北，人氣指數直往上躥。北影廠的廠長成志谷發現本山是個難得的喜劇人才，便想把他調到北京來發展。他找到本山，把想法一說，卻被本山委婉地拒絕了。北影是很多人想進都進不來的地方，卻被本山拒絕，這在北影是從來沒有過的事。本山對成志谷的好意表示感謝，他說：“謝謝您對我的關心。不過，目前我還不想離開鐵嶺。”本山的這個決定是他深思熟慮的結果，絕不是一時的衝動和輕狂。他十分清楚自己是怎樣一路走過來的，對自己的成功始終保持着清醒的頭腦。自己是二人轉出身的演員，是民間藝術的豐富營養使自己成長為一個明星。如果自己偏離了原來的這條路，去演那些自己不熟悉的東西，那他恐怕就不再是今天的趙本山了。演員最忌諱的東西就是“浮躁”二字。一個演員要是遠遠地浮在生活的上面，缺乏起碼的生活基礎，即便他有再好的天賦也是一事無成。有多少曾經很有希望的青年演員像一顆流星似的一閃而過，令人惋惜，其中重要的原因就是他們沒有堅持自己的東西。第一個發誓要把本山推向中央電視台的姜昆也是非常欣賞本山，竭力勸說本山，要把他調到中央廣播說唱團，本山也沒同意。他說：“我生在農村，長在農村，是從地方戲曲起家的，我一離開地方戲就玩不轉了。鐵嶺有我的藝術土壤，我不能離開我的藝術土壤。”後來的事實證明，本山的這種選擇是絕對地明智的。正是因為他把根深深地扎進這塊肥沃的土壤中，汲取着取之不盡的養分，才使他的藝術之樹常青，始終保持着旺盛的生命力。當本山面臨人生的十字路口，需要做出抉擇的時候，有一個人對他產生了相當大的影響，他就是本山的大恩人——李忠堂。早在1986年，已經出了名的本山就已經接到拍電影的邀請，而那時候的本山還是鐵嶺縣劇團的大集體編製，“正規軍”的不是。現在的年輕人，對“大集體”和“全民”的概念可能不是很清楚。在計劃經濟的年代，這兩種所有制有着天壤之別：“大集體”屬於“地方武裝”，不能隨便流動，沒有幹部籍，也沒有升遷的機會，工資待遇也有很大的區別；“全民”所有制則屬於“鐵飯碗”，是國家所有，優勢十分明顯，找對像的時候身價都高出許多。那時候，“集體”和“全民”之間有一條很深的鴻溝，是不可以輕易改變的。面對着自己的“集體”身份和外地的盛情邀請，本山也萌生了去意，想到外地去發展。吉林方面早已經許諾給以高薪和住房。本山在拍完《雙送鴨》之後，又要到南方去拍電影，李忠堂把他留了下來。原來，李忠堂對本山的後路做好了安排，並想辦法解決編製的問題。李忠堂給本山分析了去與留的利弊關係，說：“我的意見是不同意你離開鐵嶺，你可以去市民間藝術團嘛。”本山聽完李忠堂的話，表示同意他的意見，留在鐵嶺。接下來，李忠堂想方設法找到市裏的一位主管領導，請求給本山以特殊政策，把他留下來。這位領導欣然同意，併當即責成有關人員去落實。在大夥的努力下，終於促成了此事，本山調到了鐵嶺市民間藝術團，成為了一名“全民”的正式演員。現在說起來這件事，似乎有些不可思議。但在那個特定的歷史環境下，這都是發生過的事實。現在的本山，絕對用不着再為什麼編製問題發愁了，就算他是個個體戶也照樣有飯吃。因為現在是市場經濟了嘛。本山非常清楚，他的藝術生命之根在東北，是這塊土壤給他提供了充足的養分，他才會有今天。如果把他這棵樹挪到了別的什麼地方，離開了李忠堂、崔凱、張超、張惠中，離開了他熟悉的那些父老鄉親這些土壤，再結出的果實恐怕就是另一種味道了，肯定不是現在的味。本山永遠屬於鐵嶺，永遠屬於東北。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”鐵嶺這個藥鋪雖小，卻因為本山這個大“人蔘”而出了名。  [返]