第1091章 本煥大修行者

陳天星繼續講述去年的那場大豐收“但鄭老爺子有些信心不足，他只想把錢借給我收利息，我想着沒什麼風險就真的借了，我但是可是抵押了在楚州木蘭山的幾個項目，後來你們都知道了，十月二十三號，一夜之隔，銀行間的拆借利率漲了三百倍，我借他鄭老爺子的一個億十天就賺了十個億，但這錢我也懶得拿走，就放在他手裏讓幫忙投資，現在估計還有三四個億在他手裏”

十天賺十個億？韋長生如聽天書，如果不是彭琴在他耳邊多次念叨這個少年的神奇，打死他也不會相信的，現在這個少年說的很淡然，他這個韋家的商業上的代理人覺得這個消息還是相信的好，畢竟另一個當事人鄭雨瞳就在前面的車上，陳天星沒有吹這麼大個牛的必要。

彭琴倒是叫了一句“十天賺了十個億？你居然已經花了五六個億了？不會是被騙了吧？”

韋長生也好笑的說道“誰能騙的了他陳十七？你投點錢進長隆，你給你的扶風哥也出主意，他現在計劃依託長隆酒店打造一個5A級的度假區”

陳天星就笑道“投點錢沒問題，出主意就免了，我一個高中生對一個哈弗生指手畫腳的，不是讓人笑話嗎？這個航母世界也是交給長隆集團來打理吧？這個可以跟鄭家商量一下，我給了他們兩成的股份的，港都那邊的客源可以保證的”

韋長生點頭“晚上再說吧，弘法寺到了，你說你是修行者，跟本煥大和尚是同宗同源？”

陳天星推開車門下車，解釋道“我是雍仲苯教的，唐古拉的修行者，本煥大和尚是南派禪宗臨濟宗的，我至少跟他有舊”

弘法寺不同於國內任何寺院（因文革損毀而維修或重建）、完完全全是一座新建寺院，同時也是1949年建國后，國內興建的首座寺院。1985年7月1日，弘法寺破土動工。在鵬城有關部門的禮請下，高僧本煥大和尚親率眾弟子，為奠基儀式灑凈祈福。在完成大雄寶殿、藏經樓、天王殿工程后，因故停建。在其他各方人士的關心和推動下，弘法寺順利完工。

弘法寺毗鄰港澳、面向東南亞，位於市東郊素有鵬城綠色心肺之稱的梧桐山麓，背靠着巒峰疊翠的梧桐山，面臨碧波蕩漾的仙湖水，坐東南，朝西北，依山拾級而建。?如今弘法寺已成為鵬城地區香火最旺的禪宗寺院，建築面積已達三萬多平方米，殿、堂、寮、房、樓、閣共四十餘處，規模宏偉、佛像莊嚴;殿堂斗拱飛檐，層疊交錯有致;藍天、白雲、綠樹、黃瓦相互輝映;寺內晨鐘暮鼓、梵音彌繞、泉水叮咚、鳥語花香、清新和諧……，在這裏你會忘卻繁華都市的喧鬧，心誠心靜心順，無限舒暢、流連忘返。

正是：鳥語花香梵音起，青山無語問禪家。

一行車輛停在弘法寺山門前的廣場上，廣場上的一個巨大香爐也是香燭繚繞，無論是面色凄苦的信徒還是衣衫光鮮的旅遊者，都在虔誠的上香或叩頭。

陳天星和彭琴韋長生夫婦，鄭雨瞳和陳喜楷，還有阿狗，小道士還穿着道袍就留在車內。

利春也在別墅酒店裏捎來了葉雪和李鸞，眾人把準備好的佛香點燃放進香爐，然後準備進入山門到寺廟內去禮佛。

弘法寺的山門兩邊角落有兩尊面相威嚴的“密跡金剛力士”，據說是古代的兩位太子，他們手裏拿着的法器叫“金剛杵”，是古印度最堅硬無比的兵器。

山門進去是一個大院，對着山門的是天王殿，左邊是法物流通處，就是賣佛具用品，如佛像、香爐、法器、燭台、油燈、香類等之處。

右邊是客堂，客堂為寺院日常工作的管理中心，負責對外的聯絡，接待、各殿堂管理、接送方丈手諭牌告。客堂門上有兩副對聯：

“山色淡隨僧入院，松聲靜與客談玄”

“客來殷勤接待如手足，堂內茶水敬奉象家人”

前一副對聯把我們帶入了空靈寂雅的境界，另一副題為是佛法眾生平等的生動寫照。

天王殿前是法物供奉台，台階下有蒲團，用半指高的鐵板架子托着，鐵板也是被心中跪拜成凹凸狀，可見信眾之眾。

殿外可以看到天王殿正中為袒胸露腹的大肚彌勒佛，彌勒菩薩笑容滿面，肚皮很大，代表生平等心，現喜悅相，慈悲心、包容心，彌勒菩薩教導人們要拓開心量，包容一切，量大福大，才能快樂自在。

鄭雨瞳帶着一眾人前去叩首。

陳天星表現的很虔誠，規規矩矩雙手掌心向上放於地面，額頭觸碰掌心為一叩首，叩首完畢后，眾人起身。

陳天星這才發現法物供奉台堵住了進入天王殿的路，邊上也有柵欄封門，眾人明白了，弘法寺由於天王殿窄小，不讓信眾進殿觀佛。

接着再去大雄寶殿，韋陀殿，珈藍殿，祖師殿，地藏殿，觀音殿，都是柵欄封門，陳天星不僅搖頭，這跟錢塘的凈慈禪寺相比太小家子氣了。

陳天星一眾人晃晃悠悠來到方丈室，這是一丈四方之地，方丈室錢有功德箱，陳天星從阿狗的背包里拿出兩紮錢，就是兩萬塊華夏幣放入箱內。

韋長生和鄭雨瞳他們也有樣學樣，但他們沒有陳天星這般準備，手裏最多也就千兒八百的，但每人都捐助了幾張紅票票。

邊上的一個黃裳大和尚見了過來唱一聲佛號，口中說著願以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。

陳天星也單掌豎在胸前，回應道“師兄，我來自山南道，我叫陳十七，與本煥大和尚有舊，能否請本煥長老當面講佛？”

這個和尚想想就請眾人稍等，他卻不進入方丈室，到後面去給本煥大和尚通報。

沒幾分鐘，這個和尚匆匆返回，邀請眾人到後面靜室去等候本煥大和尚的接見。

本煥老和尚於1907年出生於山南道新洲李集西張灣村。因家境貧窮，僅讀六年私塾，就輟學到武昌當印刷徒工，不久又到新洲倉子埠當雜貨店學徒。因當時政府腐敗，外侮內患，社會動蕩，民不聊生。本煥老和尚深感世事無常，漸萌脫俗之念。常到倉埠報恩寺，聽傳聖老法師講經說法，隨立志潛心向佛，追求人生真諦。

後來本煥長老到了楚州寶通寺。以圓凈的身心，從持松和尚受具足戒。

1948年11月，本煥長老來到嶺南南華寺住下，常到乳源雲門大覺寺，看望虛雲大師。大師認為本煥長老修道成功，考慮自己111歲了，應由41歲的本煥長老擔任南華寺方丈。虛雲大師兼挑五宗宗脈，認為本煥長老可以承繼曹溪法脈，授他為臨濟宗四十四代的傳人。1949年正月初八，本煥長老於南華寺升座，四月初八曰即開期傳戒，請虛雲大師為傳戒和尚，自己為開堂和尚，傳戒五十三天，國內外前來受戒的出家人達六百多。