美洲關於大洪水的傳奇故事(6)

“在很久以前，有一條強大的蛇，那時候人類變成了邪惡的生物i。這條強大的蛇已經變成了不祥的敵人，他們開始變得不安，彼此憎惡。他們都在戰爭，都在破壞，再也不會和平相處了。他們都在戰爭，地位最低下的人在和死亡的監管人並肩作戰。那條強大的蛇決定毀滅那些存在或人類，或者開始與他們進行戰爭。他帶來了一條黑色的蛇，他帶來了一個怪物，他還帶來了像蛇一樣蜿蜒奔流的大水。大水奔涌着，一部分湧向山巒，一部分滲入地下，整個世界都被這場大水吞噬了。與此同時，在圖拉（這個圖拉就是中美洲的傳奇故事中所指的那個圖拉），在那座島嶼上，納納－布殊（巨型的大野兔納納）成為世界上的各種存在和人類的祖先。他生來就是爬着走路的，他準備好了向圖拉遷移並在那裏定居。洪水中的生物和人類在淺水中向前爬行，或者在水面上游着，他們問哪一條道路是通往龜甲甲板，圖拉木栓的路。但是在路上有很多怪物在遊走，一些人就被那些怪物吃掉了。但是一位神的女兒用一條小船幫助了他們，她呼喊着，‘來吧，來吧’；於是他們就來了，並得到了幫助。那條小船或救生艇被稱為莫可（Mokol）…大水漸漸退去了，大地開始慢慢變得乾燥；在平原和山脈上，在洞穴中的小路上，每一處地方的洪水都在慢慢消退。”然後就是第三首歌，它描述了大洪水后，又描述了人類的狀況。像亞利安人一樣，他們遷移到了一個寒冷的國家：“那裏天寒地凍；那裏下着大雪；那裏真冷啊。”他們向一個氣候更為溫和的地方遷移，為的是獵取牛；他們把自己劃分為農夫和獵手。“更偉大更受人尊敬的是那些獵人們”；他們向北，南，東，西四個方向分散開來。”與此同時，所有躲在避難所中的蛇都開始感到害怕，那些蛇的神父--一條名叫那可帕瓦（Nakopowa）的蛇對所有的蛇說，‘我們走吧。’那以後，德拉威的祖先們，那些“總是駕着小船在海上航行的人”發現那些蛇人們已經佔領了一個漂亮的國家；所以他們聚集了來自東，南，西，北四個方向的人們，企圖“穿越那片已經冰凍的海洋，去佔領那塊土地。”他們似乎穿越了北冰洋的黑暗，最後，來到了海洋的入口。他們無法走得更遠；但是一些人在佛蘭（Firlang）停了下來，其他的人則返回到了他們出發的地方，也就是返回了“那塊像龜甲一樣的土地。”在這裏我們發現被洪水沖毀的那塊土地就是“第一塊土地”；這是“超越海洋，在海洋那邊”的一塊土地。在那個早期的時代，人們過着快樂與和平的生活；後來他們變得邪惡；“對蛇的崇拜”被引入，並且被與“人類的墮落”聯繫了起來，正如“起源篇”中所描述的那樣；納納－布殊變成了新的人類民族的祖先；他的名字讓我們想起了塔爾迪克族的納塔（Nata）和希伯來人的諾亞。在洪水之後，人類開始分散開來，並且被分化為獵手和耕種土地的人。在曼丹族的印第安人中，我們不僅發現了關於大洪水的傳說，而且更加引人注意的是，我們還發現他們世代都保留着描繪方舟的圖畫，還有一個明顯為了紀念亞特蘭蒂斯的毀滅以及那個從洪水中逃生並且帶來了有關那場災難的消息的人的宗教儀式。人們一定還記得，我們在之後也會證明的是在這些曼丹族印第安人中，有很多是長着淡褐色，灰色和藍色眼睛的白人，他們頭髮的顏色從黑色到純白色，什麼顏色都有；他們居住在設有防禦工事的城市的房屋裏，他們還生產陶罐，他們可以用這種陶罐燒水--而普通的印第安人並不懂得這種技藝，他們是用把燒熱的石頭放在水中的方法來燒水的。現在我要引用的是喬治·卡特林的非常有趣的記述，他在大約五十年前拜訪了曼丹族人，後來他在倫敦出版了一部叫做“北美印第安人”的書，這是一部非常奇妙並且有極高價值的作品。他說（第一冊，p.88）：“在村莊的中央有一塊空地，或者是一個公共廣場，這是一塊直徑為150英尺的圓形空地，所有的公共運動會，節日的慶典，展示和展覽都在那裏舉行。在周圍對着這塊地方的是居住用的房子，這些房子的門都朝着中央的方向；在這塊空地的中央立着一個宗教信仰所崇拜的建築物，因為它具有非常的重要性，所以它被與年度的宗教儀式聯繫了起來。這個建築物的形狀像一隻巨大的桶，大約有八英尺或者十英尺那麼高，是用厚厚的木板和鐵環做成的，裏面有一些被慎選過的神秘的事物或者驅病魔咒。他們把它稱作‘大獨木舟’”。  [返]