精明多智，放縱輕脫――胡太后(1)

歷史總是在關鍵時刻顯示出其黑色幽默。道武帝拓跋珪起，子貴母死，已經成了魏王朝不可變更的“祖制”，每個皇帝即位后，只能上尊謚來憶念他的生母，不可能有承歡膝下，共享天年的機會。惟獨胡太后在親生兒子元詡立為太子后，僥倖逃過被殺的命運，並最終國權在手，號令天下。而恰恰在她身上，發生了魏王朝列祖列宗最最擔心、一直設法避免的事情：主少母壯，驕淫自恣，又好又大的赫赫魏國，最終實際上亡於胡太后之手。世宗宣武帝元恪是孝文帝之子。由於皇叔元禧叛逆一事，對拓跋姓（元姓）皇族很不信任，對舅舅高肇言聽計從。高肇又娶世宗的姑姑高平公主為妻，弟弟高偃的女兒又得為世宗皇后，一時間權傾內外。高肇大結朋黨，接連誣陷北海王元詳和清河王元懌謀逆並加以殺害，又挑撥宣武帝嚴防諸位王族，重兵防守，如同囚禁。又秘派宮人毒殺順皇後於氏，接着令醫官不予於氏三歲的兒子治病，使得小王子夭折。由是朝野之人對他都又恨又怕。為了樹立威儀，延昌三年（514）高肇親率大軍征伐蜀地。胡太后本是河州刺史胡國珍之女，十幾歲時選入宮中。胡后的姑姑是個職業尼姑，很會講論佛經，世宗初年進入宮中服務，幾年內她和宮內的中官和嬪妃打得火熱，並拜託他們向皇帝進言自己侄女美麗聰明。世宗得知后，把這伶俐聰俊的小姑娘召入內庭，封為承華世婦。根據魏朝太子貴母死的舊制，宮內的嬪妃們都暗中祈願自己生諸王、公主，都不願生太子。偏偏胡氏膽識不凡，她常常對旁人講：“天子怎麼能沒有繼承人呢，我不怕自己死掉，也要為皇上的冢嗣着想，最好能生太子。”她懷孕后，周圍人都勸她想辦法使孩子流產，免得生下太子被殺掉。由於世宗和皇後於氏僅有的兒子已夭折，胡氏所生如果是男孩的話肯定能當太子，她不僅不懼怕，反而在夜深人靜時對佛發誓：“希望自己能生下皇子，即使由此身死，在所不辭！”果然，胡氏生下皇子，進封為充華嬪。由於世宗的兒子們大多生下來不久就被高肇或他的侄女高皇后想方設法弄死，皇帝又覺自己年歲漸長，對惟一的皇子慎加保護，他親自選擇良善之人給兒子當乳母和保姆，別選宮殿專門養育，嚴禁皇后和胡氏去探視。延昌四年，世宗病死，時年三十三。大臣崔光、於忠、王顯等急忙年近立六歲的元詡為帝。高皇后忙與左右計議，要把小皇帝的生母胡氏殺掉。崔光、於忠等人知道消息后，馬上派人把胡貴嬪安置到高太后找不到的地方，派兵嚴加守衛，由此胡貴嬪心中十分感激崔光等人。由於高肇擁重兵在外，崔光等大臣假借高太后的名義，任命高肇錄尚書事，小皇帝也寫信稱名向高肇告哀，懇請他率軍回朝。高肇畢竟還沒有資格做大陰謀家，聽到對自己言聽計從的世宗崩逝，只知朝夕哭泣，沒有任何計議和應變的準備，回來的路上因為哀痛憂恐掉了不少斤兩，憔悴焦灼，趨至太極殿大哭。高陽王元雍與於忠等人密謀，埋伏十幾個壯士在殿外。高肇舉哀禮畢，被引入到中書省一間房內，還沒來得及說話，幾個大漢一擁而上，把他活活掐死。然後以皇帝名義下詔宣示高肇罪惡，並稱其已自盡，削除一切職爵，黃昏時分把他的屍體從宮中運糞的偏門送回家中。除掉高肇后，大臣們尊胡貴嬪為皇太妃，又廢高太後為尼，迫遷至用作冷宮的瑤光寺。沒過多久，又尊皇太妃為皇太后，並奏請太后臨朝稱制。胡太后初臨殿堂，還不敢太放肆，行事稱令不稱詔，讓群臣上書稱其為殿下，不久，她就改令稱詔，群臣上書言陛下，自稱為朕。她掌權后第一個舉措就是封自己的父親胡國珍為安定公，加侍中官銜。為了試探群臣反應，她又稱獨生子太小不能親自祭祖，想代行祭祀典禮，就問大臣崔光是否可行。崔光馬上援引漢朝和熹鄧太后的舊例加以贊同，胡太后大悅，在祭祀典禮上親自主持一切。胡太后一家人好佛，繼世宗建瑤光寺后，又興建宏偉的永寧寺，極盡奢華，其中有高一丈八尺的純金實心佛像一座，如同真人一般大小的實心金像十座，玉石巨佛兩個；又建九級浮屠，挖地築基，深及黃泉。浮圖高九十丈，上剎復高十丈。夜深人靜之時，浮屠風鈴飄動，聲聞十里之外的地方。其中的主佛殿如同皇宮太極殿一樣宏偉，南門如皇宮的端門一樣巨大，寺高中有僧房千間，珠玉錦繡充斥其間，駭人心目。史稱：“自佛法入中國，塔高之盛，未之有也。”由於胡太后崇敬佛法，國內民眾好多子弟入佛門為僧，從事生產、軍旅的人越來越少。大臣們進諫，馮太后當作耳旁風。518年，胡太后的老爹胡國珍沒享幾年福，就一命嗚呼。胡太后對其父竭盡哀榮，贈假黃鋮、相國、太師，賜號太上秦公。又把死去的母親賜號為太上秦孝穆君，移柩與父合葬。諫議大臣認為前世的皇后、皇太後生父沒有稱“太上”的，“太上”之稱不可用於人臣，又搬出孔子“必正乎名乎”的古訓。胡太后聞言，召集王公大臣聚集到胡國珍家裏商議此事。王公重臣們紛紛附和胡太后。於是，太后對上諫的張普惠說：“朕之所行，孝子之志。卿之所陳，忠臣之道。現在王公大臣們已經同意，請你不要再就此發表議論。”接着，她又為死去的老爹專門建造寺廟祈福，和永寧寺一樣壯麗奢華。