第四百五十三章 白馬寺
人間有善，善，縈繞在我等身側，片刻不離，然而，我等普羅大眾庸庸碌碌，總是感覺不到善的存在，又或者，我等感受到了，卻對之置之不理，理所應當，或許，這也是一種惡。惡念，存在於每一個人的心中，有的人置之不理，或努力壓制，有的人放任自由，任其生根發芽，更是雨露灌溉，終成惡人。
佛家的宗旨，乃為引人向善，枯海經常做的事情，也是引人向善。這世間的惡人太多，枯海是渡不完的，然而他卻從未認識到這一點，或許只是信奉着勿以善小而不為吧。
洛陽的大獄中，關押着數不盡的天下窮凶極惡，都是將要被砍頭的惡人，他們已經沒有了回頭路。他們可憐嗎？單純的看，他們沒有了未來，他們只能等死，他們當然是可憐的。但要是思及他們之前所犯下的傷天害理，那麼他們死一百次都不夠，當然是沒有必要可憐他們的。
枯海可憐他們。他同情的方式不是一張自身與姬府的關係去給囚犯們求情，而是要在這些囚犯們生命的最後階段引導他們向善，渡他們往生。
一次偶然的機會，枯海見識到了宛若地獄般的洛陽大獄，之後便經常前來，為囚徒們講法說道。效果微乎其微，多數囚徒們對枯海齜牙咧嘴，恨不得擇人而噬，枯海滿臉的悲天憫人，在他們的眼中卻是無盡的嘲諷和恥笑。
枯海並沒有氣餒，他一講就是一天，宣揚着佛法的大義，也不知為了誰來。或許，便是為了姬溪吧。枯海並沒有想過自身的佛法會有助於姬溪靈魂的恢復，但姬溪自從在大獄中聽了一日枯海講法后，便終日不離枯海的身邊，沐浴在佛法中，洗滌，療傷。
於是乎，大獄中便多出了這兩個奇怪的人，一個在講，一個在聽，身周婀娜地獄，遍佈着時間極惡，二人身邊卻有陣陣暖風，支撐着枯海的慈悲，安撫着姬溪受創的靈魂。
時間，便在這般一講一聽中，悠悠的渡過，雍和十一年過去。
這一年中，神州浩土總體上是太平的，大的戰事都是對外，且在秋天時便全部結束並各有所得。劉備和孫堅踏平了南蠻，解決了後顧之憂。姬溪和曹操掃蕩了塞北，收服了塞北各族。最終，袁熙還是死在了曹操的手上，至此，四世三公的袁氏家族徹底湮滅在了歷史長河中，成為了過往。
雍和十二年，四分天下已達四年，四方諸侯休養生息，國力具皆強盛，誰都知道，再一次的四方大戰為期不遠了。
雍和十二年夏，洛陽郊外，大河之畔，姬家人愉快的享受着這個悠閑的下午。
姬溪慵懶的坐在河畔垂釣，面露嬉笑，眼睛中堅忍而璀璨。跟着枯海聽法已經數月之久，姬溪來自靈魂的痛苦有所減輕卻遠未達到痊癒的程度，但姬溪卻從佛法中學會了如何去觀自在，觀天地之自在，世事不盈於心，觀自身之自在，苦痛過眼雲煙，玄之又玄，不可為他人道也。也就是說，姬溪雖未痊癒，但已經恢復如前。
身側，姬淵傻傻的坐着，抱着碧螺，寒衣圍繞着他們跑來跑去。三歲的寒衣，生的虎頭虎腦，性子也是頑劣，卻沒有其父姬昀的狡詐，頗有姬淵的憨厚，其頑劣也多半是姬月幾個女人慣出來的。相比之下，未滿周歲的碧螺倒是性子恬靜，很少哭鬧，眼睛靈動至極，面目更是晶瑩剔透，宛若這世間最璀璨的珍寶。而姬淵呢，仍是個小孩子，他或許已經察覺到了自己和其他孩子的不同，又或許有些自卑，但他純良的性子卻使他能夠逆來順受，甘之如飴。
遠處，飄雪在練劍，這孩子如今更加的勤奮了，他不喜歡讀書，他喜歡練武。姬溪卻強硬的要求他每日裏必須要抽出兩個時辰的時間去讀書，剩下的時間方能去做他自己喜歡的事情。孩子懂事，有遠超同齡人的堅韌，知道姬溪是為了他好，所以每日裏兩個時辰的讀書時間雖然難熬，可他還是做到了，當然，效果不佳。而相比於讀書的進展緩慢，其武學的進步速度卻是令人咋舌，十四歲的年紀，已經儼然有大家風範。
那邊，姬昀在百無聊賴的教劉民下棋。劉民這孩子，若是在外，當為人中龍鳳，可在姬家，卻有些不顯眼，若論文，他遠沒有姬昀的天賦，在姬昀這做大山前，他實在沒有攀登的勇氣，若論武，且不說姬淵，便是飄雪，他也遠遠不如。然而，姬家對他的教導是非常成功的，他能認清自身的現狀，卻沒有自卑。他前進的腳步異常的堅定，他能忍受尋常孩子無法想像的艱難。所以，姬溪對其非常的滿意。
草地上，姬月，貂蟬，姬蔓，呂淺四個女人正在張羅着吃食，躡影撒歡似的兜來轉去，黑子一動不動的蹲在邊上，雙眼直勾勾的盯着正在烤着的羊腿，引得姬月嬌笑着罵其吃貨。
這個午後的時光是清閑的，也是難得的清閑，一家人其樂融融，享受着這難得的天人之樂。然而快樂的時光總是短暫的，太陽落下了山頭，一家人只能回返。
翌日，姬溪天未亮便早早的醒來，沐浴更衣，焚香凈身，而後來到了剛剛建成的白馬寺。今日，是白馬寺開寺的日子。
史書上的白馬寺，是中國第一古剎，世界著名伽藍，姬溪依稀記得應該是東漢初年建成的，但這個時代卻並沒有，於是乎便由姬溪來建。承蒙佛法的恩惠，姬溪將這件事情看的極重，建成后的白馬寺，莊嚴處盡顯佛法威嚴。
洛陽本只有枯海一個僧人，但枯海外出遊歷的這些年還是認識了不少人的，便陸續召集過來，至今日開寺，白馬寺已有僧人數十，具皆是得道高僧，在姬溪看來，這個時代的僧人，才是真真的佛法弘揚者，他們才是真正的僧人。
這一日，白馬寺人山人海，多是來遊玩者，鮮少有信眾，對此，不論是姬溪還是枯海等僧人，都不怎麼在意，與他們而言，佛既然在，那麼總有一日被被世人所看見。
白馬寺的鐘聲整整響了三日，誦經聲也整整響了三日，三日後的洛陽還是那個洛陽，但在不知不覺間多了些安詳，三日後的姬溪還是那個姬溪，但在不知不覺間多了些寧靜。