foreigner在美國很少用(1)
袁岳（VictorYuan）：在我小的時候，知道外國人被稱為
“鬼子”。因為印象中的外國人都長着藍眼睛、黃頭髮，跟我們長得不一樣，感覺挺可怕的。
人們講的許多恐怖故事也跟外國人有關。在連環畫中，“美國鬼子”、
“越南鬼子”和
“日本鬼子”通常被打得哇哇叫。總之，外國人總是給人以怪裏怪氣的感覺。
我看到的第一個外國人是大學的老師，他是研究中國法律的著名專家柯恩的學生。
我們叫她
“老康”。她是教國際商法的，不會講中文，她講的課我們也不是很懂。
最有意思的是，她整天都嚼着口香糖，不太像一般的老師那樣斯文。舞會上，我們跳交誼舞，她只會跳迪斯科。
那個時候，我們還議論：奇怪，外國人怎麼比我們還落後啊！因為交誼舞和迪斯科我們都會跳。
另外，我們非常羨慕跟外國學生住在一起的學生，因為他們能知道我們不知道的許多外國的事情。
中國人對外國人的定義是很特別的。北大的社會學教授費孝通先生說，中國人根據與自己家族關係的遠近將人分成不同的群體，這就是
“差序格局”的倫理觀念。比如，你的祖上是中國人，那你就是中國人，哪怕是ABC（在美國出生的中國人），也是中國人。
但如果你的祖上不是中國人，那麼你就不是跟我們一夥的了。即使是一些對中國革命友好的外國人加入了中國國籍，我們也覺着他們還是老外。
黑人被看得很遠，不少中國人內心裏是有種族歧視傾向的。比如，你能把自己的女兒嫁給黑人嗎？
哪怕是在美國的黑人？我相信大部分父母不能下定這個決心。長相不一樣，血緣不一樣，你就是
“外”人了。對於中國人來說，血統和種族非常重要，在所謂
“外國人”的意義上，不是簡單地用citizenship（國籍）來劃分內外。
“內外有別”的原則運用在對待外國人的時候有三個方面的表現形式。
第一，對待方式有區別。外國人就是外賓，也就是說，不是我們一夥的。
在你面前，我們要對你客氣，要讓你吃好，即使我們家裏有困難，也不能讓你看到。
這是中國的待客之道。第二，外國人是值得懷疑的。我們總會懷疑他的動機。
他幹壞事可以理解，但他不可能無緣無故地對你好。第三，在外國人面前可以干一些以前不幹的事情，反正他們不認識我。
這種陌生的
“外”的環境提供了安全的因素。許多人在國內是
“正人君子”，在國外卻做了一些不好的事情。外國提供了比較安全的社會環境，但現在越來越多的外國人願意在中國生活。
在北京和上海都居住着好幾萬外國人。這種內外隔離越來越淡薄了。你不覺得在外國幹了這件事，中國人不會知道。
慢慢地，我們也接受了所有人都應該受到同樣的待遇。隨着中國全球化的程度逐漸提高，中國人在文化、心理和生活基礎上越來越接近國際標準了。
“外”的概念越來越淡了，這使我們容易接受國際規則。DavidJFirestein(方大為):外國人的定義，在美國，很簡單，就是國籍。
你是美國公民，你就是美國人。中國人重視的是你的民族、種族和血統。
作為漢人，我就是中國人，哪怕我是馬來西亞華人、新加坡華人。有許多在國外生活好幾代的中國人，加入了外國國籍，還被認為是中國人。
袁岳（VictorYuan）：記得有一次，在參與一個客戶的中外談判活動時，外方的一個美籍華人跟中方代表的觀點不同，很較勁。
中方代表就很生氣地說：“嘿！哥們兒，別忘了你可也是中國人啊！”DavidJFirestein(方大為):中國人重膚色、重血統，但美國人是把美國思想體現在憲法和權利法案等法律之中。
美國人就是以國籍來劃分的，與皮膚顏色沒有關係。在美國紐約和洛杉磯等城市的街頭，你看不出誰是美國人，因為全是各種膚色和長相的來自世界各國的人。
在中國，有時能看到一些事情，這些事反映出一些中國人仍然用一種傳統的眼光看外國人的心理。
比如，有一次我們開會，一個美籍華人剛剛結束髮言。主辦方就問我：“剛才我們聽了××美籍華人的看法，大為，你能不能從一個‘真正’的美國人的角度談談自己的看法？”這種說法我們不太喜歡，好像這個美籍華人是假的美國人似的。
中國人經常說到
“外國人”（foreigner）這個詞，但英文詞foreigner在美國很少用。
在我們看來，中國人、日本人和俄國人等等都是不同的，沒有辦法用一個詞
“外國人”來概括。不存在這麼一個大的
“外國人”的概念。我的外國朋友（myforeignfriends），這個說法是不存在的。
你只會聽到，“這是我的中國朋友”，“這是我的俄國朋友”等說法。
這與中國不同，在中國，我經常聽到外國專家和外教等說法。這主要因為美國人來自世界各個地方。
它是一個移民程度很高的國家。我與中國朋友來往已經有20年了。我對中國的印象很好，但在一個問題上過去的印象不好，那就是雙重價錢。
不管是坐飛機、火車，還是去故宮，只是因為我的長相與中國人不一樣，我付的價錢就高。
袁岳（VictorYuan）：（笑）這表明你的地位高。這是內外有別的文化心理在經濟上的體現。
DavidJFirestein(方大為): [返]