我們泄露了西街的秘密

記錄：陳海霞整理：錐子2004年4月2日15:40,周末。一早的陰鬱，下午改善了。可陽光的視線仍舊模糊，沒什麼穿透力。在翠湖北路14號6樓大蕃茄的講武堂里：四個煞有介事的人、兩隻懶貓、幾條小魚、許多植物……空氣中蒸發著什麼……喜歡穿白色上衣、牛仔褲，一身休閑的是姜亮。話少，嚴肅的氣氛與穿衣文化無關，這是無庸質疑的（以下簡稱：姜）。另一個是莫錕。黑風衣黑眼睛黑鬍子？話多，鬍子也多（以下簡稱：莫）。還有一位是周重林，常常說完就沉默。他是這個“醞釀著的”事件的倡導者、主持人（以下簡稱：周）。還有一個做筆錄的新人陳海霞。不用看她說了什麼，她是來記的，看她記了什麼給你看就行。其餘的貓啊魚啊什麼的，它們是佈景，負責醞釀情緒。新觀點：互動和遊戲是體驗式旅行的精神周：我們聊聊西街，機構從創作《麗江的柔軟時光》開始，到現在已經一年多啦。這期間，陸續出了6本書，其中四本旅行書都是一地兒一本，西街卻一次就出兩本，是不是創作模式上有了變化？莫：與以前基本一致吧。我們為每個景點提出一個概念，一個符合景點特色、特質的概念。如麗江的“柔軟”、昆明的“慵懶”、大理的“遊俠”等等，這次對西街提出了“快樂中毒”的概念。一次出兩本，卻內容各異，針對讀者的不同需要。姜：形式上的細節還是有變化，這次設計上更微妙，做得更細緻，尤其是對照片和文字的位置處理。綜合版還是很隨意，寫意版顯得更空靈。形式做到位了，形式就是內容。周：當時為什麼想做西街呢？實際的西街和所做的西街有什麼異同呢？莫：有這麼幾點吧。第一、三大小資聖地，我們已經做了大理、麗江，並且反響都很不錯。基於這一點，我們有理由繼續做西街。第二、書本身的形式和風格。麗江、大理的圖書創作模式，都屬於城市景點型的體驗式旅遊圖書。西街也很契合現代旅行方式——體驗式旅遊而非傳統的觀光式或休閑式旅遊。姜：陽朔、大理、麗江有相同的氣質。如果從有歷史的做起，就應該是西街、大理、麗江。但為什麼我們要反過來，從最年輕的地方做起呢？是基於這樣考慮是：西街更深沉、厚重、老練有韻味。大理和麗江都是後起之輩，年輕單純。周：書寫西街的內容方面有什麼新的創意？莫：我們這套書上很出“新”，《在西街快樂中毒》裏新增了“虛擬篇”和“遊戲篇”，這是在任何一本書里都沒有過的，這高度體現了書和讀者之間的深度互動。“虛擬篇”體現着體驗式旅遊的精神，比如卡爾維諾，他到沒到西街並不重要，問題是你是否有他那樣的心境，有了那樣的心意，整本書就被貫穿起來了。之所以“虛擬”是因為在西街讀卡爾維諾，讀米蘭·昆德拉，你會更上癮，更中毒，是整本書“中毒”概念的一個深化。“遊戲篇”突出書與人，人與人之間形成互動，並在其中創造閱讀快樂。遊戲也是“中毒”的另一種方式，遊戲的精神就是快樂的精神。我們泄露了西街的秘密周：說說對西街的印象吧。感覺上這是與眾不同的地方。莫：西街在不同的季節、不同的時段，總會給人不一樣的感受。她是城市與鄉村的和諧交融。旺季的西街，狂熱、甜美；淡季又格外的安靜、平和。清晨，她是沉靜，安寧的；夜晚，她又融入人潮，時尚、現代、融合。很多人喜歡在不同時段領略異樣的西街風情。在西街的酒吧，一開始人三桌兩席地分開，後來總會全部打成一片，融為一體。西街就是有這樣的一種魅力，讓你無法想像。姜：西街是在洋人的影響下發展起來，1970年代西街就對外開放了，洋人到達西街時，中國還沒有小資，可以說就是像西街這樣的地方培養起來中國的小資。幾十年過去了，許多人覺得西街老了，沒有魅力了，其實不然。她是一個成熟的美女，越了解就會發現她的魅力，但是這樣的發現又是艱難的。周：哪，你們發現了什麼？怎麼表現出來？莫：如果比較一下麗江大理，你就會發現：麗江是三個勝地中最年輕的，並且大家對麗江的感受、體驗都比較一致，沒有太大的出入；大理相對成熟一些；西街是沉默的，每個人心中都有自己的西街，評價不一，各有其收穫。這說明西街太成熟了，坦然地笑對一切！姜：西街是大家風範的，成熟的，也相對內斂。越成熟就越包容越博愛，表現她就是一個難點。我們賦予了西街一個“窩”的概念，把她視為在山水交融的地方的一個“窩”。你想想，在陽朔那麼甜美的山水裏，出現這麼一個狂熱的地方。難道不叫人驚訝么？白天的西街很清凈，晚上卻聲犬色馬，人人其樂融融。很強烈的反差和很強烈的快樂，這就是西街。莫：一個鳥巢——白天飛出去，夜晚又回來的自由鳥，既可以安心的飛翔，又有一個隨時等待她歸來的溫暖的窩。周：的確，這是一個動人的酒窩，又是一個溫暖的鳥窩。可是這樣的快樂我似乎在其他地方也可以見到呀？麗江啊，北京的三里屯啊。莫：三里屯是大城市的酒吧符號。不如西街那麼多樣化：自行車、攀岩、徒步、泥巴浴……都成了西街的生活方式與旅行方式。姜：遊客很容易融進當地的生活方式，但當地人卻仍然有着自己的生活，這是許多地方與西街的不同之處。西街當地人與遊客幾乎沒有什麼界限和隔膜，簡直叫人驚訝。那個月亮媽媽本是一個農民，現在卻會多國語言。西街奇迹很多。周：商業的東西與旅遊文化存在衝突？莫：就麗江而言——麗江人因為堅守自己的納西文化，在商業化過程中就會遭遇文化衝突問題。陽朔一直是個平靜之地，沒有經歷過強烈旅遊高溫的洗禮。另外，西街沒有足夠鮮明的本地文化，其文化是多樣的，因而不存在太大的衝突。而這一切，一直以來都是西街的秘密。我們是西街的代言人周：也就是說，你們發現了西街的秘密。莫：對，西街選擇沉默，而我們——暴露了她的秘密！一直以來，沒有多少人真正懂過西街或者他們都把西街解讀偏了：要不抬高，無法接近；要不無法發現什麼而將她庸俗化。我們是代表西街發言！我們成為了陽朔和西街的代言人！姜：翻翻以往西街的書，要麼是長篇的通訊，要麼是一個個故事，有的乾脆就是景點的資料彙編；也或者是畫冊、攝影集、明信片什麼的，整體看來下文字和形式脫節，滿足不了現在人的體驗需要，那些書也就相對沒有太大的價值。周：談談《西街》這本書的操作模式？畢竟作為書寫者之間是存在差異的。姜：這書從去年10月開始策劃，這半年的時間裏，我們也尋找一個異樣的西街，想着怎麼樣給她定位，寫西街的過程也是一個發現的過程。寫書者要比旅遊者有更多的心意和深厚的洞察力，要比旅遊者關注得多，思考得多，體驗得多。我們自己首先要成為旅遊高手、老手，才有資本告訴別人怎麼去玩，去體會，去感受。有時甚至需要用批評、批判和苛求的眼光去看西街。西街的性格不會直露，而是以一種智慧的方式與你溝通，她屬於那種耐品、耐看的第二眼美女，需要去鑒賞。莫：這回是先體驗，后出策劃方案（以往都是先出策劃方案后實地體驗）。目的就是能真正把握西街的氣質。以前到某地，只是一個遊客的身份，現在卻是以一個分析型、觀察型的書寫者的身份進入，為的就是使《西街》這本圖書的核心概念得到一個飽滿的體現。西街是鑒賞性的而非震撼性的，需要去品，去切身感受。那是一個發現自己、發現心靈的過程。是和山水、和西街、和人，和自己的互動，發現自己的過程也自然地成了中毒的過程。所以，很多人對西街一旦上了癮，就離不開了，或者才離開就又想回去了。（編輯：張心薇）