捕捉愛情神話的春影(2)

在神話中，與心中所愛結為一體恆是一種神聖的儀式，意味着更進一步的心理與精神轉化，也是杜麗娘為跨越門檻回生的必經之途。杜麗娘必須在愛情中重新復活誕生(柳夢梅開墳的象喻)，從黑暗走入光明，歸返曾經使她窒息而死的世界。因為獲得真愛就是獲得生命，愛情的本質是向陽的生機，是福賜、和諧與光明。一如多數追尋神話中復活歸返的英雄，杜麗娘在尋求到愛情的聖杯之後，也必須超越**與恐懼，解放個人之愛的偏執，擴大自我的人性人格，從狂野的熱情中化生出慈悲，將愛的福賜帶回世界，為枯涸的荒原注入活力與生機，為現實創造和諧與光明。這是愛的救贖，英雄冒險的真正目的。真愛的精神不是排斥與自閉，而是接納與開放，必須能夠包容所生活的世界，這就是杜麗娘必須死而復生的意義，非如此不能成就情至的最高生命境界。它的神話意涵是青春期的內在心理轉化成功，跨越成人婚姻的門檻，與對新世界的精神意識的覺醒。所以復活后的杜麗娘，顯現心腦合一的成熟人格，展開由柳夢梅代理的尋父之旅，即意味着愛情尋求回歸父親所象徵的社會精神秩序，創造個人與社會的二度和諧。但死固難，生亦不易。在英雄冒險的最後這段旅程，杜麗娘還必須繼續奮鬥，為自我愛情爭取存在的合法性。先婚後奏構成另一重崎嶇，但卻是英雄再度必須通過的險徑，因為杜麗娘必須以自己的信心勇氣獨力完成理想之愛的追尋與結合，以個人的方式，而非妥協，挑戰傳統教條**，贏取社會的承認，才能真正彰明至情真愛的勝利。這是另一次屠殺人類理法偏執的毒龍的象喻，唯有如此，杜麗娘的愛情歷險才到達真正的終點與理想。神話純粹是情感的產物，是詩與夢的同源，也是人類內在共通的語言。神話使人了解自己的存在，幫助人度過生命危險，解放人的思想，在個人與社會間建築橋樑，維持生命平衡。神話實在是人類的永恆故鄉，尤其是美麗的愛情神話，更是所有人性共同的夢想。這種潛隱的永恆神話輝芒，應該就是《牡丹亭》神秘魅力的來源，叩動無數心靈的呼喚。從神話的入口閱讀《牡丹亭》，的確更能契應此劇作深遠的精神意義，了解“情至”高闊博厚的生命境界。《牡丹亭》杜麗娘的故事，如湯顯祖在〈題詞〉中所言，是有所本的。其中有關離魂、還魂、人鬼戀等奇情異事，受到志怪文學傳統莫大的影響。而最直接的淵源是來自〈杜麗娘慕色還魂〉的話本故事。不可否認，《牡丹亭》劇中的多數重要關目、主要人物、題詩與賓白，都從這篇話本采來。不過偏向志怪幻奇趣味的樸實話本只是胚芽，全靠湯顯祖以“情靈”生命相灌注，以“意趣神色”相授受，才得以脫胎換骨，搖身一變為艷冠百戲的驚世傑作。湯顯祖創作的《牡丹亭》展示了兩個特點，一是表現穿透生死的至情生命活力，一是因此形成契應神話原型的完整模式與意涵。話本的杜麗娘故事初胚雖然已累積了若干長久以來的靈異，並無法真正顯現神話的邃光。唯有經過湯顯祖的至情再造，《牡丹亭》才能夠將之發展提升為與神話秘義內氣潛通的有意味的形式，大放異彩。這的確得力於湯顯祖“情至”的觀念所開拓出來的生命視境。“情”是湯顯祖的人生思想與戲劇創作的核心。湯氏在宋明理學與擬古流風當道的時代，特立獨行，以情立說，強調“人生而有情”，“世總為情”，“情”才是生命的本質真源。他的“貴生”之說，就是主張在“情”的此一感性本質與價值上，尊重生命，解放人性，重視個體。而從他的“情觀”推及創作，戲曲正是人情感於幽微而自然生髮的嘯歌與動搖，故感動人心莫過於戲曲。他之創作玉茗堂四夢，莫非“為情作使”。尤其《牡丹亭》一劇，更是真正體現他“情至”之作。所以他能洞察杜麗娘存在中的死亡，死亡中的存在，以及再生的機意。愛情本為人類最激烈而又最精微的經驗，它的深刻性會激發出生命全部的原力能量，啟發人感情、心智與性格的成長。愛情的追尋，與其他人生理想的追求無異，同樣足以表現崇高的人性精神，成就生命大事業。但傳統禮教規範是一種偏重社會功能與服從理法權威的統一**，個人生命與愛情全遭漠視壓抑，視為洪水猛獸，青春被閹割。“存天理，去人慾”的二元對立使人的感性與理性失去生命內在的聯繫，造成精神失血與死亡，這才是人類最大的危機。湯顯祖在當時理法稱霸的現實社會，高唱“情至”的浪漫異調，深意正在於以“唯情”的生機灌溉“唯理”的危機。只有至情能夠帶來愛的救贖。從《牡丹亭》神話解讀透視湯顯祖的情觀，由杜麗娘所體現出來的情感境界，實呼應了中國文學抒情傳統的內在精神。抒情美典重視個人感知生命的活動，肯定主觀的內在經驗之獨立自足，並以內化的感性經驗所形成的心境觀照為美感的價值與意義。所有偉大的抒情詩人，莫不是因為他們所流露在生活感受中的個人內在情性氣質與心靈的豐美而為世人讚頌。湯顯祖筆下的杜麗娘，即被賦予強烈的個人生命感與自覺意識。她的夢裏夢外，生生死死，死死生生，莫非為情。她的一切活動都緣於她對自我與世界的感知以及對個人情感經驗的肯定堅持。情是她的生命原力能量的核心，所以她的真情穿破夢幻，她的深情滲透地獄，她的至情征服人間。她的愛情冒險旅程，乃展現出吾情一以貫之的整體經驗意義與精神風格。她的情，不是偏狹的，而是活性的。所以才有發展與成長生機。遂在自我肯定個人的情感價值之際，更能涵泳世界，擴充情感與心智的遼闊視域，成就洋溢英雄特質的生命境界。這種濃縮個人與世界於二度和諧的情感模式，形成具有內在統一性與完美的生命境界，其本身即體現了一種文化的理想，抒情美典所追求的極致之美。