第一百七十八回：三把神兵，生死決戰

少林弟子有普通和尚，也有習武的武僧。此處正是武僧練習武術的地方。這一片空地正中央有一處塔，此塔叫“法玩禪師塔”（注1）。這是一座方形單層單檐式磚塔，高三丈左右。除塔門、塔剎和塔銘用青石雕成外，通體皆用水磨磚砌造而成，塔門用高浮雕的手法，裝飾着飛天、嬪伽等古典圖案。

義空此時站在塔頂最上面，他將手伸進塔頂一處縫隙內，直接抽出了一把烏黑的兵器。

秦天賜和穀梁納吉定睛看去，這正是凌雲閣遺失的那把黑烏玄鐧，果然是這老賊帶走了神兵，原來這老傢伙為掩人耳目還把它藏在這裏。由此可見這老賊是故意將二人引到此處，看到二人拿出神兵，馬上取出神兵利刃與之對抗。

秦天賜和穀梁納吉見他拿出神兵，自知不好對付，也不敢貿然上前了。這個戰況是十分微妙，十分緊張的。倘若誰先動，只要露出來了一丁點的破綻，定會萬劫不復。高手過招，勝負就在那麼一瞬間。所以三人都只是擺好架勢，誰都不敢輕易先出招。

雖然秦天賜是凌雲閣的閣主，可他只會“混元凌霄功”不會“沖雲劍法”，此劍卻是要使用這套劍法才能發揮出無敵的威力。

穀梁納吉利用“復刻神功”的威力，倒是能使出一些“沖雲劍法”，可惜此時他也不知道此劍要配合那套劍法才能有機會打敗義空。

秦天賜只會一種劍法，那就是“太白劍法”。而“太白劍法”只有三招，乃“准字訣”，“力字訣”，“快字訣”，以及三招合一的第四招“三仙歸一”。

秦天賜舞動兩下重新擺好架勢，穀梁納吉立刻明白。此時秦天賜率先發起攻擊，此招凌厲盡致，又快又狠，準確無誤點向塔尖的義空。

義空見秦天賜這招來勢兇猛，不敢胡亂硬碰，只得立刻跳離塔頂。但他還未落地，穀梁納吉也以同樣劍法刺來。

迫於無奈，義空只得持鐧抵擋，只聽得“哐啷”一聲。還未來得及出招反擊，秦天賜已從塔頂蹬來，連續使出精湛劍術。二人默契的配合，一來就合力圍之，只逼得義空連連後退，不是抵擋就是躲避，樣子狼狽不堪。

義空見二人揮舞着神劍要刺到自己時，內力大漲，強行把秦天賜和穀梁納吉震開。發完招時已氣喘吁吁，不想這二人詭異劍法有這般威力，若是只憑武功，義空還是有十足的把握，只是想不到這二人持兵器作戰有這般實力。

義空氣喘吁吁問道，“你們……你們這是什麼劍法？”

秦天賜大叫道，“‘太白劍法’。”

義空喘氣道，“天下第二劍術……李太白的劍法？有傳聞……他已經擁有天下第一的劍術了……”

穀梁納吉吼道，“三弟，莫要和他廢話！老賊，納命來！”

義空看他二人又撲來，笑道，“呵……沒料到你二人竟然都學會了這劍術。這套劍法果然是厲害啊……”

話音未落他持鐧橫掃，這一擊是運上了不少內力的。威力勢如破竹，猶如飛流直下瀑布般的排山倒海般襲來。秦天賜和穀梁納吉只覺得面前一股強有力的大風吹向自己，刮的二人招式都亂了，最後強行被阻擋了攻勢。

義空發完招，一手持鐧，一手捂着自己胸口位置。那位置正是當時凌雲閣後山之戰，雲飛虎和穀梁傅聯手對抗義空時給他留下的重傷。

被這神兵沖雲劍刺傷，再輕者也需要三五個月時間來調養。事發距離現在才不過兩個多月，所以在洛陽之戰時義空也不在，那是因為他那時正在療傷。只是沒想到現在這麼快就找到他的老巢，還在他尚未痊癒的情況下和他對戰。

難怪今天他的動作看起來不像傳聞中那般深不可測，按現在他的這個實力還不如吐蕃國伏藏法王的武功呢。原來是他有重傷在身。

秦天賜和穀梁納吉頓時抖擻精神，增強了自信。也許今天是唯一能報仇雪恨除掉這個大惡人的日子，今日血戰到底，不成功便成仁。

於是，秦天賜運上內力，將此內力引到手中劍上。這是“太白劍法”第四招，“三仙歸一”。這是一招以內力引導劍身，使劍揮出無形劍氣，用劍氣傷人殺人的強招杭州城之戰，穀梁納吉初次使用這招，便讓“魂燕劍法”的劍魔黃澤宗吃了敗仗。

穀梁納尹見秦天賜動真格了，自己也同樣將氣凝聚起來。

因為這招威力極大，但也極費自己內力，所以只有最後大決戰或關鍵時刻方能使用。看來，這一輪的攻擊，可能就是最後的決戰了。

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注1:法玩禪師塔：塔林，位於河南省登封縣少林寺西約250米。其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，余為清塔或時代不詳者。有單層單檐塔、單層密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。有正方形、長方形、六角形、八角形、圓形等，式樣繁多，造型各異，是綜合研究我國古代磚石建築和雕刻藝術的寶庫。

少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳墓，佛教界有名望、有地位的和尚死後，把他們的骨灰或屍骨放入地宮，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和層數的多少，主要根據和尚們生前對佛學造詣的深淺、威望高低、功德大小來決定的。

其中唐“法玩禪師塔”是塔林中最古老的一座磚塔，坐落在塔林西北部，建於唐貞元七年（791年），系方形單層單檐式磚塔，高8米。除塔門、塔剎和塔銘用青石雕成外，通體皆用水磨磚砌造而成，塔門用高浮雕的手法，裝飾着飛天、嬪伽等古典圖案。

此時此刻只有一座高塔，還未形成現在的塔林。而此塔為“法玩禪師塔”，建有三十多年歷史，在唐朝（公元791年）投入使用，存放了第一位高僧圓寂后骨灰。

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