第五章 自然科學第一 (6)

束星北對華崗的辯證唯物論是統管一切科學的科學更是不認賬，他認為：“哲學不獨不能管自然科學，也不能管物理學，其它科學也不能管。”“哲學應該和自然科學分家。”華崗是公認的**的馬克思列寧主義理論家，在他心目中，辯證唯物論神聖無比，因而他認為，一切離開辯證唯物論的科學家最終都要成為反動的或唯心主義哲學的俘虜：為什麼辯證唯物論是馬克思列寧主義政黨的宇宙觀，同時又是研究自然、社會思維——世界一般法則的科學？因為馬克思列寧主義是‘關於自然和社會科學底發展規律的科學，是關於被壓迫和被剝削群眾的科學，是關於社會主義在一切國家中勝利的科學，是關於**社會主義社會建設的科學’（斯大林：馬克思主義與語言學問題，人民出版社一九五三年版，第五頁）。而辯證唯物論則是馬克思列寧主義的理論基礎，是人類思想一切寶貴成果的最高綜合和發展。華崗不會允許有人對**神聖的理論進行如此不恭的理解，但他非常自信，他認為像束星北這樣的老知識分子，是從另一個時代過來的，思想意識囿於傳統的封建的舊東西，難免會產生些糊塗認識。這些舊的東西在老知識分子中間又不是孤立的，因而，華崗想通過對束星北的“征服”，來“以點帶面”教育大家。於是在以後的“大課”中，他時常結合著形勢將束星北的一些“錯誤觀點”提出來理論一番。但是華崗受到了空前的挑戰。他在“上面”講，束星北就在“下面”以書信的方式來強調自己的觀點和信念，束星北又連續寫了兩封長信加強闡述自己的理論和觀點：針尖對麥芒，毫不相讓。後來，華崗便以《辯證唯物論和物理學》為題，從辯證唯物論是不是普遍真理；哲學和物理學的特殊關係；現代物理學的新發現及其哲學意義；批判物理學中的唯心論；物理學的發展方向五個方面，系統地進行了分析。以此來證明辯證唯物論是“一切的真理”。而離開這一真理的人必定要滑進唯心主義泥坑。我們在學習辯證唯物論的過程中，曾經遇到一些疑難問題，其中特別是討論到辯證唯物論和物理學關係問題的時候，竟有個別物理學教授表現出很不虛心的態度，公然認為“辯證唯物論不是普遍真理，不能應用到物理學領域，特別是物理學中的微觀世界，完全受到自由意志所支配，根本沒有什麼客觀規律可說，也不是辯證唯物論所能解決”。有人居然公開聲言“自然科學應該和哲學分家”，要求辯證唯物論不要“過問”和“干涉”自然科學，尤其不要“過問”和“干涉”物理學。我們不難看出在這種聲言中所包含的根本意義，這在實質上是唯心論者對於辯證唯物論的一種反攻。全部科學史已經給我們證明：任何一個揚言拒絕辯證唯物論的自然科學家，都存心把自己的研究領域引進唯心論。事實上凡是責罵進步哲學的人，都不可避免地要成為最醜惡的哲學體系的奴隸或俘虜。我們知道，自然科學是研究自然現象及其運動和發展規律的科學，自然現象並沒有什麼階級性和黨派性，所以自然科學本身也就沒有什麼階級性和黨派性，因而自然科學也就不能成為社會的上層建築。我們可以說有封建階級的哲學、政治經濟學和歷史學，有資產階級的哲學、政治經濟學和歷史學，有工人階級的哲學、政治經濟學和歷史學；但是，我們不能說有什麼封建階級的化學、數學和物理學，不能說有什麼資產階級或工人階級的化學、數學和物理學。然而，自然科學本身顯然不是上層建築，雖然沒有什麼階級性和黨派性，但自然科學必須被自然科學工作者所掌握，才能發生作用，而自然科學工作者既然生活在階級社會裏，就不能不帶上階級的烙印。這樣一來，自然科學本身雖然沒有階級性，但它不能不和一定的階級發生關係，不能不和其他上層建築發生關係，並且必須要受到一定的宇宙觀所指導，才能發生作用。因為自然科學離開了思維便不能前進一步，要思維就必須有思維方法，而任何一種思維方法都不能逃脫宇宙觀的支配。恩格斯說得好：“不管自然科學家們高興採取怎樣的態度，他們總還是在哲學的支配之下。問題只在於他們究竟願意某種壞的時髦的哲學來支配他們，還是願意由一種建立在通曉思維歷史及其成績的基礎上的理論思維形式來支配他們。物理學，當心形而上學呵！”……一切自然科學都不能沒有哲學宇宙觀的指導，物理學當然不能例外。……華崗的文章重申了辯證唯物論的不可懷疑不可動搖的神聖性，指出了使用它的人的階級性（從而也就認為它是有階級性的）尤其是華崗在哲學和物理學的特殊關係一章中，對伽利略、笛卡爾、牛頓、愛因斯坦等科學家做出的評述與分析，讓束星北無法容忍，在華崗的筆下，牛頓和愛因斯坦兩位束星北最為敬仰的科學家，一個被貶為“狹隘的、片面的經驗論”，一個被劃為“唯心論”。束星北被激怒了，束星北也拿起筆來對華崗進行“回敬”：“哲學說到底就是玄學，我主張理論應該有用處，而不是白馬非馬。”馬克思列寧主義的哲學也好，辯證法也好，是有階級性的，而物理、化學、數學等科學是沒有階級性的，兩者不存在誰大誰小，誰主誰次，誰管誰的問題，這是其一；其二哲學就是哲學，是社會科學的一個門類，而辯證法也只是一種方法，不是一切科學的科學，也不能說離了它就失去了方向和目標，就會無所作為，因而不能過分渲染它的作用。“如果是這樣的話，牛頓、愛因斯坦、琥爾也包括華崗先生崇拜的前沙皇培養出來的科學家巴甫洛夫都沒有受過馬克思列寧主義的教育也沒有用唯物主義辯證法來武裝，不是照樣成為世界大科學家嗎？”束星北的“文章”，自然無處發表，他就用口頭髮表，兩個人的“矛盾”從此大白於天下。