五 論韓愈的出仕觀對其影響及其他(2)

從這封書里，我們可知韓愈“少年尚奇偉”，幼時他多“讀聖人之書”，所以一直認為做官乃“皆為人耳”，是要為天下人造福的，而不是為自己謀好處，他自己稱此念為“未知人事”；等到他成年之後，由於生活艱辛至“飢不得食，寒不得衣”，遂一改前念，將出仕視為了擺脫貧苦生活的途徑，並推翻了自己以前認為做官是“非有利乎己也”的觀點，開始認為做官“不唯為人耳”；等他到了京師應舉的時候，又發現舉進士者“人多貴之”，便進一步地認識到了做官不但可以改善自己生活，為自己謀取好處，並且還是一條可以讓自己為他人所“貴之”，大幅度提高自己社會地位的途徑，因此遂“誠樂之，就求其術”，開始了他一心求官的歷程。韓愈自19歲至京師應舉，三次落第，25歲時第四次應舉才中進士。但進士只是個身份而不是官，想做官還要再過吏部的博學鴻詞科才可以。因此韓愈在26到28歲的這三年內又連應三次博學鴻詞科，皆不第，於是他又三次上書宰相求官，又不報。在長達十餘年的求官曆程后，韓愈最後終於在30歲時去了汴州的宣武節度使董晉手下做了個觀察推官，真正開始了他的仕途。韓愈的官宦家世、幼年的貧困經歷，以及在這一系列的求仕過程中導致的思想觀念改變，致使他此後一生中對官職的渴求以及對個人地位的重視程度，要遠甚於其他一些文人如杜甫等人。而由於他求仕之初便以為做官不單是“為人”，更可以“利乎己也”以及可以為人“所貴之”的觀點，致使他為求出仕可以不惜卑躬屈膝阿諛權貴，為保官職、地位不但能諛上更可以欺世盜名。這些，在他第一次被貶為連州陽山令以後在著名的“二王八司馬”等事件中的表現，以及被貶潮州等一系列事件中都可以得到充分證明，這其中還包括了幾樁歷史公案。要說清楚這些，首先需要說一下當時的“永貞革新”和“二王八司馬”事件。唐貞元廿一年（公元805年），以王叔文、王伾、韋執誼、柳宗元等人為代表的新興政治勢力得到順宗的信任和支持，進行了為時146天的政治改革，因順宗退位前改元“永貞”，所以這次改革史稱“永貞革新”。“永貞革新”帶有明顯的法家思想痕迹，其主要目的是試圖緩解中唐以來日益尖銳的政治、經濟和階級矛盾，具體措施有撤貪官、免天下百姓所欠交的五十萬貫租賦、禁宮市、五坊小兒等，同時接掌太監手中的兵權，為此後的消滅宦官、藩鎮勢力，鞏固中央集權做好準備。總體來說，“永貞革新”在當時是具有進步意義的，實際上也的確為以後憲宗的小中興局面打下了一定的基礎。但“永貞革新”伊始，以權宦俱文珍為代表的、代表既得利益者的舊官僚集團開始逼順宗退位，而順宗本就因中風口不能言，遂讓位憲宗。由於二王等永貞黨人先前曾反對立憲宗為太子，因此憲宗上台後馬上依靠太監和各方勢力，把他們全數打倒：王叔文被貶渝州司戶，次年被賜死；王伾被貶為開州司馬，韋執誼貶為崖州司馬，均死於貶所；柳宗元、劉禹錫、程異、陳諫、凌准、韓曄、韓泰都被貶為邊遠地區的州司馬，這就是著名的“二王八司馬”事件。至於韓愈當初到底是因為什麼原因被貶為連州陽山令的，一向眾說紛紜，即使是他學生、同僚也都莫衷一是，未能統一口徑。我們唯一可以肯定的是他必定得罪了某些權貴甚至是皇帝本人。傳統的有根據他《與三學士詩》的“傳之落冤讎”說，認為韓愈懷疑柳、劉二人陷害他，而在《憶昨行和張十一》詩中則他又說：“忽有飛詔從天來，伾文未翦崖州熾。雖得赦宥恆愁猜，近者三奸悉破碎。”如據此看來，似乎應該是“二王八司馬”中的王叔文、王伾、韋執誼所為，再聯繫他後來對不少詩文中頻頻對“永貞革新”進行攻擊和咒罵（3），好象一切疑問都迎刃而解了。近代的閻琦先生也持此說，他在《韓愈的“陽山之貶”析》中認為韓愈被貶陽山，是王叔文、王伾等人所為。但實際上這其中依然有着一個極大的問題無法解決，韓愈是德宗貞元十九（公元803年）年被貶往陽山的，那時順宗尚未繼位，韓愈最反對的二王由於棋、書技藝出眾，正以翰林待詔的閑職身份，在陪伺還是太子的順宗下棋、寫字，韋執誼是翰林學士，只有柳宗元、劉禹錫與韓愈同是監察御史，有可能陷害他。但韓愈與柳宗元、劉禹錫、韓泰等這幾位革新派不但份屬同僚，也一直未曾有惡顏相向，還始終相交匪淺，對他們敬慕之情也都章灼熠熠。如韓愈從潮州調任袁州時曾舉韓泰接任，柳宗元死時託孤韓愈，韓愈先後作《祭柳子厚文》、《柳子厚墓志銘》、《柳州羅池廟碑》三篇文章以祭頌之等等，況且他雖然和永貞黨人不是同一派系，在詩文中攻擊過“永貞革新”，但與宦官、藩鎮體系更是相去甚遠，後來他在《順宗實錄》裏，對二王等“永貞革新”的進步措施也表示了讚賞，同時他在力主削藩、排除奸宦、農商並重等政治主張上也是基本與二王、柳、劉等革新派一致的，所以基本可以排除柳、劉二人這個時候陷害他的嫌疑，而王叔文、王伾幾個那時還遠沒有掌權，也和他沒有根本利益及思想上的衝突，所以他們不可能、不必要也沒有這個能力去貶韓愈。到貞元廿一年（公元805年）二月順宗即位之後，二王才開始掌權進行“永貞革新”，但這已經是韓愈被貶往陽山至少一年多以後的事了，所以韓愈說二王陷害他的說法與史實不符。另外，反因為順宗的即位大赦，韓愈才得以自陽山內調江陵，同年夏，又被召為權國子博士，分教東都執掌學官，為他的“抗顏而師”提供了官方身份。  [返]