1. 天上神與古代王侯（圖）

把“皇上”和皇后、妃子或者皇親國戚、公卿大臣及其夫人們赤身**地表現在美術作品上，在西方藝術中是司空見慣的事情。最早的人物大概算是宙斯了，他是希臘神話中眾神之王，相當於我國神話中的玉皇大帝。傳世的傑作就有著名的雕塑《宙斯像》，作品洋溢着一股英雄氣概，距離寬廣的略微彎曲的兩腿，使人物的急風暴雨般的步伐更有彈性。大刀闊斧的手勢是那樣的莊嚴：舉起的、遠遠地放在後面的右手緊握着閃電，就像在瞬息之間要把閃電投向對方，而富於激動表情的面部也朝着同一個方向，人物充滿了無與倫比的威力。宙斯的妻子天後赫拉也有玉體出現在文藝復興時代的油畫上，如丁托列托的《銀河的誕生》中描繪了她給赫剌克勒斯哺乳的場面。在希臘神話中，由於吃了天後的奶汁，這個嬰兒長大后就成了無所匹敵的大力士。由於赫拉的乳汁過多而濺了出來，於是就變成了天上的銀河。當然，這些都是根據神話創作的作品，天上的神王和神后的形象都是根據畫家腦中的模特兒畫出來的。或者更準確地說，是以現實生活中的人為模特兒而創作出來的。至於地上的人王、王后，以此法描繪他們的形象也是常見的，如米開朗琪羅的傳世傑作《大衛》雕的就是古代以色列王，公元前5世紀希臘雅典執政官伯里克利也有**造像，又如前面提到的《描繪美麗康貝士貝的阿貝勒士》中，就有亞歷山大大帝及其寵妃的形象。還有一位多次入畫的女王克婁巴特拉。克婁巴特拉是古代埃及托勒密王朝的最後一位女王，她美艷異常，羅馬統治者凱撒、安東尼等都為她的魅力所惑。然而，後來成了羅馬皇帝奧古斯都的渥大維卻不像他的兩位前人。他以重兵包圍了亞歷山大城，擺在這位女王面前的只有羅馬軍的俘虜或自殺兩條路，她終於選擇了後者，好不悲壯！這是古代史中最為人熟知的話題了。勒尼的油畫《克婁巴特拉的自殺》描繪的就是女王用毒蛇咬自己胸部的情景，畫面左前方那個籃子是盛毒蛇用的。這是一幅傑作，17、18世紀時享有盛譽。拿破崙曾將它運回巴黎，他垮台後才歸還意大利。無疑，上述這些形象也都是後人所創造出來的，他們的模特兒也無非是生活中的人物或經過典型加工的產物。不過，在歷史上以王公貴族及其後妃夫人本人做模特兒繪製的作品亦不屬罕見，尤其是那些嫵媚動人的後宮佳麗。