第一章 魯(春秋 魯定公十三年)(1)

孔子端坐堂上，像一座小土山似的，巍然不動，目光直視前方，面色凝重，神情悠遠。堂下，弟子們在等候。門外的車馬備好了，只待一聲吩咐，馬上可以啟程。堂內寂然無聲，氣氛悲涼。幾十位弟子，滿滿站了一屋子，一色的儒生打扮：高冠，深衣，束帶，佩玉，系劍。眾人神情緊張，一齊望着堂上端坐不動的孔子，目光中流露出焦慮、困惑和不安。站在最前面的是顏淵，個子不高，看上去單薄瘦弱，正側身而立，手拿刀板，像平時一樣，做好着同聲記錄夫子言語的準備。他旁邊站着子路，堂堂七尺大漢，臉紅髯黑，鼻隆嘴闊，左手握劍，右手攥拳，氣勢豪邁，表情激憤，正焦躁萬分，幾番欲言又止。子路身邊是子貢，身材頎長，臉色白凈，像是富家公子，一身絲綢新衣，鮮亮光閃，昂着頭，不時望望屋頂，神態有些超然。後面一排，站着一些年長資深的弟子。有顏路，是顏淵的老父，夫子門下最早的弟子；有曾點，他和兒子曾參同在孔門；還有公冶長，年紀不大，但老成持重，是夫子的入門女婿。再後面則是一些年輕弟子，有樊遲、子夏、子張、子游，還有曾參、公西華、顏刻。最後一排，站着司馬牛、高柴、公伯寮……躲在角落裏的是宰予，悄悄打着呵欠，一副睡不醒的樣子，正偷空眯着。府外，十多乘馬車沿街排開，車車載滿了物品。有的堆着谷糧米面，有的捆着衣服被褥，有的塞滿了日用雜品，後面的幾車裏，摞着整箱整箱的竹簡，都是知識和學問，格外沉重，壓得那幾匹駕轅的馬，不時鳴嘶幾聲，像是對生活不公的抱怨。已是正午時分了。大家處於這樣整裝待發的狀態，有一兩個時辰了。“夫子，上路吧!”說話的是子路。弟子中間，他最勇武，也最魯莽，“我們還等什麼呀？”“噢。等等。”孔子說，驚醒了似的，“再等等。”夫子在等什麼呢？下面的弟子中，幾乎無人知道。他在等祭肉，在等魯君送祭肉來。祭肉就是鹹肉，但不是普通的鹹肉，而是祭祀時獻給神靈祖先們享用的鹹肉。這種鹹肉，選料要精，刀功要細，腌制的時間要特別長。他真是在等鹹肉嗎？不，他是在等魯君的幡然悔悟。今天是郊祭的日子，魯君要去城南郊外，參加祭天大典。祭祀結束，按照慣例，那些獻給上蒼的熟肉食品，虛應一下故事後，會分賜給大夫們享用。如果魯君參加了郊祭，祭肉就會送來；如果祭肉送來了，說明魯君心裏還記着他；如果魯君心裏還記着他，說明魯國的事還有可為。“祭肉送來，不管多少，哪怕一小塊兒也好。”孔子喃喃地說，像是自言自語，也像是在告訴下面的弟子們。他望着前方，目光似乎越過了堂屋、庭門和院牆，投向了極遠的地方。恍惚之間，他彷彿又置身於那個祭祀盛典之中。這是一個不斷出現在自己夢中的場面——百官們盛裝飾容，表情肅穆，排成長長的隊伍，整齊而又寂然無聲地走着，沿着長長的石階，緩步而上。走在最前面的司儀，是一個身材敦厚、面容周正的男子，凜然威儀，邁着沉穩的步子，正領着眾人，三步一揖，五步一拜。一隊人高低起伏，進退頓挫，規律而壯觀。石階通向山頂，那裏矗立着一個高大的殿堂。雲霧飄浮之中，可以望見殿門敞開着，裏面是巨大的樑柱。樑柱之間，是一個高高的祭台。祭台前，擺放着各種青銅祭器，祭器上刻着饕餮之像。香霧繚繞，鼓樂低，饕餮之獸，隱隱躍動……祭台上，被祭奠者端然坐在那裏，臉部隱在陰影中，叫人無法看清面容。陽光燦爛而寂靜，自天傾灑直瀉，又像是輕紗濾過一般，明媚而無暖意。遠處，是四方的田野，筆直的河流，規整的城池，安居樂業的百姓……眼前的景象，是如此的熟悉和親切。這是周朝，他心裏一片透徹。前生前世，自己一定曾在這裏生活過。他常常這樣一次又一次地夢回周朝。自己一生的抱負，就是要讓這周之盛世重現於中原大地。今天是他主政的百日，也可能是最後的一天。他沒有穿綉着彩色黼黻圖案的玄色朝服，也沒有戴四花分瓣的司寇之冠，而是換上了布衣儒衫，寬袖博帶，方巾束髮。三個月前，他受魯君之命，以大司寇之職，代行相事，參與國事，執掌魯國朝政。多年來，他一直修身齊家，從無治國平天下的機會，到了五十六歲，才終於等到了這一時刻。受命之日，他春風滿面，喜氣洋溢，掩飾不住心中的高興，進門時，連門人也看出了他滿臉洋溢出的幸福，開玩笑地說：“君子禍至不懼，福至不喜。夫子怎麼會喜形於色啊？”一向不苟言笑的他，這次忍不住和下人打起趣來：“話是不錯。我滿面笑容，也許只是平易近人吧？”執政第一天，他頒佈了幾項重**令，一是有關市場經濟，上市的豬、羊，一律實價買賣，禁討價還價；二是有關以德治國，街上的男女，一律分道而行，禁攜手同行；還有一項涉及到外交政策，凡各國賓客來訪，無論是邀請還是自來的，一律由當地官府接待，好吃好喝，有接有送。法令一出，國人都笑了，說他治國，是農貿市場的水平，街道居委會的眼光，旅行團導遊的本事，管着豬羊，盯着男女，還要哄着外國人高興。這些怪話，最早是從一個叫少正卯的人那裏傳出來的。這少正卯也是一個讀書人，只是心達而險，言偽而辯，設壇講學，教壞了不少青年。他叫人把少正卯抓了起來。手下的人來問：“殺不殺？”他說：“為政，焉用殺？教育為主。”他一向認為，不教而殺，乃虐殺，實為惡政之首。可惜，這少正卯不肯接受再教育，在獄中，觸牆身亡。後來，社會上謠傳，說是他殺了少正卯，他相信謠言自破，沒有辯白，不想後人將此事載入史冊，刪也刪不掉了。好在少正卯一死，怪話沒了，國人也不敢笑了。  [返]