第三章 衛(春秋 魯定公十四年)(2)

他心中着急，常常一人在庭院中，長嗟短吁，嘴裏喃喃自語：“只要用我，期月而已，三年有成，三年有成啊！”這期月就是十二個月，也就是一年。他一向對弟子們說，君子如櫝中美玉，善價待沽，總會有識貨之人，不用着急。不想，自己放在貨架上數月，沒有買主，賣不出去，成了滯銷產品，難道自己先要等上三年不成？院中有棵老榆樹，樹榦高大，繁枝萬千，不經意間，滿樹綠葉，飄然落盡，只剩枯枝向天。秋風又起了。在衛國的日子，不用屈指，算算快要一年了。閑居無事，孔子除了與弟子們談學論道之外，便是用心讀《易》。這些年來，他覺得自己已將人世間的道理窮盡了。大道之義，簡單明白，淺顯清晰，不知為什麼，君王就是不信，諸侯就是不聽，到處行不通呢？難道大道之行，真有待於天命嗎？為了探究天命，他便開始學《易》。《易》書不好懂，從五十歲時開始讀，讀到現在，還沒通讀一遍，仍在琢磨“乾卦”之辭“元亨利貞”的含義。探究天命之秘，世上原有三大奇書。一是伏羲氏時，有龍馬躍出黃河，背負奇圖，伏羲氏見了，沒去幫妹妹女媧補天，而隱居深山三年，仰天俯地，苦憶追思，畫出了“八卦”，世稱“河圖”；二是大禹治水時，有神龜浮出洛水，背刻奇數，大禹見了，辭了治水疏河的工作，入家門不出三年，刻甲畫骨，計籌算數，編出了“九疇”，世稱“洛書”。可惜，這“河圖”和“洛書”，失傳已久，世上留下來的，僅剩《易》書一部了。這《易》書，據說是周文王，根據“河圖”和“洛書”，一分為二，合二為一，三位一體，融會貫通而成，為後人留下窺天的一點線索。後世之人，想要領悟天道，如今只有學《易》一途了。讀《易》之餘，孔子練習擊磬。這磬是玉石製成的樂器，懸於架上，按音階排列，用木槌敲擊，樂音清亮，韻味悠遠。他以前跟樂師學過彈琴，也吹過笙，敲過鼓，現在又迷上擊磬，一到午後，便“叮叮噹噹”地敲個不停，像是有人在裝修。那日午後，孔子正在堂中擊磬，奏的是一首名為《龜山操》的舊曲，有思鄉懷國之意。一曲未終，忽覺窗外有人，立即停了下來，叫子路出去看看。一會兒，子路回來了，說是一個農人，背着土筐，路過這裏，被磬聲吸引，便站在窗外，聽夫子擊磬。他問，那農人聽后說了什麼沒有？子路回答說，那農人見我出來，就說，磬音悅耳，就是敲得不太連貫，擊磬人好像有心事。說完就走了，頭也沒回。他聽了，心裏覺得蹊蹺，說：“這個農人不尋常呀！”子路撓撓頭，說：“是和一般農夫不一樣，眉清目秀，臉也白凈，一身布衣蠻平整的，背着的土筐，也嶄新嶄新的。”正在這時，衛靈公的近臣公孫余假登門。這公孫余假是來噓寒問暖的，隨身帶來了一些兵丁。寒暖問完了，公孫余假走了，帶來的兵丁卻留下了，在院外守着，說是加強警衛。從此，弟子們出入，全要被盤問一番。孔子見狀，心裏微微一沉，知道這叫“監視居住”。剛才那窗下聽他擊磬之人，大概也不是什麼農人，說不定是便衣。難道衛靈公對自己有所猜忌？還是宮裏有人進了讒言？或是魯國季府不想放過他，要借衛靈公之手害他？想想衛國不是久留之地，還是早日離開為好，不然，說不定什麼時候就會獲罪。恨的是，一時沒有脫身之計。他閉門謝客，終日不出，連磬也不擊了，怕是隔牆有耳。弟子散了一些，各自謀生，少些聚眾嫌疑。好在子路還守在身邊，寸步不離，危急時，雖說未必能以一擋十，多少還能拳打腳踢。子路姓仲名由，是幾年前自己在街上撿回來的野孩子。當年，這孩子流落街頭，露宿巷尾，面黃肌瘦，破衣爛衫，每日摘樹上野果、撿菜市爛葉，充饑果腹。他見了可憐，就收下為徒，供他衣食，教他識字。不想，一個羸弱瘦小的野孩子，吃糠咽菜，幾年後，長成了七尺壯漢，生得肩寬腰圓，膀大臂粗，力大無窮，勇猛異常，真叫人覺得，人不可貌相，特別是對小孩子。子路長大成人後，好行俠仗義，最大的夢想，就是和朋友們一起，馳車馬，衣輕裘，大碗喝酒，大塊吃肉。待到車壞了，裘破了，買酒買肉的錢花完了，也不心疼，只是大呼幾聲：“痛快！痛快！”他以為那就是夫子所說的“大同”境界了。他讀書不上心，腦子不肯多用，學業上，與時而不能俱進，登堂而不能入室。他自己似乎也不急着入室，覺得與其讓夫子個別輔導，不如呆在大堂聽大課自在，在底下可以磨拳擦掌，跺腳踢腿。孔子見他好武，就叫他跟隨自己，當了保鏢，只是不時以“君子動口不動手”的道理教育之。子路雖小夫子九歲，因有養育之恩，一直視師如父，為了夫子的安危，完全可以不顧自己的生死。有了子路追隨左右，孔子就再也聽不到別人的惡言惡語了。以前，師徒一行人，高冠寬衣，大領闊袖，在曲阜街上那麼三進一退地一走，免不了招來一些圍觀閑人，連噓帶哄，有譏有罵，更有甚者，扔些瓜皮梨核什麼的。如今，子路豹眼一瞪，熊掌一攥，閑人們多半會噤若寒蟬，到了嗓子眼的惡言惡語，也不得不憋回肚裏。  [返]