第306章：繼承與創新

如今的山峽，三十六路反王已基本上全部冒頭了，不過此時的總盟主還是王自用，起義的目的還處在乞活階段，見不到勝利的曙光。

像歷史上著名的闖王李自成，還是三易其主，都是剛投靠一方反王頭領，就被官軍剿了，迫得他又投靠另一路反王，惶惶如喪家之犬，可見此時的農民起義還處在低潮階段。

到了明年會更慘，陳琦瑜升為右僉都御史，接替張福臻巡撫延綏，他老夫子的四正八奇大網之策有如神助。

當時大盜神一魁、不沾泥等已被誅除，可是他們的餘黨還很多，當地年景不好，飢荒嚴重，很多百姓跟隨了賊兵。第二年五月，陳奇瑜上書極力訴說了鄜州、延安到鎮城千里之間飢荒、盜賊的嚴重情況，崇禎皇帝下詔免除了延安、慶陽地區的田租。

陳奇瑜於是派遣副將盧文善討伐、斬殺了截山虎、柳盜跖、金翅鵬等人。不久，他又派遣游擊常懷德殺了薛仁貴，參政戴君恩斬了一條龍、金剛鑽、翻山鷂、黑煞神、人中虎、五閻王、馬上飛，都司賀思賢斬了王登槐，巡檢羅聖楚斬了馬紅狼、滿天飛，參政張伯鯨斬了滿鵝，活捉了黃參耀、隔溝飛，守備閻士衡斬了張聰、樊登科、樊計榮、一塊鐵、青背狼、穿山甲、老將軍、二將軍、滿天星、上山虎，把總白士祥斬了掃地虎，守備郭金城斬了扒地虎、括天飛，守備郭太斬了跳山虎、新來將、就地滾、小黃鶯、房日兔，游擊羅世勛斬了賈總管、逼上天、小紅旗，其他將領斬了草上飛、一隻虎、一翅飛、雲裏手、四天王、薛紅旗、獨尾狼，各路賊首基本上斬盡了。

不過他畢竟是文官，有點婦人之仁，他信奉孔聖人之言，相信人性本善，用聖人之言可以感化各路農民起義軍，在兵圍車險峽的最後關頭，放了各路農民起義軍一馬，並將各路起義軍收編了，其中就包括後來幾大起義軍頭領：張獻忠、李自成、羅汝才等輩。

當然啦！大明亂不亂，跟遠在蝦夷島的遠東王國沒有一點關係，全國恐怕也只有楊文禮知之甚詳，所以全國民眾都是歡歌笑語，喜樂融融。

沒辦法，幾乎是家家喜慶，特別是廣大的農村，那是真的家家喜慶。漢人和女真人基本不識字，除了種田，幹不了別的，所以形成了一種人種分化的顯著情況，農村基本少有和人。

城裏基本上是和人，這裏面佔比最大的商人、工人和手工業者，幾乎是清一色的和人，漢人只有當官的尚在城裏，女真人和阿依努人幾乎是沒有。

在這裏又不得不佩服日本人，在戰國時代以來，僅管國內長年內戰，又奉行武士制度，嚴格區分等級制度，可他們卻施行了令人驚嘆的鄉學制度，做到了孔老夫子所夢想的有教無類，國內不管是什麼階級，哪怕是貧民，都只要很少的穀物代替學費，這就保證了沒錢的人也能讀書，故全日本幾乎達到了百分之百的識字率，這裏面的幾乎是專指女人，而男人是絕對的百分之百。

這是多麼了不起的一項成就啊！要知道連21世紀的中國都沒有做到，因為中國的老人識字率不高。

遠東王國的科技能發展得這麼快，沒有阻礙，也和其國內和人素質高有很大的關係。

像那多達幾萬的產業工人，手工業者，基礎科研工作者，沒有一點文化的人是根本不能勝任的。

這也是為什麼楊文禮想吞併日本的原因，大家想想，上千萬識字人群的欲惑力是如何的大？對遠東王國的發展又有多大的助力？

當然，遠東王國並沒有吃老本，楊文禮不僅一體繼承了日本優秀的鄉學制度，還更進一步，推行了成人夜校制度。這是全免費的，學校還免費提供午餐，是伙食很好的那種，有魚肉奶蛋的那種，他是學習日本民治維新時的人種體質改良優秀制度呢！

除和人外的其它族群，在政府工作人員的解釋和蠱惑下，也意識到了沒文化的壞處，他們也正在努力補習，爭取不落於人下，沒辦法，民族大義的帽子太大了，誰敢承認自己的民族不如和人？哪怕是此前尚處在原始社會的阿依努人都不敢承認。

這就是良好的氛圍，是近朱者赤的顯著效應，是一種先進帶領後進的典型事例，楊文禮連這點都不知道利用，那就太傻了。

一個現代人重生到古代應該幹什麼？我認為應該是繼承與創新。

歷史上優秀的制度應該繼承，這一點不應有國界與人種的區分，因為你學到了就是你的，這是我們中國人最大的優點，叫做融合，其中包括人種大融合。

在後世國人都恨日本人，包括楊文禮前世是混混時也一樣，但真到了古代，他的看法就變了，變得有點唯利是圖，他是對其有用的都能包容，對其有害的就會予以無情的打擊。

日本人對遠東王國來說，肯定很重要，工業社會絕不是想像出來的，得有基礎，全日本一千多萬識字人口就是最好的產業工人。

遼東后金的女真人，他們野蠻落後，可能對先前還以弓馬騎射為主的黑甲軍有益處，起碼他們是最好的兵源，可現在已經發展到全熱兵器時代了，個人技戰能力，並沒有多大的優勢，所以楊文禮會毫不留情的將他們殲滅，不要俘虜。

一個重生者絕不能與古代人去比文學、比藝術、比計謀、比厚黑學，講真的，在這些方面古人能完虐現代人，因為他們是專學這幾個方面的，沒有外語沒有理工科。

要比就比見識，多了幾百年眼觀世界的見識，比種田，以絕對的實力去碾壓古人，記住，跟古人打仗，絕不能打膠着戰，打旗鼓相當的戰爭，不然輸的一定會是你。

所以我們常常看到歷史網文中，主角如何奇謀妙計，如何勇冠三軍，彷彿是諸葛再世呂布再生一樣，雖然故事很精彩，引人入勝，但其實那是扯蛋，古人絕不蠢，不然也不會有陳平、諸葛、伯溫之流了。

主角與敵人交戰，往往憑着智計與勇氣險勝，這本身就極不合理，論韌性，現代和平年代出生的人，絕對比不過古人，這也是為什麼楊文禮基本不帶兵打仗的原因，因為他不善長，性格不合適。

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