第三百九十七章 無極上人
麟德殿是大明宮裏最宏偉的建築，也是功能最多的建築。每天皇帝會在這裏上朝，也會在這裏處理公務，也會在這裏小酣休息。當唐武宗某名奇妙的從十六王宅入主大明宮后，麟德殿又多了一個功能，成了皇帝求仙問道的地方。
本來唐武宗寵幸的道士應該是趙歸真，可是魚恩的出現，讓這個道士踏上了另外一條路。於是乎講究天人感應的無極上人，就成了唐武宗的修仙導師。
無極上人是皇帝對他的尊稱，因為唐武宗感覺他具有點化他人的能力，並且能夠帶自己走上長生大道。而他自己更習慣稱呼自己為太極道人或者太極真人，因為他總是說自己初窺大道，還沒有成為上人的資格。
據說這個無極上人活了一百多歲，雖然不知道是真是假，但是他銀白色的三縷長髯，長壽眉以及華髮，都在告訴人們自己的壽命確實不短了。再加上他習慣穿青白色的道袍，一派仙風道骨倒是有模有樣。
要說這個無極上人，倒也不是絕對的神棍。因為他有一個本事，一個讓旁人奉若神靈的本事。這個本事就是，他只打坐不睡覺。據說無極上人能與天地同壽的秘密，正是在這打坐里。
當然打坐是通俗的叫法，用他自己的話說，那叫呼吸吐納。每天戌時開始，到第二天卯時，他都會如老僧入定一般，坐在那裏一動不動。
對於這個本事唐武宗自然羨慕不已，每天都會有樣學樣的跟着無極上人學習吐納之法。甚至為了方便自己學習，為了可以更好的感同身受，他還特意在麟德殿給無極上人劃出個位置，讓無極上人成為麟德殿的常住人口。當然，雖然他每次都很努力，但是始終沒有成功過一次。
今天還是和往常一樣，無極上人在那裏呼吸吐納，唐武宗在那裏努力的學習。也是和往常一樣，無論皇帝怎麼努力，他都沒有辦法進入無極上人所說的空靈境界，自然也就沒有辦法呼吸吐納，享受天地元氣。
然而和往常不同的是，往日一句話都不會說的無極上人忽然開口說到：“陛下心思雜亂，自然無法空靈。”
聞言唐武宗先是一驚，因為往日呼吸吐納時無極上人一句話都不會說，今天卻在這種時候主動開口。隨後又是大喜，心想定是自己的虔誠感動了老神仙，對方準備提點自己一下。
“還望上人指點。”
語氣很是謙遜，聲音滿是虔誠。
長壽眉微微一動，無極上人睜開眼，柔和的說：“道家講究無為，因為只有這樣才能進入空靈。然而聖上心中之事太多，自然不可能達到無欲無求的無為境界，也就不可能進入空靈。”
聞言唐武宗微微皺眉，面色也隨之有些陰沉。身為有抱負的皇帝，他有無盡的慾望，怎會放下？無極上人這麼說，豈不是說自己一輩子都不可能空靈了？這又怎能讓他不生氣？
然而無極上人似乎沒有看出皇帝的不悅，依然自顧自的說：“聖上該學會放下。就算不能達到無欲無求，只要能放下心中的牽挂，一樣可以進入空靈。”
聽到這番話，唐武宗開始喃喃自語：“放下？放下……”
輕聲的呢喃忽然變成高喝：“朕該怎樣放下？”
他的臉色也隨着這聲高喝開始有些扭曲，含着不甘，帶着不忿。
無極上人似乎並不害怕激怒皇帝，就算對方已經在爆發的邊緣，他還是繼續絮叨：“想學會放下，就要先學會放開。聖上心中雜亂，所以才會放不開。若是聖上能放開心事，自然就能放下。”
聽完這番話，唐武宗的表情忽然舒展，臉色也變得好看許多，明顯是有所頓悟。
皇帝悟了么？他確實悟了。因為他忽然發現，自己的煩惱就是放不下，放不開的原因。
兒子們就算威望超過自己又怎樣？還不是自己的兒子，只要自己不死，他們不還是得乖乖聽話？
劉禛就算想世襲又怎樣？就算讓他世襲了，澤潞所有可以固守的隘口險地都在自己手裏，還不是隨時可以將他滅掉？
在這一瞬間，唐武宗忽然想通了，覺的豁然開朗，覺的既然世界如此美妙，又何必跟自己過不去？
看到他頓悟，無極上人滿意的點點頭，笑眯眯的繼續說：“聖上切記，聖人治世，講究無為而治，方乃至高境界。現如今，聖上事必躬親，正是與聖人背道而馳。所以才有諸多煩惱，才不能進入空靈。”
一邊聽着無極上人的話，唐武宗一邊連連點頭，似乎他已經拿定以後要放手的主意。然而就在這時，外面忽然有人大聲道：“上人所言，本正不敢苟同！”
說這句話的人不是別人，正是爭分奪秒的魚恩。因為身份特殊，魚恩在大明宮有特別通行權。無論什麼時候，只要他只身前來，皇城都會放行。
恰好他趕到麟德殿，恰好馬公儒和他關係不錯沒有聲張，恰好他聽到無極上人那番話，所以他在恰到好處的時候，說了一句恰到好處的話。
聞言無極上人眉頭略微抖動，隨即又恢復正常。唐武宗面色有些不悅，冷冷的對門外道：“賢婿此時來次，怕是有些不妥吧！”
這是一種警告，對魚恩反駁無極上人的警告。
這也是一種威脅，是在告訴魚恩，你再敢反駁無極上人，朕就要以私闖皇宮的罪名治罪於你。
面對皇帝的冷漠，魚恩心中一寒，瞬間就知道今天這關肯定不會好過，馬上就把原來準備好的說辭全部否定掉。略微思量一會兒，他忽然發現自己已經沒了退路，只能硬着頭皮上了。
“聽過上人高論，微臣多有所悟。只可惜微臣天資愚鈍，還有些不懂之處，希望上人可以為微臣解惑。”
說完話魚恩也不等對方同意，直接對着房內問：“天下人皆是聖人呼？天下人皆是無欲呼？不以教化而治人慾，漠然放手，天下如何不亂？”