5.真相
雖然阿修羅已經一臉震驚地看着與因陀羅有數分相似的元初，認為元初和因陀羅之間肯定有關係，但是最後他也沒有把事實說出來。
因為因陀羅已經去世幾十年了，貿貿然將事情說出來，指不定會引發忍宗的恐慌，更何況阿修羅不能確定元初和因陀羅之間到底有什麼聯繫。
不過因為阿修羅之前的反應，忍宗內可以說是流言滿天飛。
初戀情人後代說，滄海遺珠說傳得到處都是，八卦得讓人不忍直視。
阿修羅能怎麼辦，阿修羅心裏苦，但是阿修羅不能說啊！
阿修羅沒有澄清，那自然再好不過，元初作為定之國原本的統治者，一大部分土地產權的所有人，非常自然地對忍宗提出了要求，讓他們為自己家的祖宅改建而遷居。
忍宗的人當然不同意他的看法，雙方因為這個而僵持不下。
元初一直以法理法度為由來說事，因為按照法律來看——無論是天之國一統前還是一統后，土地相關的法律都是非常齊全的，而且定之國原本實行的法律和元初在天之國建立后重新制定的總行土地法比，並沒有太大的變更——元初的理由是非常恰當的，而且忍宗的人只能說是一直霸着別人的產業不放的戶口不詳的隱戶者。
忍宗的人為了辯駁他，自然也要從相關的契權法度、法律條例里找出能辯駁他的證據，可惜，最後卻是搬起石頭砸了自己的腳。
忍宗主殿外頭的空地上，一群人僵持不下，而被特意搬來的典籍上明確記載着忍宗的土地契權所有人不是大筒木具實這個忍宗三代目聖，也不是大筒木阿修羅這個忍宗二代目，甚至不是六道仙人這個忍宗創始人。忍宗的土地所屬權按照法度來說，屬於六道仙人的母親，大筒木輝夜。
這特么就非常尷尬了。
雖然現在已經有很多人忘記了內中的詳情，但是像是阿修羅這種知情人，是一定知曉，自己的祖母是被父親六道仙人給封印了的。
阿修羅：雖然不想說，但是我爹這種趕了老母親的人還佔了老母親的地的行為確實不太對啊！
作為少有的知情人，阿修羅環顧忍宗這個建立在目前依然屬於輝夜姬的產權的土地上的建築，內心種種情感簡直難以言喻。
雖然土地的契權屬於輝夜姬，但是這麼多年下來，大筒木家族繁衍生息，若是沒有進行登記，一個家族的土地傳承也能重新進行劃定。
雖然土地所屬權多年沒有變更，但按照繼承權的法律來說，阿修羅確實有權利繼承屬於自己父親的財產，然而按照現行繼承權的法度來說，嫡長子繼承權優於其他子嗣的繼承權，也就是說，即使六道仙人的繼承人毋庸置疑，但是阿修羅的繼承權依然沒有那麼牢靠。
六道仙人作為輝夜姬的長子，繼承了輝夜姬的財產，這是沒有問題的，但是阿修羅並不是六道仙人的長子，也就是說在土地產權方面，阿修羅並沒有實際上的繼承權。
即使六道仙人口頭上進行了繼承人的選擇，但是沒有書面行文，那麼元初就有權利代表官方對這種繼承權的決定進行否決。
至於阿修羅很得民心擁戴什麼的，作為因陀羅的後裔，元初很不要臉的表示，就是不承認。
先不說他就是來找碴的，就是說他秉公辦理，元初也能說做這件事自己一點也不虧心。
事情發展到這一步，兩邊僵持不下，就算阿修羅再蠢，也知道元初這一回是不懷好意，更何況阿修羅只是憨厚了一點，他的智商還是沒有問題的。
將元初的行動結合他的樣貌，阿修羅的內心早已經有了猜測，這肯定是因陀羅的後人前來報復了。
只是單純的從世俗的權力來說，忍宗根本沒有辦法比過元初，如果以武力動手的話，阿修羅又做不出這種對現在只能算是普通人的血親下手的事情。
更何況，阿修羅或者忍宗的人如果真的對元初出手，那麼一定會引起軒然大波。
事情發展到現在，局面很是僵持。
作為阿修羅長孫的大筒木耕助表示，太政大臣元真人御照元初這個人真的是婊里婊氣的！
他是太政大臣就了不起了，太政大臣就能胡作非為了？
元初：是啊，我就是了不起咯，太政大臣就是這麼叼，我這叫做靠智商碾壓全世界好么，莽夫懂什麼！
大筒木耕助這樣的抱怨正好被聽在了他前來探親的堂弟、外出闖蕩的漩渦氏得名當主漩渦成介耳朵里。
對於外界的情況了解得比忍宗中的人多得多的漩渦成介表示：沒錯，御照元初這個人，就像你們想的那麼一手遮天，了不起。不說他身上有太政大臣這個職位，就算他沒有，他依然是一手遮天的天皇外祖父。
不過按照漩渦成介對於元初太政這個人的了解，一向信奉以和為貴、輕易不和別人動手的老狐狸元初不是這種一定要將事情做絕的人，除非雙方有什麼難以調節的矛盾，又或者說他們沒有找對解決事情的方法。
大筒木耕助表示自己為什麼非得去了解那位傲慢的太政大臣？
他態度傲慢，自己還不想奉陪呢！
漩渦成介：你這麼想可就錯了！
元氏家族雖然自元真人御照元初這一代才完全的開始發跡，但是與其相關的母系家族也堪稱顯赫，再加上元初的運籌帷幄，元氏家族在受賜苗字前，就已經煊赫到了一定的地步。
天之國在古早時代之後就完全地分裂為了無數個國家，沿襲原本天之國之名的國家雖然佔着正統的名分，但是實力低弱，若不是有元初的存在，根本不可能實現這如同奇迹一般的大一統。
雖然天之國在一統之後，已經不能說是天皇家族的天之國，而應當是元氏家族的天之國，可是在如今，元氏家族與無數的公卿貴族家聯姻，到如今，位階在五位以上的貴族，獲得升殿許可的“殿上人”，有半數以上能與元氏家族扯上關係，多是聯姻而來，也有本身便是元氏家族支系的。
元氏家族自元初以降，目前分為嫡流御照家，支流輝夜家、宇智波家、未得苗字諸分家。
所謂殿上人，是指有升殿許可，能面見天皇聖顏的大臣，官階當在五位之上，本身就已經是地位的一種體現。
元初諸子面前盡為殿上人，不過想來也正常，元康天皇是元初的嫡親外孫，元初諸子便是天皇的舅父，地位如何會不高？
元初一手制訂了天之國如今的官階職位條例、諸多奉行法律條例，再加上他作為太政大臣的地位，在天之國中，他可以說是無冕之王。
更何況，天皇現在更多的表現出對元初這一系的血脈的繼承，天之國在元初的主導下歸納的神話體系又將天皇家族神聖地位的來源歸結到了元初所代表的元氏家族之上。
漩渦成介外出闖蕩，這麼多年來混成了漩渦氏的得名當主，可以說雖然比不上元初，但是好歹也是一位人生贏家，一方大佬，所以某些秘聞他還是知道的。
元初他們這一脈原本是定之國的貴族，元初的曾祖母更是差一點就能繼承的定之國的人物。
定之國原本就男嗣稀少，沙姬那一代，她本來有可能成為定之國的女皇，但是出了意外之後，沙姬的地位被異母妹取代，最終繼承定之國的王位的，是與沙姬的異母妹結合的異母弟。
這個平行世界的公卿貴族、大名國主，都和日本古代一樣，實行嚴格的內婚制。
按照內婚制這個制度，為了保持血統的純凈，異母的兄妹或者堂兄妹之類的血親，是能夠成婚的，甚至這種成婚制度是被提倡的。
沙姬即使不能成為女皇，也有可能成為皇后，當然，在元初的祖父出生之後，這一切都成為了泡影。
然而令人感慨的是，幾十年後，沙姬的後代依然坐上了定之國的國君寶座。
定之國嫡流絕嗣，元氏的家督元初在定之國一手遮天，將這個故事講述給漩渦成介聽的人不僅僅是將之作為傳奇故事講述的，在無數個陰謀論的版本中，無論是定之國的嫡流絕嗣，還是元初最終成功地登上定之國的國主寶座，背後都是元初在一手操控的。
而此後雖然元初選擇了擁戴擁有正統名分的天之國國君，但是當時的國君，也就是元康天皇的父親，並不是真心實意地與自己的這位好岳父親近的，畢竟這是一位令人忌憚的權臣，因此，元初的女兒，如今的皇太后陛下市姬和先帝的關係也並不是十分的親密。
正因為這樣，關於天皇陛下的血統問題，在他顯露出了對於母系血脈的明顯繼承之後，流言就一直沒有斷絕過。
天皇乾脆將家族神性的來源寄托在外祖父這一脈上，除了不想尊奉先帝及之前諸帝外，也是這種憂慮的體現。
元氏家族的神社，除了是他們的家族神社外，也是整個天之國的第一神社，為舉國上下所尊奉，這又何嘗不是元氏一手遮天的體現。
按照漩渦成介聽說的說法，元初的長孫女，朝日姬將會嫁給天皇陛下，而天皇統系繼承製度也有傳言將要修改，除了嫡長為先外，繼承製度的第一條就是要體現“神”之血統，也就是元氏家族以及皇太后、天皇陛下彰顯的“神之眼”特徵。
別說忍宗一直以不傷害平民為要，即使他們不遵行這個條例，真的和元初、元氏家族動起手來，也占不到便宜。