秦漢終於離婚了(2)

我不是個影迷，秦漢的電影我一次也沒看過，但這並不妨礙我對他們這場婚姻的關切。因為他們正是現代社會形態下，婚姻觸礁的一個典型。他們離婚的消息正式公開的那天，我看了兩家報紙的報道。這兩家報道恰好有一家是完全站在秦漢這方面，另一家完全站在邵喬茵那方面的。看站在秦漢這方面的報道，你會覺得邵喬茵過分能幹跋扈，而且着眼點全在錢財，使秦漢不能忍受。站在邵喬茵那方面的報道卻又使你覺得，既然最後房子也歸了秦漢，兒子也歸了秦漢，又未曾見到有關什麼贍養費的約定，似乎邵喬茵做了很大的犧牲，何況他們當初醞釀分手的導火線還有一個第三者在內。我相信，對這樣一對知名度很高的夫婦的離異，社會上一定充滿着見仁見智的看法，大家站在自己同情的一方衡量這件事的是非曲直。但可悲的是，婚姻上的問題，幾乎全不是“是非曲直”所可以衡量。它所賴以維繫的只是那點極抽象，卻又極重要的“感情”。夫婦二人沒有先天的血緣親情，全屬後天的“兩情相悅”。所以你不能希望婚姻關係的任何一方保證當初的海誓山盟永遠不變。先天的感情可以不變，因為它與生俱來，後天的感情沒有任何條例可以約束，使它不變。這也就是說，當雙方中任何一方“變了”，那就是“變了”。責備、懇求、限制……最多都只能收效一時和表面，而很難徹底改善。這是婚姻悲劇之所以令人悲哀（的原因）。