第二章（補一百零三章）
“背景平平的我能給走到這一步，不容易啊。”
道君看着璀璨聖光和造化星光之間的鬥爭，自己一路走來，沒有任何背景，資質平平，白手起家，可謂是一代草根崛起之路，就是跟當年的接引道人准提道人建立西方教都有的一拼。
道君一念浮起，須臾之間誕生諸多因果，被冥冥之中的無上大能所察覺。
洪荒真界，八寶池邊，有十二色重重琉璃清凈寶光，乃無量光、無邊光、無礙光、無等光、智慧光、常照光、清凈光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不可思議光。
每一道光明都化作一尊慈悲佛陀，誦經講法，一念十方三界普照光明，億萬光年眾生得大極樂，大自在，舍利子咕嚕嚕的轉動，兆示無上玄奧，涅槃之道。
一道人面黃肌瘦，頂有駱髻，眉心白毫宛轉，端坐一綻放瑩瑩寶光的十二品金蓮，慶雲之上三顆碗口大小的乳白舍利子浮沉雲海之上，似海中貝殼明珠，滄海珠淚，大放光明；一丈六鎏金金身端坐慶雲，左手托一十二層接引寶幢，鑲嵌顆顆明珠舍利，照亮虛空十方無量世界；右手持一拂塵，擺動間自有朵朵金花墜地！
大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
十二蓮台演法寶，八德池邊現白光。
壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
修成舍利名胎息，清閑極樂是西方。
接引佛祖，混元聖人，佛教的開創者之一，諸天萬界金字塔最為頂尖的存在，如果他願意，諸天萬界，整個虛海，都會在其一夢之間化為虛無。
亦有一道人，挽雙抓髻，髻上戴兩支花，手上拿一非青非白的樹枝，七重寶光流轉，流光溢彩，端坐一朵氤氳白蓮，頂現三顆金黃舍利，一根金黃寶樹矗立雲海間，白色庚金之氣流轉其上，如同白虎咆哮，肅殺之氣縈繞！一十八臂二十四首的金色法相端坐寶樹樹冠之上，黃白相間，自有熊熊光明聖火繚繞周身
准提菩薩產西方，道德根深妙莫量。
荷葉有風生色相，蓮花無雨立津梁。
金弓銀戟非防患，寶杵魚腸另有方。
漫道孔宣能變化，婆娑樹下號明王。
他是六位混元聖人之一的准提道人，同樣是佛教的開創之一，他與接引道人兩尊聖人支撐起煌煌大教，鑄造出佛門的赫赫威名，諸天萬界，一方方多元，一尊尊道界，何處沒有佛門的身影。
這是定數，諸天萬界有道門的地方，必定有佛門，有佛門的地方必定有魔道，生生不息，源遠流長。
世人皆認為準提聖人卑鄙無恥，陰險下流，並且實力的諸多聖人之中最弱的一位，實則謬論。
准提聖人乃是證道混元的大能者，超脫者，如果說他是廢材，那麼尚未證道混元的諸位大能算什麼，虛空混沌，無量生靈算什麼。
洪荒真界，天驕雲集，大能扎堆，准提聖人能從中脫穎而出，是與天帝爭，是與人皇爭，與冥河教主，地仙之祖，諸多高深莫測的帝君天尊爭。
混元之中無弱者，如果准提聖人都是弱者，那麼何人是強者？
至於准提聖人的其他問題，到處打秋風的，那是為教派發展，彼之英雄，我之敵寇罷了。
聖人眼光何其之高，門下弟子唯有兩人一是彌勒，佛門的未來佛，日後有機緣證道混元的大能者，還有一位就是斗戰勝佛孫悟空。
齊天大聖孫悟空與清源妙道真君楊戩，並稱為新生代的強者，就是老一輩的大羅天尊，太乙帝君也不敢說穩勝他們。
大羅超脫時空命運，自在逍遙，如果有人提及其名諱，心有所感，太乙帝君身合道源，本身就是大道的體現，同樣有玄之又玄的感應。
而境界，在二者之上的的混元大能，比大羅太乙還要高深莫測，不可猜，不可測，一想就錯，一聽就誤，乃是修行者最為頂尖的存在。
不要說是念起其名號，單單是心靈一念起，就會被混元大能察覺，就如同此時此刻的青靈造化道君一般。
“此子頗有貧僧當年的風采。”
准提道人眼前一亮，不禁讚歎道，若是我佛門人人都有這種大智慧，大毅力，何愁佛門不興，法門不盛。
“確實有緣。”
接引道人泛黃的枯瘦臉上露出一絲笑意：“祂分身中，有我佛門一尊如來。”
“待其回歸洪荒之時，貧僧再去接引。”
“如此一來，也是賣媧皇一個面子，我佛門也是有所增益。”
“善哉，善哉。”
“媧皇處，貧僧去打個招呼。”
准提道人搖晃着七妙寶樹，一點點佛光撒下，鋪出一道金光大道，破除億萬空間，盪輕混沌之前，一片菩提葉緩緩來到媧皇天中。
大羅天玉京山中，一尊無上天尊端坐大道之始，象徵一切本源，萬物之宗，一點點道韻散開，不知點播多少天仙，金仙，闡述元始之道，玉清之道。
頂上大羅玉清玄微元始慶雲，盪起波動，條條玄黃功德之氣垂下，證道之寶玉如意翻滾其中，七星閃爍之間，暗合虛空宇宙，無限多元變化之理。
見一道佛光跨越無盡虛空，抵達媧皇天，饒是天尊心境也是不禁冷哼一聲：“這個兩個禿驢下手還挺快。”
天尊眼中蘊含無上大道，玄奧至理，沉吟許久之後，喝道：“南極何在，傳我法旨。”
“下界仙真素還真，統御仙國，治理萬方，德合天地，即日起為太明天帝君。”
自洪荒破碎多少會元，佛道兩家交織雜亂，可謂是你中有我，我中有你，一尊太乙帝君，大羅天尊，如果沒有在佛道兩家開幾個馬甲，都不好意思出門。
所以准提道人和元始天尊才會肆意的在媧皇手中搶人，卻也說不上搶人，准提道人付出一尊如來的名號，承認光明如來的合法性。
莫要小看一尊如來名號，在兩位混元聖人的教派下，菩薩佛陀猶如恆沙之數，但大多都是雜號菩薩佛陀。