時間不逝，圓圈不圓(11)

林子梵低下頭，用餘光瞥見維伊那顯然也是由於激動而略顯起伏的胸乳、小腹以及大腿。這時候，他的耳朵與眼睛分別同時進行着兩重活動：他的耳朵交給了音樂，他的眼睛交給了維伊的身體。音樂與維伊交相呼應，又帶來一些綜合的感覺：小提琴在他的心弦上顫，黑管在他的血液里流，鼓聲沉悶地擂擊着他的骨頭，沙槌喑啞地摩挲着他的肌膚，豎琴在他的肋骨縫隙爬動，快板敲擊在他的腳底上，琵琶蹦碎得如同一盤豆，顆顆落在他的牙齒上，大鈸重重砸在他的肺葉上無法喘息……林子梵醉然地半閉上眼睛。他的手一點點向維伊的大腿摸索過去。林子梵的手指向著維伊的大腿延伸的過程十分漫長，彷彿是二萬五千里長征，需要爬雪山，過草地，敵進我退、敵追我跑、敵駐我擾、敵退我追的迂迴繁複的戰術。他想像不出另外一種男人，是如何一步就洞穿了一個女人一生的歷史的。他的手指緩慢而緊張地向著維伊的大腿挺進。可是，維伊的手指似乎已經在那兒等待很久了。因為，當林子梵遲疑的指尖剛一觸到她，他們的十根指頭立刻就緊緊纏連到一起。他們都沒有側過頭互相凝視，而是眼睛直直地望着舞台，那個年輕的指揮似乎也在《梁祝》的樂聲里動了情，他摘掉了眼鏡，兩顆閃亮的淚珠掛在他的臉頰上。林子梵望着那也許是表演式的聖潔的淚珠，想的卻是他在舞台之下、床笫之上，如何干他的女人的色情的畫面。他這樣想的時候，也在矛盾地慚愧自己的污濁與庸俗。林子梵的手指情難自禁地脫開維伊酥軟的手臂，挺進般地觸到了她的私處。他興奮地感覺到，那個地方也如同她的手臂一樣，溫暖而濕潤地在《梁祝》的樂聲中敞開着，等待神聖之後的什麼降臨……林子梵的呼吸急促起來，一股溫泉從他的喉嚨穿越胸膛向身下遊動，腰胯處那條已經缺氧許久的魚兒，很快就被他在豐沛的觸覺中產生的氧氣激活了……當吉拉爾德·艾科諾莫斯先生隨着《黃河大合唱》登上舞台在巨型畫布上揮彩塗色的時候，林子梵和維伊才從音樂里的愛情故事中努力轉換“場景”。以前，雖然他們對於冼星海音樂中的階級仇、民族恨，不像對何占豪的浪漫主義愛情那麼容易溝通，是此時，他們覺得《黃河大合唱》這個嚴峻的時刻應該努力投入肅穆的民族主義精神，再不能拉拉扯扯纏纏綿綿。但是，不知為什麼，他們沒能一下子振作起來，肅穆起來，更沒能嚴峻起來。林子梵竊竊環視了一下四周，發現身邊的年輕人大多與他們一樣，渾身缺乏應有的莊重與同仇敵愾之情，一派懶懶散散綿軟無力的和平年代的休閑景觀。這是多麼的不應該啊!他又望及遠處，只有幾位戴眼鏡的中老年人昂首挺胸，眼中溢着憤恨的水花。林子梵收回目光，慚愧自己怎麼沒有生出強烈的民族仇恨。他雖然沒有親眼目睹過日本鬼子殘殺中國人的情景，但他看過《南京大屠殺》電影，他記得當時自己義憤填膺地衝出電影院大門時，正好遇見一小列舉着小旗子的日本觀光旅遊團，滿嘴“以媽斯以媽斯”地從他面前走過，他當時衝動得真想上去衝著隊伍中個頭最壯的那個日本男人揍上狠命的一拳。這會兒，他不知是自己有了問題，還是冼星海的藝術形式有問題，他沒有那種情緒。林子梵覺得自己一向是很容易被點燃的。於是，他便把注意力集中到吉拉爾德·艾科諾莫斯的畫布上。他發現畫家的風格與剛才半遮半掩、含蓄憂鬱的《梁祝》迥然相異。只見他豪放地把大朵大朵的顏色甩在畫布上，不是塗抹，而是真正地甩，色彩在聲音中全都“活”了，一點點一片片“活”到畫布上去，植物一樣旺旺地勃勃地生長。那麼高級的冷底色上邊，忽然就綻開了暖暖的暗紅色花朵。林子梵一邊望着吉拉爾德·艾科諾莫斯大動作地揮墨潑色，一邊傾聽着《黃河大合唱》裏邊的歌詞。“張老三，我問你，你的家鄉在哪裏?”“我的家，在山西，過河還有三百里。”“我問你，在家裏，種地還是做生意?”“拿鋤頭，種田地，種的高粱和小米。”“為什麼，到這裏，河邊流浪多苦凄。”……“張老三，莫傷悲，我的命運不如你。”“為什麼，王老七，你的家鄉在哪裏?”……“這麼說，我和你，都是有家不能回……仇和恨，在心裏，奔騰好比黃河水……為國家，當兵去，太行山上打游擊，從今後，我和你，一同打回老家去!”這時，維伊笑了起來，那笑聲含有一種現代金屬的清脆與質感。林子梵側過頭來看她，發現她笑得嘴角的輪廓都走了形，歪向一邊，翹翹的略帶嘲諷，胸口處一跳一跳的，是那種難以抑制的感到好笑的笑。這一笑，便把林子梵與她的年齡差給笑了出來。畢竟，維伊比林子梵要小上四五歲呢，一點“民族仇恨”也沒有了。這飛速發展的時節，四五歲簡直就構成一代人。