鄉下辦起新學校

1920年夏季的一天，惲代英隨林育南來到黃州。他們先到朋友盧斌處，然後由盧斌陪同來到回龍山鎮新廟小學。他們找到林育黎、**，說有要事找林育英商量，叫他們兩人去將林育英請來。那時，林育黎、**都只有13歲，很聽林育南的話。他們倆飛快地跑回家，並很順利地找到了林育英。**上氣不接下氣地對林育英說：“八哥，學校來了客人，叫你馬上去一趟。”“是哪裏來的？”“武昌。”“姓什麼？”“他們說姓惲，另一個是我們本地人，姓盧。”林育英一聽，便知道是惲代英。他的心裏非常激動，跟着林育黎、**到新廟小學去見惲代英。惲代英個子較高，又很瘦，剃着一個和尚頭。他的裝扮也很簡單：戴着一副近視眼鏡，穿着一件半舊藍布長褂，袖子又細又長，頗似一個遊學先生。站在一旁的林育南見林育英來了，連忙向他介紹惲代英說：“這就是你想會見的那個姓惲的先生。他的名字叫代英。”隨後，他又向惲代英介紹林育英說：“這是我的八哥，學名叫林育英。我八哥堅強、機靈，是個很可靠的人。”林育英緊緊握着惲代英的手說：“早就聽說你的名字，今天見到你非常高興。我讀書不多，也未見過大世面，希望惲先生對我多多指教、幫助。”惲代英親切地對林育英說：“你的情況，育南弟已對我講過多次了，我們是一家人，不必說那些客氣話。”惲代英的這一句話，就消除了雙方的陌生感。他們交談了一陣后，一起來到林育英的家。惲代英、林育南告訴林育英，他們這次到鄉下來，不是探親訪友，也不是遊山玩水，目的是在回龍山建立一所小學。這所小學既是從事革命活動的場所，又為革命培養人才，希望林育英幫助他們把這件事辦成功。林育英愉快地答應了。第二天，他們到林家大山後右側的八斗查看校址。八斗有一座廟，裏面住了兩個和尚。他們認為，可以將這個廟改為學校。林育英、林樂浦熱情甚高，建議馬上將學校辦起來。惲代英、林育南考慮還有些事情未辦妥，如教師未請到，桌、椅也沒有，房子還未與廟裏的和尚商量好，勸林育英不要太急。他們看完校址后，又回到林育英家，研究辦學的具體事宜。經過一陣討論，他們決定利用春季的有利時機，將學校辦起來，定校名為浚新小學，並請幾名進步知識青年到校任教。林育英暫時不去武漢，留在家裏參與學校的管理。他們的建校工作，得到林姓戶長，林育南、**的大伯父林文卿的大力支持。他說：“林氏家族從未辦過學校，這回要辦一所，為子孫後代造點福，里的人都要支持，都要出力。”有了戶長的支持，困難就少多了。1920年春，浚新小學在林育南、林育英的努力下創辦起來了。學校招收了二十餘名學生，分國民一年級、三年級及高等一年級3個班，教師系進步青年胡亮寅、景鍾等人，後來李求實、唐際盛、盧斌、沈光耀也來教過一段時間。學校辦了一段時間，經費發生了困難，加上教員胡亮寅離了校，學校難以為繼，被迫停課。林育英、林樂浦無法，只得寫信如實告訴在武昌的惲代英，請他想辦法幫助解決。惲代英接到信后，議了一個在浚新小學周圍發展林牧業，用林牧業的收入維持學校運轉的計劃，並將計劃的大概內容寫信告訴了正在北京求學的林育南，希望林育南支持他的這一設想。1920年10月，林育南給惲代英回信說，恢復浚新小學，試辦林牧業，這是他原來在家鄉就很想辦的事，經過仔細考慮，覺得不容易做，結果未辦成。其原因是：第一，浚新小學的校舍不太大，難圖發展；第二，鄉下人不重教育，難以招到較多的學生；第三，微薄的學費不敷二三教員的生活費；第四，找不到懂林牧技術的人，無法辦這樣的事業；第五，辦林牧業需要資金投入，目前一下子難以搞到錢，他家的山林早已植樹，周圍又沒有曠地；第六，廟產微薄，而且關係複雜，難以取得，即使得到了，也無什麼作用，而且還要惹得社會怨怒。更重要的是，他對鄉下的林牧業也不太熟悉，辦這件事沒有把握。不過，他還是想和盧斌、陳學渭及他的兩位哥哥好好商量一下此事，然後再回復惲代英，如果要做此事，也得靠他的兩位哥哥來辦。恰在這時，黃陂進步青年唐際盛來到了武昌利群書社。惲代英動員他到回龍山林家大浚新小學教書，並以教書的名義從事革命活動。唐際盛二話沒說，馬上起程來到了林家大。這樣，浚新小學又恢復起來。林育英原計劃與堂弟林樂浦一起到武漢去辦一個織布廠，並在那裏從事革命活動。由於浚新小學復了課，他無法到武漢去，但他心裏總想早點去武漢從事革命工作。惲代英、林育南考慮浚新小學離不開林育英的領導，沒有同意。學校恢復起來不久，又遇到不少麻煩，除了經費極度困難外，還有一些問題很不好解決，如學校用於教學的房子，和尚總吵着要退還給他們，並常與師生發生糾紛，社會上對男女生同校也議論紛紛。為解決這些問題，林育英又給惲代英寫了信，請他出出主意。林育英還在信中表示，迫切想學習馬克思主義，並說很想到武漢從事革命活動，希望惲代英給予幫助。1921年4月16日，惲代英給林育英、林樂浦寫了回信，鼓勵他們把學校辦好。惲代英在信中說：這個學校一定要辦成功，並要做好基礎工作，基礎穩固了，一切都好說。學習馬克思主義的問題，暫時不要急，基礎穩定了，容易行主義，若是基礎差了，主義無從談起。林育英根據惲代英的意見，與林樂浦、唐際盛一起，想辦法將浚新小學的教學、經費等問題一一解決了。後來，浚新小學辦得非常成功，武漢地區的一些進步刊物還多次介紹這所頗有影響的鄉間小學。過了一段時間，這所學校又遇到一些波折。其中，最大的問題是與廟裏的和尚發生了產權糾紛。本來，浚新小學的校舍是所有林姓人的一座家廟，名為“興隆寺”。這座廟過去有很長一段時間沒有住和尚，是林姓家族集體活動的一處重要場所，產權為林家大、染鋪的林姓人共有。民國初年，出生在上巴河標雲崗村的徐和尚得知“興隆寺”沒有僧人，幾次到林家大找戶長林文卿求情，要求住八斗的寺廟。起先，林文卿未同意。後來，他考慮人要衣襯，屋要人襯，“興隆寺”只有菩薩沒有僧人，房子垮得快。來到花樹下，總算愛花人，和尚要來住廟是件好事，免得再年年集資修廟。基於上述想法，他同意徐和尚入廟，並囑他把廟宇管好。徐和尚來了不久，回龍山鷂子湖的一個姓吳的假和尚也擠進來了。哪知，這兩個和尚進廟后，各懷鬼胎，都想獨佔廟產，兩人為此常發生爭吵。林文卿發覺了他們的用心后，曾當面對兩個和尚說：“你們在廟裏住可以，但不要有占廟產的想法，這座廟是我們林姓人的，你們不要有非分之想。如果你們想占廟，我們就不要你們在這裏住了。”兩個和尚聽不進，他們認為：廟是僧人的家，他們入了廟，產權就是他們的。吳和尚品質低劣，詭計多端，做過許多壞事，在林家大、染鋪的名聲很不好，曾被趕過一次。這個傢伙出去后，別的廟裏都不收，他又厚着臉皮跑回來，賴在廟裏不走。徐和尚也是個蠻橫、無賴之徒，林家大、染鋪的人都不喜歡他。兩個和尚雖有矛盾，但在對待學校管理人員及老師的問題上，他們的觀點、步驟又很一致。他們怕這所廟產被學校佔去，日夜想辦法對付浚新小學的管理人員林育英等人。吳和尚給徐和尚出歪點子說：“林育英他們辦這個小學的目的，是要趕我們走。為使廟產不被他們奪去，你要趕快把樑上的‘林氏修廟’幾個字刮掉。這樣，你就有理由與他們扯皮了。”徐和尚認為吳和尚的這個點子想得好，馬上搭梯子將“林氏修廟”四個字刮掉了。林姓家族的人對此很惱火。林文卿還帶人到廟裏與和尚論理，要兩個和尚離廟，將房子退出來。和尚堅決不退，聲稱要永遠住在這座廟裏。由於廟產發生了糾紛，浚新小學與和尚的矛盾愈來愈尖銳。林育英幾次找兩個和尚談話，限他們在一個月內離廟。徐和尚沒有辦法，跑到縣城黃州找安國寺的住持訴苦，說林育英在鄉下借辦學為名，強佔寺廟，煽動民眾鬧事，使當地百姓不敢到“興隆寺”燒香、磕頭。安國寺是鄂東的大禪林，寺里的住持也姓徐，在湖北地區名氣甚大。他聽了徐和尚的一面之詞后，信以為真，當即幫徐和尚向縣府寫了狀紙，狀告林育英等人強奪廟產。林氏家族的人聽說徐和尚到縣裏告了狀，非常氣憤，準備與徐和尚打官司。後來，林文卿聽說徐和尚得到縣裏的支持，怕官司打下去連累在外鬧革命的人，自動放棄了這場官司。因此，浚新小學辦了一段時間后，因上述一些原因，未再辦下去。浚新小學後來由於校址的產權糾紛而中途夭折了，但這所學校在社會上產生的影響和作用是巨大的。它不僅在鄂東傳播了革命火種，而且還為黨培養了一批人才。從這裏走出去的學生，有許多走上了革命道路，有的還成為黨及其軍隊一個時期或一個地區的主要領導人。1921年7月，惲代英、林育南、李求實在回龍山浚新小學發起成立了帶有**性質的組織“共存社”（又叫波社），林育英參加了這次會議，並成為主要成員。不久，惲代英、林育南為培養林育英，動員他去中國工人比較集中的大上海做工，以了解、熟悉工人階級的情況。他愉快地答應了。這一年春末，他到了上海，在上海隆化公司染織廠做工。到了秋季，因長子林肖硤病重，他又從上海回到了老家。林育英這次雖然在上海未直接參加革命，也未參加什麼組織，但收穫還是不小。一是見了大世面，擴大了眼界，增長了知識；二是對中國工人階級的狀況有了新的認識和了解。兒子的病一好，他就寫信給堂弟林育南，要求到武漢參加革命。林育南馬上回了信，同意他到武漢。這樣，林育英又離開了家鄉，投身到反帝反封建的革命洪流中，並在鬥爭中逐漸成長起來。