引子

他，是中國的驕傲，中華民族的驕傲，炎黃子孫的驕傲。他，是中國**、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者。他，已經植根於中華大地，融入了中華大文化的血液之中。泱泱大中國，悠悠五千年。漫漫文明史，浩浩大文化。中華大文化造就了一代偉人-----**；偉人-----**又集中華大文化之大成再度弘揚了中華大文化。他，是中國的驕傲，中華民族的驕傲，炎黃子孫的驕傲。他，是中國**、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者。他，已經植根於中華大地，融入了中華大文化的血液之中。他，已經與中華人民共和國、中國人民解放軍和偉大、勤勞、智慧、純樸、善良的中國人民分不開、扯不斷。**，1893年12月26日出生於湖南湘潭縣韶山沖一個農民的家庭，一個距離縣城90里路的比較貧瘠的小山村。他，是一個農民的兒子，是一個普通的人。但，他又是中國歷史上的一個最偉大的人物，具有奇才的偉大人物。他，首先是一個偉大馬克思主義者，是一個徹底的唯物主義者。他和他的戰友們把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體情況相結合，創造了一系列符合中國國情的理論，形成了中國化的馬克思主義-----**思想。也正是這個思想，在中國發生了巨大而深遠的作用和影響。正如鄧小平同志所說：**思想培育了我們整整一代人。可以斷言，**思想已經教育了和永遠會教育着一代又一代的中國**人，在中國這塊古老的土地上建設着、奮鬥着、崛起着。中國這個古老的民族一定能夠在中國**人的領導下崛起，一定會在不遠的將來立於世界強國之林！他，同時在各個方面特別是在治學和探求真理方面給後人們做出了良好的榜樣。那韶山沖的晨曦，延水河的燭光，中南海的明燈。一冊又一冊的古籍，一個又一個長夜。孔孟老莊，古詩史記，資治通鑒，二十四史；詩經楚辭，漢賦唐詩，韓柳古文，蘇陸新詞；三國西遊，水滸紅樓，封神東周；孫子兵法，文正家書……。他文山漫步，史海揚帆，詩苑尋芳，無所不及、無所不包。學生時代，精研古籍，尋求真理；投身革命，學習馬列，唯物辯證，法眼獨具。研究歷史，批判吸收，結合中外，融匯古今。無古不成今，觀今宜鑒古。借古喻今，古為今用。運用之妙，存乎一心。事實一次一次地驗證了一個不容置疑的客觀存在：偉大領袖**、革命導師**、軍事統帥**，才華橫溢**。**所留下的不僅是一個嶄新的新中國，而是留下一大筆豐富的中華文化的歷史大遺產。他的生平、著作、思想及其由此而產生的趣聞軼事，都有着顯而易見的歷史價值、思想價值、政治價值、理論價值和對現實社會的指導價值。現實一再表明，**的後人們，對他的評價和讚揚，用什麼語言來稱頌、來表述，都感到還沒有完全地表達出對這位偉人的敬仰，都感覺到還有一些東西沒有說到，有着言猶未盡的遺憾。即便是在“文革”期間，**、“四人幫”等一些別有用心的人，為了不可告人的政治目的，給他加上了所謂的“天才”和四個“偉大”的桂冠，也絲毫不能損壞他的名聲，也絲毫沒有影響人們對他的敬仰。對於他，就連一些外國政要和知名人士，也都曾以與**在一起談過話、共過事而感到光榮、感到自豪、感到有炫耀的資本，也因此而連篇累牘地編寫回憶文章或書籍，來讚頌**和借**的名人效應來抬高自己。就連美國現代拳擊明星泰森及其世界範圍內體育界的其他一些人士，雖然他們不太了解**，但他們知道**是一個有力量的人物，竟然把**的頭像刻在自己臂膀上，作為“圖騰”，作為標誌，作為力量的象徵。對於**，正像一位在西方學術界頗有影響、曾寫過《**傳記》）的美國人-----“羅斯、特里爾”在《**的後半生》（世界知識出版社，1989年2月出版）中說的一樣：**已經與他的國家緊緊地聯繫在一起了，並且現在他的國家正高揚着他的旗幟，在建設有中國特色的社會主義偉大事業中繼續前進。他這樣寫道：“**橫跨了一個需要超級巨人的時代。這種需要已成為過去。**所說的‘群眾’，現在能-----如他的中國過去所做的那樣-----站起來了，並能舒展筋骨。“明天的現代公民將尊稱**為統一中國的偉人。他們也許會經常求助這位判別倫理道德的先師，就像人們過去在不同時代對孔子所做的那樣。“……。“**現以安息在水晶柩中，但官方仍高喊着‘**思想偉大紅旗’的口號。“明天，**的繼承人仍將需要這面旗幟。對許多普通的中國人，特別是在農村，‘**’是中華人民共和國的主要象徵。不管是誰，想要在今後年代裏控制中國這片遼闊的國土，他就需要運用這一象徵。“真正的**，已經與中國融為一體了。”是的。這個美國人說的話確實是有一定道理。事實也確實如此。真正的**，確實與他的民族、他的祖國和他所創造的人民軍隊緊緊地聯繫在一起了。另外，人們在歷史的長河中，已經清醒地看到，對於**，不僅他的擁護者非常地敬佩他，懷念他，就連他以及他所領導的黨和國家的敵人，都十分欽佩和讚賞他的才華、魅力及其巨大的感召力。美國的前總統尼克遜，應該說，他是一個十足的**的敵人，但他對**的敬仰是發自內心的，是五體投地的。他在文章中說道：“**的著作、思想改造了一個民族，同時推動了世界。”現在，正像有的人是所說的那樣，“要想當總統，就要當像美國總統那樣的總統。因為，他最有權威，是目前世界上第一大官。”況且，尼克遜是美國總統任職史上一個很了不起的總統，有相當的知識造詣和政績。然而，就是這個**立場堅決和很有政績、才華的美國總統，在與**主席接觸中更加了解了**，從心底里敬佩**。他的話，說對了，確實說對了。**確實是改造了一個民族，同時在世界上產生了明顯的影響。**，是一個連美國總統都十分敬佩的人物，是一個震驚世界的人物。**，一個偉大的名字，一個偉大國家的象徵，正與他的祖國和他的人民緊緊地連在一起。由**思想形成的理念，正在導引着所有中國人的思想和道德行為，在現實社會生活中起着一定約束作用。特別是**思想早已與馬克思主義、鄧小平理論一脈相承地成為一個理論體系，成了中國**在建設有中國特色社會主義的偉大進程中指導思想，成了中國這個偉大民族的理論支撐。特別欣慰的是，**逝世后，他的祖國和人民，現正在以**同志為核心的黨中央、中央軍委的正確領導下，高揚着鄧小平理論的偉大旗幟，努力實踐“三個代表”的重要思想，把中國一步一步地推向前進，推向強大。事實也正是這樣，中國-----這個偉大而古老的具有優良傳統的民族正在逐步地強大起來！東方睡獅已經覺醒。而且這隻睡獅正在按照自己的意願，實現着**等先人們設想的那種理想的社會主義社會。對於此，如果**及其先人們在天有靈的話，我想，他們也該感到高興和自豪。然而，對於**的才華是怎麼形成的？他方方面面的豐富知識，特別是深厚的文化底蘊又是怎麼得來的、形成的？對於這個問題，國內很多人就連外國人有許多種說法和觀點。而且，對於這，有的是真心讚美，有的是假心奉承，還有的是逢場作戲，等等。然而，對於**的才華，怎樣定位？是怎樣形成的？是完全地歸咎於他的天賦？還是什麼？抑或其他？一句話，**才華的真正來源到底在哪裏？到底是什麼？我認為，**才華的形成，天賦是一個很重要的方面，但最重要、最直接的因素就是，他勤奮好學的結果，努力實踐的結果，由“好知”到“樂知”的不斷求索的結果，是讀有“字”之書和讀無“字”之書的結果，是勤于思考、勇於實踐的結果。這才華既來源於實踐又高於實踐。要而言之，**的才華是中華文化精華與馬克思列寧主義結合的結果。也就是說，目前我們可以完全有理由得出這樣的結論：從某種程度上說，**的才華取決於中華文化的精華，植根於中華文化之中，是中華大文化養育了這樣一個大人物。特別需要指出的是，**這個亘古偉人與軍人有着天然的聯繫。翻開**一生的生平，人們可以清楚地看到，他應該是一個職業軍人。因為，他一生都沒有離開過軍隊，而且，我們這支軍隊，從一開始就是他親手創立的，從出生入死打江山到轟轟烈烈建設社會主義，他一直沒有離開過軍隊。他對他親手創立的軍隊非常滿意，非常熱愛，非常關心。就是到了生命的最後的時刻，他還在關心着他自己所創立的軍隊，用看電影的方式，追憶着他戎馬一生的戰鬥生活。他一直說，我們的軍隊是一支好軍隊，是黨和人民放心的軍隊。他一生都生活在軍隊的“圈子”里，就是在艱難困苦的歲月里，他也一直沒有離開過這個“圈子”。軍隊，就是他的家，就是他生活的地方。還有，他所成就的事業，形成的思想，展露的才華，大都出在軍隊裏。就是他所撰寫的一些文章、楹聯、名句，以及由此而產生的趣聞軼事，也大都發生在軍隊裏面。所以，從這個意義上說，用軍人的眼光、視角和思維來理解**，將會更加貼切，更加準確。同時，現今的共和**人們，如果用軍人特有的視角和思維，來理解**的這些楹聯、名句和趣聞軼事，將會感到更加親切。現在，我們國家已進入了WTO，客觀使得我們的改革開放必須深入到制度和體制層面。因此，我們不僅在政治、思想、經濟和傳統等方面都面臨著更嚴峻考驗，而且必須考慮如何應對。特別是對還要不要繼承包括**思想在內的中華先進文化等問題？我們必須做出回答。這既是一個嚴肅的政治問題，又是一個不得不思考的文化問題。正確的回答也是唯一的回答是：必須毫不動搖地堅持，而且必須應該全方位地堅持。因為，如果我們離開了這個思想，以及由此而產生的鄧小平理論和**論述，那麼，我們這個民族的精神王國里就是一片混沌、一片散沙，就會使我們國家的經濟和社會發展受到極大衝擊，使已經取得的改革開放的偉大成果毀於一旦，人民受苦，民族遭殃！從這個意義上說，這是共和**人實踐“三個代表”重要思想、當好先進文化前進方向忠實代表，必須十分關注的大問題。