來自心靈的見解

來自心靈的見解

我發現有關近視眼的心理起源的討論為我們提供了最寬泛的要點,因為它能包含我們所提到的所有因素。情感和性格反映在我們的食物、體態、工作習慣、家庭特徵的重複,甚至遺傳愛好上。那些愛好窺視精神和情感因素的近視心理學家,有時會基於他們自己遲鈍的想像力來提問,“除了我們拉長的眼球,我和其他近視的人有哪些相同之處?”在過去幾年中完成學習的學生在個性體現上都有進展,有了“近視眼人”的個性。這並不是否認你在其他方面沒有變化。我們在此討論典型來幫助我們更好地了解自己,同時可能產生一些自身的解決方法來改變現狀。統計上說,機敏的心理學研究已經表明典型的近視眼人:1.參與近距離的活動。(你熱愛讀書,呆在家裏,坐着,靠近嗎?)2.臉皮薄。(當有人對你叫喊時,你覺得被傷害了嗎?你是老鼠還是擦鞋墊?你在看護舊傷方面拿手嗎?)3.在學術上精通,有着文件索引般的記憶。(你是否考試時得A,一個月後就全忘了?如果你不能肯定在考試中會被問什麼,你是否會在腦子裏列一個目錄,才覺得可靠?)4.生活在一個壓縮渴望和無意理解的狀態。(你問自己,“我是在正確的時間處於正確的位置嗎?要是我錯了怎麼辦?”)從行為視力測定,我們認識到關於近視的人的其他一些有趣的觀點。我們發現近視的人有:1.減低的外圍意識。(你是否曾經感覺自己身處圍牆之中?你是否感覺已經失去了與廣泛意義的生活的基本聯繫?)2.一個延長的中心固定時間。(你的眼睛和大腦往往是固定在一些事情上,而且重複同樣的主題。你對此感到疲倦嗎?)從德國治療專家的研究中,我們觀察近視的人:1.轉動長期僵硬的肩膀和脖頸,固定在一個縮頭縮腳的位置上。(你是否將擔子壓在肩上?你準備被拒絕了嗎?)2.眼睛接觸有限。(當事情“升級”時,你是否轉移視線?你是否切斷眼中的情感?)已經做了一些試驗,這些試驗試圖使近視的人足夠放鬆,以便演示在客觀檢驗條件下,視力敏銳程度的變化。1983年,沃爾夫岡·吉爾森在一個國際研討會上提交了一篇論文,論文是關於眼科專家沃爾夫岡·舒爾茨·澤頓對48名近視患者進行的形象訓練。結果表明在態度上的改變,“更加放鬆的被動的注意力有助於視覺訓練練習,因為參與者似乎更明白什麼是減少強度和更被動的風格,以及如何在日常生活中維持。”  

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眼鏡和手術之外的第三種方法:12周摘掉眼鏡恢復視力

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