第524章窺視

如果我們把第一件事放到當時的環境下來講，大概有如下解釋，第一個解釋是他血液里本來就有的滿洲民族的耿直性格被儒家思想圍追堵截了多年而爆發出來的。第二個解釋是因為大阿哥找的那個喇嘛在拿針扎一個小人，並且口中念念有詞。第三個解釋是，很可能是儒家思想的變相搞怪。孔子說，有道則現，無道則隱。允礽錯誤地理解成，有道則好好做太子，無道就拚命折騰，以示對康熙活了那麼多年的反抗。

至於他的第二件事，就有點鬼怪了。窺視這種行為本身是必須要有目的性在裏面的，不然，就不是窺視，而是偶爾撞上。如果歷史記載屬實，那麼允礽窺視康熙的目的是什麼呢?

我們還可以有如下解釋。第一，允礽是故意的，因為他想讓父親知道，自己實在是不想當太子了，要麼讓自己滾蛋，要麼把皇位讓出來，不然，我就以怪誕的行為來騷擾你。第二，他的確是被那個口中念念有詞的喇嘛控制了，身不由己地跑到康熙帳篷邊上往裏看，並且還故意弄出大響動來讓康熙察覺。第三，他想刺殺父親，目的還是因為父親活的時間太長了，自己做太子的時間也太長了。

第三個解釋肯定不成立，因為當時康熙的帳篷旁邊都是衛兵，允礽不帶兵器肯定不敢刺殺;第二個解釋屬於迷信範疇，我們暫不考慮。可兩個解釋都否定了，第一個解釋又不是很讓人信服。這該如何是好呢?如果不能解釋，那麼，我們只能證明這件事情是假的。雖然康熙也說，自己在帳篷里正要脫衣睡覺，看見允礽賊一樣的眼睛，嚇出了一身冷汗。我疑心康熙在撒謊，不然就是史官在撒謊。

但如果把這兩件事放在一起，就可以得出答案了。康熙對允礽的態度轉變(據歷史記載)始於康熙二十九年(1690年)，在親征噶爾丹的途中忽然病倒要十七歲的太子來看望他的那一年，他忽然發現這個苦心教育的孩子很不孝順，枉讀了那麼多儒家典籍。

也正是從這以後，允礽也忽然覺察出了父親對自己並沒有以前那麼好了。心理的落差讓這位太子不知道自己到底做錯了什麼。在上面我們分析過，康熙在允礽的心目中永遠都是不會倒下去的，況且，康熙那次的病並不是很重，與太子同去的皇三子顯然有演戲之嫌。之於允礽，一個永遠不倒的父親偶爾病重，難道自己一定要裝出如死了親爹一樣的難受嗎?

康熙對自己態度的轉變讓這位太子百思不得其解，他的心理脆弱和他所受到的教育嚴重地干預到了他的思考方向。他認為，父親定是另有新寵了。太子在十六歲前並沒有結黨之所為，在十八歲那年，他曾大宴賓客於東宮。這件事更讓康熙為之憤怒，其時，康熙還沒有擔心他能做出什麼來，所以，對於這件事的處理，康熙只是斥責了幾位參加宴會的大臣而已。可這件事依舊在太子心裏留下了很不好的印象：父親真的有“新寵”了。

或許是出於撒嬌，或是出於對父親另有“新寵”的報復，他開始做出種種不合常理的事情來。在這裏，我們還不得不把那個喇嘛抬出來，因為巫術的特點就是信則有，不信則無。也正是因為太子本身的原因和那個喇嘛，才讓他後來性情大變。一部分是生理原因，另一部分則是出於對父親的提醒，甚至是挑戰。

既然這樣，我們就不能對當初允礽的確受了喇嘛的詛咒而表示懷疑。據告密的皇三子說，此是大阿哥所請的喇嘛所為，大阿哥本是皇八子集團的人，可以想見，當時的太子之爭已經到了何種程度。

這一切難道康熙不知道嗎?他當然知道，因為這樣一個被千古傳頌的英明帝王不會對發生在眼皮子底下的事無所察覺，更不會置之不理。他曾想盡各種辦法平衡兩股勢力，直到難以平衡的時候，他則痛下殺手，將快要威脅到自己的那股勢力剷除。他曾經不止一次地對允礽的所作所為表示痛心，就彷彿是精心澆灌的一朵玫瑰花到後來卻成了一盆仙人掌。他望着這盆仙人掌惋惜又痛恨。惋惜的是，不僅僅是他一個人把玫瑰變成仙人掌的;痛恨的是，玫瑰怎麼一點定力都沒有，就被人變成了仙人掌。如果把他和允礽調個位置，相信，他也會從玫瑰變成仙人掌。那簡直是一定的!

康熙四十七年（1708）九月四日，康熙帝巡視塞外返京途中，在布爾哈蘇台地方，把諸王、大臣、侍衛、文武官員等召集到行宮前，流淚宣佈廢除允礽太子位。當時，皇太子允礽跪在地上，康熙帝垂淚宣佈他的罪狀，主要內容是：專擅威權，肆惡虐眾，將諸王大臣隨意捶撻；窮奢極欲，衣食所用已經超過皇帝標準，仍不滿足；恣取國庫錢財，遣人攔截蒙古等部入貢使者，搶奪進貢皇帝的物品；對親兄弟無情無意，對諸皇子不聞不問；結黨營私，窺伺皇位，探聽皇帝起居動向，企圖害死皇帝。康熙帝最後諭示大臣們說：不能讓這樣不孝不仁之人為國君，否則，國家必被敗壞，人民必遭塗炭。說畢，康熙帝痛哭倒地。在大臣們規勸下，他恢復常態，命文武官員發表意見。眾王公大臣都表現出非常難過，不敢多說一句話，只是連說皇上所見，非常英明。同日，康熙帝為了打擊允礽的政治勢力，下令將格爾芬、阿爾吉善、二格、蘇爾特、哈什太、薩爾邦阿等人立行正法，將杜默臣、阿進泰、蘇赫陳、倪雅漢等人充發盛京（今瀋陽），將允礽即行拘執。十六日，康熙帝回到北京，即把諸王、貝勒等副都統以上大臣召到午門內，宣諭拘禁太子允礽事情，康熙帝又親自撰寫祭文，在十八日告祭天地、太廟、社稷，還把允礽轉移到咸安宮幽禁。二十四日，把此事頒告全國百姓知曉。

康熙四十七年（1708）九月四日，康熙帝廢除允礽太子位后，清廷的儲位之爭更加激烈。皇長子允禔認為康熙帝立嫡不成，必定立長，於是積極活動。但是，他錯誤地估計了形勢。康熙帝察覺到他的野心后，立即宣佈：允禔秉性躁急、愚頑，不可立為皇太子。允禔見自己奪儲無望，便向康熙帝推薦與自己關係密切的皇八子允禩，還利令智昏地奏請康熙帝殺掉允礽。這些使康熙帝認識到，如果允禔和允禩結成同黨謀取帝位，後果將不堪設想。於是，康熙帝採取了必要的防範措施。不久，發現允禔與一個會巫術的人有來往，企圖用巫術鎮魔允礽；允礽母惠妃又向康熙帝奏稱允禔不孝。在這種情況下，康熙帝命革除允禔王爵，嚴加幽禁。皇長子允礽失勢以後，皇八子允禩勢力驟增。允禩精明能幹，黨羽多，聲勢大，在朝中也有一定威望。他積極活動，謀取太子位。但是，康熙帝很快也發現允禩有政治野心，特別是發現他署內務府總管事以後，到處拉攏人，博取虛名，甚至將皇帝所賜恩澤，歸功於己，侵欺皇權。於是，康熙帝又以交結黨羽，謀害允祁等罪名，將允禩鎖拿，交議政處審理，並革去貝勒爵位。在鎖拿允禩時，皇十四子允禵保奏允禩無謀害允祁之心，使康熙帝十分震怒，拔刀欲殺允禵，多虧皇五子允祺及時跪抱勸止，才避免了一場流血事件。儲位空虛，諸皇子奪儲之爭日加劇烈，康熙帝決定把缺位補上，以堵塞諸皇子爭儲之路。康熙四十八年（1709）正月二十一日，康熙帝復立允礽為皇太子；三月，遣官告祭天地、太廟、社稷，授皇太子以冊寶。

康熙四十七年（1708），王鴻緒上奏康熙帝，談及江、浙等地農民開展了奪糧鬥爭。奏疏中說：江浙去年旱災，蒙皇上蠲田租，發倉谷，截漕米，又全蠲四十七年地丁錢糧。但是，今年因米價稍貴，窮民未免艱難；又因近年官法廢弛，不軌之徒在內煽惑，遂有市井“奸民”但是率饑民吵鬧官府，打搶富家，一呼而集遂致數百人，官府一時無法。近日督撫俱在浙江審事，江寧省下崇官米不得法，遂致“奸民”聚眾搶奪米鋪三四十家，其餘江、浙各府州縣此類事件也屢有發生。至於各府州縣村鎮“奸民”聚眾，以米貴為名抄搶富家者更是不可勝數，而官府對此竟不過問，這是變亂髮生的重要原因。王鴻緒在奏疏中還建議，待今年收成過後，民情安定之時，再訪拿懲治各府州縣帶頭鬧事者，以警眾安民，只有這樣做，才能使百姓害怕國家法律的懲治，消滅將來有可能發生的變亂。