關於書中能力劃分及其他一些解釋
各位讀者大大好先說這本書是一本都市題材但是為了滿足廣大愛好玄幻升級類的讀者需求更為了使情節更加精彩有些情節是用玄幻或者其他經典的題材表現出來的但是由於篇幅限制書裏面寫的不是很到位所以消魂整理了一下放在作品相關裏面當做免費章節回饋廣大讀者請您留意查看隨着情節的展開這一章會不時的更新內容一切都是為了讀者着想因為我們是一家人！
一關於主角賺取的第一桶金：據測算女性每次排出3oo毫升尿液需要用去6升清水去沖洗而男性使用小便器沖洗最多只用3升水僅此一項一位女性每天至少比男性多用1o至12升水由此觸了展騰飛的靈感明了一種女用導流器這樣的話能讓女人像男人一樣站着撒尿其實這種導流器很簡單就是在醫院見到的那些男用導流器改裝改裝成a字型的即可女性小便時把導流器插入……即可這種產品節能環保得到國家支持銷路很好之前他還從黃書上現了崑崙蟻的巨大價值所以想試一試把普通的螞蟻飼養成崑崙蟻進而展相關產業比如製成螞蟻粉螞蟻酒螞蟻黃金餐男性補腎壯陽累的藥物等進而賺取了第一桶金從此一不可收拾想別人之未想干別人之未乾一步步的成就自己的商業帝國科技大廈。
溫馨提示：螞蟻飼養業雖然在我國也是一門行業但是具體是不是都能大財消魂也不敢保證所以看到的書友切莫模仿雖然螞蟻真的有壯陽的功效但是也不要衝動看書就行了這本書就是最好的壯陽葯至於女用站式小便導流器親們就更加不要輕易模仿了不要腦袋一熱自己就胡亂改裝一個a字型的導流器讓身邊的女同學或者女同事拿去用到時候人家說你耍流氓的時候可不要埋怨消魂沒有提醒你哦……
二關於歡喜禪：據說古印度崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性心性成魔殺戮佛教徒釋迦牟尼派觀世音去教化他。觀世音採取種種手段都無法降伏魔怎麼辦呢？無奈便化為美女和“毗那夜迦”生**關係甚至是做-愛在觀世音溫暖的懷抱里“毗那夜迦”頓時化解了一切噁心中充滿愛終於皈依佛教成為佛壇上眾金剛的主尊。
歡喜佛兩個佛面對面交合在一起正好是男女陰陽交合的姿勢女佛長披着右手握佛經左手托元寶右腿搭在男佛腿上左腿外張后翹。
在佛教密宗中彼岸的驗智慧“般若”代表女性的創造活力另一種修鍊方式“方便”代表男性的創造活力分別以女性陰-部的變形——蓮花和男性根部的變形——金剛杵為象徵通過想像的陰陽交-媾和真實的男女交歡的瑜珈方式親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。
三歡喜佛的功用：歡喜佛供奉在密宗是一種修鍊的“調心工具”和培植佛性的“機緣”。宗喀巴大師說：“調心要令信所緣”對着歡喜佛“觀形鑒視”漸漸習以為常多見少怪慾念之心自然消除。佛教教義是“色即是空空即是色色不異空空不異色”利用“空樂雙運”產生了悟空性達到“以欲制欲”之目的。明王那些兇惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔的更主要的是可以用來對付自身對付內孽障的。而與這些看似殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃是明王修行時必不可少的夥伴。她在修行中的作用以佛經上的話來說叫做“先以欲勾之後令入佛智”她以愛欲供奉那些殘暴的神魔使之受到感化然後再把他們引到佛的境界中來。
四關於能力劃分：大聖歡喜禪功一共有九式分別是：鶴入式、兔吮式、魚游式、熊搏式、虎距式、蛇盤式、雀躍式、雁盪式、龍翻式。
歡喜禪總共有九層境界第一層耳聰目明第二層身輕如燕第三層福慧雙修第四層移形換影第五層倒轉乾坤第六層金槍不倒第七層斗轉星移第八層金身不滅最高境界是主角自創的。
五關於崑崙蟻：對於崑崙蟻展騰飛還是有所了解的他平時上網的時候就喜歡搜索那些稀奇古怪的東西書上也說崑崙蟻雖然叫做螞蟻但是不是螞蟻中的一種長相雖然跟普通的螞蟻很相似但是體型和體重卻是普通螞蟻的成千上萬倍。
也就是說崑崙蟻狀死小型的氂牛一般它們體壯多毛耐寒常年生活在昆崙山雪頂之上吸收天地之精華所以具有很大的藥用價值崑崙蟻的皮肉的確有延年益壽的功效尤其是心肺更是能壯陽補腎。
據傳說當年秦始皇得到下臣彙報說崑崙蟻有長生之效所以在派善於尋仙問道的徐福東渡蓬萊向仙人求取長生不老之葯的同時也派另一位大臣人稱驚雲子的人前往昆崙山獵取崑崙蟻但是在此過程中驚雲子卻偶遇黃帝的女兒得其點化皈依空門把秦始皇氣的半死。
不死心的秦始皇接連派了好幾撥人但都是有去無回有的說這些人服食了崑崙蟻從而長生不老升仙了有的說這些人還沒有爬到昆崙山的頂峰就已經被凍死了秦始皇便打消了從崑崙蟻身上求取長生的念頭一門心思放在徐福東渡求長生藥身上。
不過關於那些尋找崑崙蟻的人到底何去何從沒有人知道真相知道的也都是些傳說展騰飛就更加不得而知了網絡不是萬能的上面也都是些猜測而已網上還說現代中的許多藏傳壯陽葯儘管上面都註明了成分含有崑崙蟻但全部是作假的因為崑崙蟻早在公元一世紀的時候就已經絕種了。
六關於《混元陽經》：相傳黃帝與苗人的先祖蚩尤大戰蚩尤生性殘暴好戰他有八十一個兄弟都是能說人話的野獸一個個銅頭鐵額用石頭鐵塊當飯吃。蚩尤原來臣屬於黃帝可是炎帝戰敗后蚩尤在廬山腳下現了銅礦他們把這些銅製成了劍、矛、戟、盾等兵器軍威大振便起野心要為炎帝報仇了。蚩尤聯合了風伯、雨師和夸父部族的人氣勢洶洶地來向黃帝挑戰。
黃帝生*民不想戰伐一直想勸蚩尤休戰。可是蚩尤不聽勸告屢犯邊界。黃帝不得已嘆息道：“我若失去了天下蚩尤掌管了天下我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤那就是養虎為患了。現在他不行仁義一味侵犯我只有懲罰不義！”於是黃帝親自帶兵出征與蚩尤對陣。
黃帝先派大將應龍出戰。應龍能飛能從口中噴水它一上陣就飛上天空居高臨下地向蚩尤陣中噴水。剎那間大水洶湧波濤直向蚩尤衝去。蚩尤忙命風伯雨師上陣。風伯和雨師一個颳起滿天狂風一個把應龍噴的水收集起來反過來兩人又施出神威颳風下雨把狂風暴雨向黃帝陣中打去。應龍只會噴水不會收水結果黃帝大敗而歸。
不久黃帝重整軍隊重振軍威再次與蚩尤對陣。黃帝一馬當先領兵沖入蚩尤陣中。
這一戰雙方都傷亡慘重屍橫遍野血流成河。戰鬥結束后蚩尤要往後方撤退士兵們把傷兵都抬走後阿普（苗語：公公）蚩尤對身邊的阿普軍師說：“我們不能丟下戰死在這裏的弟兄不管你用點法術讓這些好弟兄回歸故里如何？”阿普軍管說：“好吧。你我改換一下裝扮你拿‘符節’在前面引路我在後面督催。”
於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣站在戰死的弟兄們的屍中間在一陣默念咒語、禱告神靈后對着那些屍體大聲呼喊：“死難之弟兄們此處非爾安身斃命之所爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令起！”原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來“五更大霧”將敵人困在**陣里……。因是阿普軍師所“司”（實施、*作意）之法術讓大家脫的險大家自此又把他叫“老司”；又由於阿普老司最後所用的禦敵之實乃“霧術”而“霧”筆畫太多難寫於是改寫成一個“巫”字取而代之。其實這巫字也是個象形文字：上面一橫代表天或者霧下邊一橫則代表地而中間的那一豎就表示“符節”了；豎的兩邊各有一個人字右邊那個代表阿普蚩尤左邊那個代表阿普老司意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。
蚩尤這次施展法術噴煙吐霧把黃帝和他的軍隊團團罩住。黃帝的軍隊辨不清方向看不清敵人被圍困在煙霧中殺不出重圍。就在這危急關頭黃帝靈機一動猛然抬頭看到了天上的北斗星斗柄轉動而鬥頭始終不動他便根據這個原理明了指南車認定了一個方向黃帝這才帶領軍隊衝出了重圍。
這樣黃帝和蚩尤一來二去打了七十一仗結果是黃帝勝少敗多黃帝心中非常焦慮不安。這一天黃帝苦苦思索打敗蚩尤的方法不知不覺昏然睡去夢見九天玄女交給他一部兵書說：“帶回去把兵符熟記在心戰必克敵！”說罷飄然而去。黃帝醒后現手中果真有一本《混元陽經》。打開一看只見上面畫著幾個象形文字“天一在前太乙在後。”
黃帝頓然悟解於是按照玄女兵法設九陣置八門陣內佈置三奇六儀制陰陽二遁演習變化成為一千八百陣名叫“天一遁甲”陣。黃帝演練熟悉重新率兵與蚩尤決戰。
為了振奮軍威黃帝決定用軍鼓來鼓舞士氣。他打聽到東海中有一座流波山山上住着一頭慢獸叫“夔”它吼叫的聲音就像打雷一樣。黃帝派人把夔捉來把它的皮剝下來做鼓面聲音震天響。黃帝又派人將雷澤中的雷獸捉來從它身上抽出一根最大的骨頭當鼓槌。傳說這夔牛鼓一敲能震響五百里連敲幾下能連震三千八百里。黃帝又用牛皮做了八十面鼓使得軍威大振。
為了徹底打敗蚩尤黃帝特意召來女兒女魃助戰。女魃是個旱神專會收雲息雨。平時住在遙遠的昆崙山上。
黃帝布好陣容再次跟蚩尤決戰。兩軍對陣黃帝下令擂起戰鼓那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一響聲音震天動地。黃帝的兵聽到鼓聲勇氣倍增；蚩尤的兵聽見鼓聲喪魂失魄。蚩尤看見自己要敗便和他的八十一個兄弟施起神威兇悍勇猛地殺上前來。兩軍殺在一起直殺得山搖地動日抖星墜難解難分。
黃帝見蚩尤確實不好對付就令應龍噴水。應龍張開巨口江河般的水流從上至下噴射而出蚩尤沒有防備被沖了個人仰馬翻。他也急令風伯雨師掀起狂風暴雨向黃帝陣中打去只見地面上洪水暴漲波浪滔天情況很緊急。這時女魃上陣了她施起神施剎那間從她身上放射出滾滾的熱浪她走到哪裏哪裏就風停雨消烈日當頭。風伯和雨師無計可施慌忙敗走了。黃帝率軍追上前去大殺一陣蚩尤大敗而逃。
蚩尤的頭跟銅鑄的一樣硬以鐵石為飯還能在空中飛行在懸崖峭壁上如走平地黃帝怎麼也捉不住他。追到冀州中部時黃帝靈感突現命人把夔牛皮鼓使勁連擂九下這一下蚩尤頓時魂喪魄散不能行走被黃帝捉住了。黃帝命人給蚩尤戴上枷栲把他殺了。害怕他死後還作怪便把他的身和埋在了兩個地方。蚩尤死之後他身上的枷栲才被取下來拋擲在荒山上變成了一片楓樹林那每一片楓葉都是蚩尤枷栲上的斑斑血跡。
七關於趕屍：趕屍是傳說中可以驅動屍體行走的法術屬於苗族蠱術的一種是楚巫文化的一部分。蠱有黑巫術和白巫術之分趕屍屬於白巫術。
趕屍的人是兩個身穿道袍的法師無論屍體數量有多少都由他兩個人（師傅和徒弟）趕。師傅和徒弟不打燈籠手中搖着一個攝魂鈴一面走一面敲鑼使夜行人避開有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時即用草繩把他們聯繫起來每隔六七尺一個。夜裏行走時屍體都帶着高筒氈帽額上壓着幾張畫著符的黃紙垂在臉上。路上有“死屍客店”這種神秘莫測的“死屍客店”只住死屍和趕屍匠一般人是不住的。它的大門一年到頭都開着。因為兩扇大門板後面是屍體停歇之處。趕屍匠趕着屍體天亮前就達到“死屍店”夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走就在店裏停上幾天幾夜。中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣葉落必須歸根。客死異地的遊子本人的意願一定要入葬祖塋；孝子賢孫必得搬喪回籍親友相知也都有資助此事的義務。而湘西沅江上游一帶地方貧瘠窮人多赴川東或黔東地區作小販、採藥或狩獵為生那些地方多崇山峻岭山中瘴氣很重惡性瘧疾經常流行生活環境壞到極點除當地的苗人以外外人是很少去的。死在那些地方的漢人沒一個是有錢人而漢人在傳統上運屍還鄉埋葬的觀念深但是在那上千里或數百里的崎嶇山路上即使有錢也難以用車輛或擔架扛抬於是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運屍回鄉。
八關於巫蠱之術：巫蠱之術從秦漢時期就有了而且漢代的法律和唐代的法律都明令禁止過巫蠱之術。比如漢代的法律規定如果某個人家裏飼養的蠱蟲已經成形並且致人死亡那這個人要處以極刑家人流放三千里。唐代也做過類似的規定飼養蠱未成形者流放成形者殺頭。
通俗的講蠱其實就是一種毒蟲所說的巫蠱之術就是用這些毒蟲的毒素去害人因為古時候缺乏醫學知識所以人們才將這一現象和巫術聯繫到一起。
列舉一個製作巫蠱方法：將蜘蛛、蠍子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放在一個容器中密封十天開封后存活下來的那隻就是最毒的它也就是蠱的選然後經過飼養（略去方法）最終就是蠱把它的糞便放在被人家的水井或糧食里吃了的人肚子裏就會長蟲慢慢身體虛弱而死。
據說歷史上最著名的巫蠱事件生在漢武帝和他的太子身上最後漢武帝的兒子失蹤漢武帝下令拆平了東宮廢掉了太子。
1954年我國南方還生了牽連幾個省的巫蠱案但後來經過調查是百姓的訛傳。
本書中涉及到一些巫蠱之術特在此解釋一些以饗讀者我會不斷的更新相關內容請親們留意不看這一章的話不會影響您對整篇的理解和享受但是看了這一章之後或許您的享受會更加美妙。
大大們消魂在此求花不要吝嗇哦我愛你們你們也不要拋棄我哦從一而終不離不棄一直爽下去……