第222章 六聖法界！

天上白玉京，十二樓五城。

仙人撫我頂，結髮受長生。

誤逐世間樂，頗窮理亂情。

九十六聖君，浮雲掛空名。

天地賭一擲，未能忘戰爭。

試涉霸王略，將期軒冕榮。

時命乃大謬，棄之海上行。

學劍翻自哂，為文竟何成。

劍非萬人敵，文竊四海聲。

——李白

位於三十三天之外的紫霄宮中，道祖鴻鈞正襟危坐於蒲台之上，他的面前依序坐着三清（太清，玉清，上清）與三冥（太冥，玉冥，上冥）。

此時此刻的鴻鈞道祖正在為六位混元大羅金仙講道，講到至深之時虛空中出現了萬道霞光，三花聚頂，五氣朝元的種種天象，一時之間天花亂墜，慈航普度！

“……凡人之所以有欲根，其根本就在於人體內的三屍蟲，上屍名'踞'，上屍神在人頭裏面，他能夠叫人胡思亂想，能夠叫人眼昏，頭髮脫落，與人不但共通，不但聽到有人說話，而且周圍沒人，使人發瘋，有自殺或攻擊、傷害他人的動作，也就是精神病；中屍名'躓，中屍神住在人的腸胃裏面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做壞事，可以和人共同說話，使人感覺有人與他說話，導致人的精神病；下屍名'躋'。下屍神住在人腳裏面，也是叫你好色、好貪、好殺。”

“由此看來，道教的三屍神要比佛教的俱生神更為惡劣。俱生神附於人體，有功記功，有過記過，還算公允。三屍神則不然，它是專門傳達道人罪過的饒舌者。因為它巴不得人們早死。人一死，它就卸掉監視人的差使，自由自在地到處遊逛，去享受人們的祭拜了。它的彙報也很頻繁，每到六甲窮日便上天，兩個月一次，一去就說壞話。迷信的人們對此感到莫大的威脅與恐懼，夢想成仙的人更把它當作第一道障礙。因為，儘管一股勁地積善、煉功、服藥，也經不起三屍神頻頻上天去告狀，在上天那裏沒有好印象，怎麼能成仙呢？”

“而三屍神又稱“三彭”或“三蟲”，也有稱為玄靈的。也有稱為青姑、白姑、血姑的。《抱朴子·微旨》稱“三屍神”屬於魂魄鬼神類，傳說三屍神愛好自行放縱遊盪，欲使人早死，以亨祭酹。故每歲庚申之日，便上天庭報告司命，訴人罪過錯愆，所以求仙者必先去三屍，恬淡自守，無知無欲，神靜性明，廣積眾菩，服藥益生，才能得道成仙。《歷代神仙通鑒》卷八說：'三屍者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。'按照此說，它還是人們身心致病的根源。總而言之，三屍神是兼管監視、告密、教唆、破壞等種種惡行的駐身神。三屍神是住在我們內臟裏面，也就是寄生蟲，是神經蟲。”

“因此現在你可懂了？通天，你起來回答一下。”鴻鈞道祖的身體透露出一股玄之又玄的氣勢，這種強大到極致的威壓也只有與天道相合的鴻鈞道祖才能擁有。

通天聽到道祖叫自己回答問題，整個人一愣，隨機只好坐起身來，道：“請老師賜教。”

“通天，我現在問你，你知否你體內的三屍？”鴻鈞道祖露出一個意味深長的笑容，手中的拂塵輕輕一抖，將通天的渾身掃了個透徹。

通天的法身中突然透露出三道暗金色的光芒。分別佔據了通天的頭顱、胸膛和膝蓋三個部位。

“啟稟老師，我認為老師所說的三屍，其實與原本意義上的正統三屍不同。”

“哦？何以見得？”

“因為身為修道之人，斬去三屍蟲的最佳良機是在築基期，也就是築成大道之基之時。”

“繼續。”

“而我身為一位混元大羅金仙，所採用的斬三屍的法門就是來源於老師您。在我斬去善屍、惡屍二屍的時候，使用了先天靈寶的誅仙四劍用以寄託法身，至於最後的神屍我並未以同樣的方式斬去，而是將其化為我的其中一世法身，送入輪迴之中以待圓滿回歸。”

“嗯……不錯。通天你大有長進啊！”鴻鈞滿意地捋了捋自己那長長的鬍鬚。

“既然如此，那就將你的那一世法身所見所聞之事縷縷道來吧。”

“老師請看。”通天張口一吐，吐出了一面古色古香的銅鏡，然後用手在其上一抹，銅鏡中出現了一幅幅怪異的畫面。

……

冥冥之中的虛空之中，逐漸誕生出了一條條道，此方時空因此而被大能之士以大法力所封印，用以支撐大千世界的運轉。

所謂的六聖法界其實其根源就來自於三千大道。

三千大道排行前列的分別是：時間大道，空間大道，衍生大道以及平衡大道。

此四方大道分別化為了春、夏、秋、冬四個季節，也因此世界被劃分為完美的四極，分別是東、南、西、北四方世界。

而位於中心的正是，天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結髮受長生。

玉京作為三十三重天的中心，擁有着常人難以想像的仙靈之氣，大千世界的中心就於此誕生。

而三十三天之外的混沌之中，則是諸位大能之士的道場，非凡俗之輩所能覲見。

正是因為如此，支撐起第六維度的六聖法界才如此地強大。

第六維度是心之維度，在這裏生活的居民們擁有一種心想事成的力量，也被稱之為心之力量。

正所謂‘言出法隨則無誤，語出驚人隨自此’，在第六維度生活的人們，互相之間採用神識相聯繫，每當其中一人的神念連結至六聖之中的其中一位大能之時，就可以借用其本源的力量，這種力量就被稱為——法力！

上古傳說之中修道者的境界可以劃分為四個境界，即煉精化氣，練氣還神，煉神還虛，煉虛合道。

其中煉精化氣作為凡人踏入修道者的第一道天塹，一般凡俗之輩需要大量的資源以及時間來體悟天道，並依此踏入築基期。

當一位初入門的修道者踏入築基期之時，下一道擺在其面前的關卡就是練氣還神了。

所謂練氣還神，練的是氣（炁），還（喚）的是神。

神為意念，為心識，為精神，所修之道萬千，只因念生，亦因念滅。

當一位修道者跨越過練氣還神的階段，將自我的神念擴增至一個極高的階段后，就來到了第三道關卡，煉神還虛了。

所謂的煉神還虛其實並不僅僅是存在於虛幻之中，萬般心之投影的法相在這個階段將被具現化為現實，修至此等境界的道家之士將擁有以下幾種神通：神遊太虛、氣與神合、一念穿梭古今未來。

使用神遊太虛的前提條件就是修鍊出道家所謂的“元嬰”，于丹田內凝聚真我法相，即為元嬰。

如果使用元嬰出遊太虛的話，則必須將自我的陽神，也就是元嬰修鍊至一個水火不侵，天魔難擾的地步，也就是真正的道家神通，呼風喚雨只不過是彈指間。

而修道者最後一個階段的‘煉虛合道’就厲害了，非大智慧大毅力之輩無法抵達。

凡是踏入這一階層的修道者，都擁有隨時隨地能溝通天道的力量。

天人合一的境界，其實就來自於煉虛合道。

如果真的有人能達到這一地步，就會發現世間的真相，其實與你我想像之中的世界不盡相同。

俗話說‘看山不是山，看水不是水’，所謂之言就是看透隱藏在虛空表象之下的世界，以期看破紅塵，破空仙去的道果。

修真者，自天道而生，由輪迴之說生滅，順則仙，逆則凡。

而身為第六維度的主宰者的六位混元大羅金仙，其實在境界上已經超越了真正意義上的天道之境，已經能將自我的法身、法相融入此方天道之中，一言一行都代表了天地的意志，正是因為如此，混元大羅金仙才能萬劫不磨，世界崩毀我仍存在。

而在這之上的第七維度，其實就是光的世界，在那裏只有光的存在，任何事物都是依託光而存在，萬般幻相具現其中。

……

“現在你懂了嗎？小姑娘？”視線轉回蒼古王朝，老者慈祥地笑着說道。

“原來如此……這就是神話時代……原來神話傳說之中的先天神靈是真實存在的啊。”

“所謂神靈，其實只不過是將自我的意識修鍊升華至一個超越凡人的地步的強者罷了，距離神話時代無比遙遠的現在，也有着無數強者在競相攀登着世界的階梯。這其中所蘊含的道理，其實你我都已知曉，只是不敢承認罷了。”

“可是世界需要發展，需要進化，也因此產生了矛盾。那麼我們該如何超越這宿命與命運？”艾米莉亞急忙說道。

“天要人死，人不得不死。地要人亡，人不得不忘。人類多麼渺小啊……相比這片天地的雄偉浩瀚，所佔之域不過一方大小，所識之事不過滄海一粟，所歷之時間亦不過霎那芳華，人的血肉之軀何能與漫天之上的星辰相比較，這是多麼令人悲傷之事啊！”

“可是我們不是一直在進步着嗎？”