（6）

說起這個木偶的好處，那要從一本古書講起。何立仁本來就是高材生，口才更是出眾，談起話來頭頭是道，直讓季昊聽得彷彿天花亂墜一般。

話說各個地方都有自己的地方志，也就是地方上自己編寫的史書。很多人都知道二十四史，這些都是國史。地方志相較於這些書，記載的事件更加瑣碎更加具體，所以也就成為研究當地歷史文化的主要文獻。在民國前中期《遠山縣誌》一書中記載着一段十分詭秘的故事。當時遠山地區剛剛規劃公路，與世隔絕的尾巴像毒蛇一樣盤旋扭曲。那時候遠山縣境內流行一種邪教，供奉“豬神”。這豬神的長相十分兇惡，性情貪婪好色，掌握地方上的生殺大權。

具後代史學家考究，這個豬神的形象正是根據遠山末代祭司的樣子杜撰而成的。據說這末代祭司法力高強，但是心性殘忍，最喜歡虐殺活物，家畜牲口乃至活人，都是他玩弄取樂的工具。有一晚末代祭司做了一個奇怪的夢，在夢裏他手握剃刀，正在割一個青年美貌的男子的屁股，那男子不疼反笑，面貌說不出的異樣。夢醒之後，祭司大驚，心中暗想是不是自己的行徑太過殘忍，已經觸動了蒼天，天神要降下懲治自己的妖人。

為了免去上蒼的懲罰，祭司在自己卧室當中設立祭壇，用童男童女個一人，鮮血祭奠，然後祭出傳承百年的法器——邪童木偶，作為引導之物，將自己的魂魄封印在木偶之中，七七四十九日之後，等到災禍過去，再由親信之人用邪童木偶中的魂魄借屍還魂。

可是事與願違，在三十幾天的時候，木偶不翼而飛，錯過還魂之日，再無重生指望。直到如今，這位末代祭司的魂魄仍然被封印在木偶當中永世不得超生。

後人有傳說，若得木偶，設法幫助祭司還魂，其人可得永生之術。