第64章 男女婚配
黃金帝國的覆滅（長篇小說）（上卷）《血色夕陽》張寶同
這天午後時分，正值村裏的族人飯後閑暇之時。阿塔瓦爾帕大王在頭人的陪同下，乘着八人抬起的轎椅，帶領六千士兵進到了村子。基多大軍浩浩蕩蕩地排成兩個單隊順着進村的小路朝着山谷的深處走去。一直來到幾天前族人聚會的那片很大的草地上。
全村所有的人都已得到頭人的命令來到了這裏。他們知道他們的村子已被基多大軍所佔據，他們的生活將會被征服者所改變，所以，都懷着一種擔憂與好奇的心態等待着命運的安排。當他們看到身穿着紅色軍服，手拿着長矛短斧的基多士兵沿着山巒與溪邊的小路朝這裏走來，行進的長隊順着小路彎彎曲曲，綿綿長長，看不到盡頭，就感到了一種從未有過的擔憂和恐懼，用眼巴巴的目光瞅着不知從哪裏一下來的那麼多的天兵天將。
因為草地根本容納不了很多的人，所以，士兵們只能一部分列隊在草地上，而更多的人則停立在溪邊的小路上。
阿塔瓦爾帕大王在頭人和軍官們的陪同下，來到了草地邊。他從轎椅上下來，用尊貴和傲慢的姿態朝着對面赤身裸體，臉塗四色的整個男女老少的族人們細細地掃視着。這可是他所見到的最骯髒最愚昧的一個部落。
這時，頭人干呵了兩聲，朝着大家揮了揮手，讓在場的族人們都安靜下來，然後，用尖聲尖氣的聲音對部落的百姓們介紹着說，“你們好好看看我旁邊站着的是什麼人，你們知道不知道，他可是大名鼎鼎威名天下的基多大王！”
聽着頭人的話，下面立即發出了一片驚異雜亂的議論聲。頭人又揮了揮手，高聲喊道，“你們都不要出聲，現在就請基多大王訓話。”
等山民們都安靜下來，阿塔瓦爾帕大王開始用渾厚洪亮而具有征服力的音調說道，“西山村寨的族人們，我們基多大軍來到你們這裏，不是來霸佔你們的家園，侵擾你們的生活，而是奉太陽神之旨來把你們從原始的生活狀態中解脫出來，以得到太陽神的光輝普照和無限恩惠。而且，我們還將為你們把路修到基多，讓你們生活得跟基多人一樣富裕美好。”
在加沃把他的話翻譯之後，他又說道，“作為基多王國的大王，我不允許我的士兵和任何人違背太陽神的旨意，不許他們毀壞你們的房舍和家產，侵擾你們的安寧。如果有人違章犯罪，你們可以告知於我，基多王國的法令將會嚴懲不怠。”
阿塔瓦爾帕大王講到這裏，停頓了一下，緩了口氣，又用十分強硬的語氣說，“遵照太陽神的旨意，你們現在已屬基多王國的國民，作為基多王國的國民，你們必須要摒棄赤身露體，骯髒愚昧和群居濫交的野蠻風俗，要按照基多國民的那種文明體面的方式生活。如有違反，將會受到嚴厲的懲罰。”
接下，他宣佈將本地命名為基里亞那庫，為基多王國的一個小鎮，並任命扎西古耶校官為小鎮的行政長官，任命頭人為小鎮的部落首領。
大王講完話，扎西古耶開始用一種神聖而莊嚴的神態和語調開始宣佈基多王國的刑事法規：
“基多王國的法令規定：一、偷盜、搶劫、謀殺、未婚私通和已婚私通都將被判為絞刑；二、褻瀆太陽神和誹謗國王者將處以死刑；三、挪動土地界標，把別人地上的水引入自家地上，以及放火焚燒他人房屋，將被判以重刑；四、破壞公共設施、毀壞道路和橋樑要處以死刑；五、不論何時何地，若有反叛或背叛國王的行為，要將當地居民斬盡殺絕，並將該地夷為平地。”
之後，大王在頭人和眾人陪同下，順着溪旁小道把整個村子巡視了一遍，對校官說哪裏可建廟宇，哪裏可建軍營，哪裏可建糧倉，並要突巴圖將軍用半年的時間把從伊瓦拉到這裏的道路修通。將軍和校官一邊認真地聽着，一邊不住地點頭應答着。
事後，阿塔瓦爾帕大王便帶着士兵們離開了村子，回到村外的兵營里。而扎西古耶校官則帶着三千士兵進到了村裡，就在平坦的草地旁安營紮寨，數百頂帳篷沿着溪流與山間的草地和谷地一長溜地排開，連綿數里。士兵們每天早上列隊訓練，下午便對村寨里的族人進行教化和改造。士兵們不停地從村子的這頭走到那頭，又從谷地的那邊走到這邊，整個山谷間到處都是穿着制服的士兵，而且，還有些部隊源源不斷地朝這邊開拔而來，把這平靜而且並不大的山谷搞得熙熙攘攘忙忙碌碌。
這天下午，當族人吃過午飯，扎西古耶校官就讓頭人通知全村裏的人全部來草地上集合。當人們都來到草地上時，扎西古耶便開始向大家宣佈基多人的婚姻法規和家庭方式。他說，“根據基多王國的法律，姑娘須在十八歲以上，男人須在二十四歲以上方可結婚成家。本村的男子和女子須與本村的男女結婚，不得與村外的人通婚。違者重罪。新婚夫婦的住房由村裡統一建造和分配。”
宣佈完法律，他要所有的十八歲以上的女子和二十四以上的男人分別站出來，分成兩隊。可是，這些愚昧無知的族人並不知道自己的真實年齡，而且女孩從十三四歲起，男孩從十五六起就開始同居和濫交，有的女孩甚至早早地就有了孩子。
對此，扎西古耶就根據自己的判斷，自己親自從女人中一個個地把超過十八歲以上的人挑出來，讓她們按照不同的年齡段排成很長的一排。
實際上，這些族人的年齡都顯得比實際年齡的要大出許多。十五六歲的女孩都已經抱起了孩子或領起了孩子，看起來就跟十八九歲的女人一樣。而真正十八九歲的姑娘已經成熟得跟二十四五歲的婦女差不多了。到了三十來歲，女人已經顯得很老氣了。過了四十歲，女人就已經成了老太婆了。
接着，他又把二十四歲以上的男人一個個地挑出來。實際上，這裏的十八九歲的男孩就已經看起來比二十四五歲的男人還要老氣。但是，扎西古耶只能按照自己的感覺進行判斷。他同樣讓這些男人按年齡段排成一長排，站在那排女人的對面。
然後，他讓這些男人和女人走上前去，相互挑選自己喜愛的人。年輕強壯的男人和年輕風騷一些的女人很快就相中了自己喜愛的人。他們手拉着手，歡歡喜喜地站到另一邊的隊伍里。
可是，因為這裏的男人常年從事狩獵這種危險的活動，青壯男人死去的受傷的人比較多，所以，就使得一些年輕的女人無法找到與自己相配的男人。因此，扎西古耶就只好讓那些年紀大一些的男人來娶這些女人為妻。這樣以來，那些年紀大一些的女人也就只好守寡。
最後還有一些拐子、啞巴和殘疾人。扎西古耶就讓他們拐子找拐子，啞巴找啞巴，殘疾人找殘疾人。至於那些實在沒法選配的，就只好讓他們守寡或是打光棍。
等選好配偶的男人和女人都迎面站好，排成一長隊之後，扎西古耶便走過來，一邊拉着男人的手，一邊拉着女人的手，然後把他們的手合在一起，讓他們緊緊地握着，就表示他們兩人已經成婚。這時，扎西古耶便把全部收歸國有的房屋分出一間給他們兩人，再把這對夫妻交給一個臨時擔任組長的基多士兵進行管理。
為了便於組織和管理，印卡諸王創立了一條法律作為統治的原則和理論依據，認為實行這條法律就可以預防和制止各王國出亂子。為此他們規定，在帝國所有大小村落實行居民每十人編為一個單位，稱十人組。任命其中一人為組長，負責監管另外九人。五個十人組為一隊，另設一名隊長。兩個隊為一連，設一名連長；五個百人連為一營，設營長一名；兩個營為一團，設團長一人。而團長就是印加帝國基層單位的總頭領。因為他們認為一個人如果能盡職盡責，最多也只能監管一千人。所有的團長均為當地酋長和行政長官進行統管，而萬人區則由國王派王族高官進行管轄。
印加人對犯罪懲罰較重，但在財產和職務方面卻是世襲的。印加人沒有罰款和沒收財產之類的刑罰。他們認為在財產方面進行懲罰而讓罪犯活着，等於不想剷除罪惡，而只是剝奪了壞人的財產。這會使他們更加肆無忌憚地干更大的壞事。所以，當一位頭領犯了重罪，雖然會將他處死，但不剝奪他的繼承人的頭領地位，仍然會讓其繼承人擔任頭領一職，但同時對他說明他父親的罪行和被懲情況，以免他重蹈復轍。如一名酋長犯罪，被剝奪了酋長的地位。那麼他的兒子或是兄弟便接替他來擔任酋長一職，並規定大家都要服從他。甚至是一位將軍被免職，也是他的兒子或兄弟來擔任原職，但會再派一名王室血統的人來作為他的上級。
十人組長對本組人員負有這麼幾項職責，一是充當總務官，當出現什麼需要時，向負責供給的省督或官員呈遞申請，要求對本單位的人給予救助，如為沒有種子或口糧的人要求糧食，申請作衣服的羊毛，申請為房屋倒塌或被燒毀的人重建房屋等。二是充當檢察官和起訴人，單位內不管誰犯了什麼罪行，也不管罪行多麼小，均必須呈報負責治罪的高一級長官或越級上報到更高級長官。各級法官享有高低不等的權限，分別審判輕重不同的罪行。懲辦罪犯不是因為他犯了罪行，也不是因為他損害了別人，而是因為他破壞了他們敬為神明的印卡王的規定和違反了他的聖諭。檢察官和長官依照罪行嚴重程度或處死刑、或是鞭笞，或是處流放等類刑罰；三負責逐級上報每月出生和死亡的男女人數，這樣年底即可把當年出生和死亡的人數、參加征戰和陣亡的人數報告給國王。
本來這些十人長，還有百人長都是由本村的村民和村長擔任，可是，這些愚昧未冥的族人根本不懂得地規方圓，更不懂文明禮俗。所以，暫時只能由士兵們擔任。這個擔任組長的士兵，帶着自己所管治的五對夫婦以及他們的孩子，來到他們所分配的屋舍里。而屋舍里已經配備一些日常生活的用品。