第五百五十六章 大清最後的大戰
逆襲大清生存不易第五百五十六章大清最後的大戰大燚的出現讓原本英國佔領的印度地區百姓再次感到了絕望。
這個剛跑了狼又來了虎。
這些地區的地方武裝組織也試過對抗，但都是被血腥鎮壓了。就在這些地區的百姓們準備好迎接更加殘暴的統治時，卻沒有想到大燚發佈了一些另他們意想不到的政策。
大燚在佔據這些地區時並非一股腦的收繳所有的土地，他只是對那些敢對他們出手的人進行清算，回收有爭議的「無主」土地，對於沒有對自己動手的地主們依舊是承認他們的土地合法性。這也是矛盾衝突得到了很大的緩解。
獲得大量的土地后大燚也沒有趕走在這些土地耕種的農民，他們是低廉的價格把這些土地租給那些農民和周邊那些無土地耕種的平民家庭。並對他們稱：只要他們五年內老老實實的服從大燚的管理，上交租金，那麼在五年以後，他們家庭就會被允許以極低的價格來購買到幾畝屬於自己的土地。
這相當於是變相的降低種地的百姓們需要上交的稅租，讓所有在他統治下的農民都受到真真切切的實惠。使得大燚的口碑一下子就發生了轉變。
可出於對陌生集團的不信任，印度那邊還是有很多平民百姓不敢相信這事，不過作為擁有五千多年歷史智慧文化沉澱的國度來說，這事完全難不倒大燚的智囊團們。
無非就是南門立木，千金買骨。
單單就這兩招，在幾番操作宣傳下，到來大燚這邊討生活的窮苦平民們是越來越多，多到讓地方的地主們開始恐懼。他們也試過各種使壞搗亂，不過他們最終都是大燚這邊一一擊破而付出沉重的代價。
大燚控制區的地主貴族們眼看自己是打又打不過，陰謀詭計又沒有用。為了自身的利益，只能選擇和大燚合作，以免自己的土地徹底的被大燚給吞併掉。
大燚剛來的時候，印度各方的宗教勢力是在拚命的反對抵抗。結果後來就發現大燚好像也沒有強迫治下的百姓退出他們宗教，於是他們也漸漸放下了對大燚的敵意。
隨着大燚在印度已經逐漸形成新的勢力了，各方的宗教勢力也開始望向了這邊。
印教、印伊教和印佛教等等，都希望獲得大燚的支持。
不過大燚一直沒有對它們有所表示，只是成立了印度宗教管理局讓他們管理宗教相關事宜，他們進入的條件是他們的所有宗教行為都得是在大燚的法律法規下進行，並不允許他們以任何目的向信徒進行收稅。同時大燚對它們承諾：除了印度現有登記在冊宗教以外，將會限制其他那些雜七雜八的新宗教誕生，至於它們能在這片次大陸中發展多少的教眾問題就全憑他們的本事了。
畢竟大燚公認的國教是道教，除非他們有能力獲得燚皇陛下的認同，不然大燚朝廷不可能公然支持他們的宗教。
而且就算是國道的道教，大燚也是出台着一系列的政策，以防止它們過於影響世人，進而影響朝廷的管理。
大燚對宗教的宗旨是，任何的百姓都擁有宗教自由，但是宗教都不得偏離和影響到天子的地位以及朝廷對百姓的統治，不然就視作異端處理。
印伊教和印教一看，這不是要逼着我改教義嗎？
它們兩個率先就不幹。
但印佛教就不覺得有什麼，畢竟有大燚佛教在，就是照搬大燚佛教的東西罷了。
隨着大燚實力不斷壯大，馬拉塔聯邦的王國開始一個一個被大燚所侵襲吞併掉。而印伊教與印教因為不同意大燚的宗教管理辦法，被大燚這邊不停的打壓，印佛教則是在此時不停的擴張起了自己的實力。
這兩教一看，這也不是個辦法，只能是捏着鼻子修改一些教義來迎合大燚的統治。
相對英國人的蠻橫
，大燚的處事要相對溫和一些。
同時，大燚的低地租低價購買田地政策非常獲得底下平民們的愛戴，所以馬拉塔地區很多平民百姓都期待着大燚的到來，特別是印度最底層的達利特人，遙遠東方來的人才是他們真正的救世主一樣的存在。
凡是能為帝國英勇戰鬥的達利特人都將被帝國賜予新的身份—勇士，連同其家人也會被上升為平民的身份，可享受平民的一切權益。如有其他人敢無視帝國的法律繼續貶低他們的身份，則會受到法律的嚴懲。
大燚的這個操作讓種姓制度的印教很是不爽，甚至揚言大燚如果繼續推行這個政策下去，它們印度教就退出大燚宗教管理局，還投訴到了張之山那邊去。
印度教不爽了，其他的宗教卻是毫無所謂，甚至還陰陽起了印教了起來，讓他們有本事就退出。
這讓印教的那些管事們氣得牙痒痒的，不過有了前車之鑒，他們卻是沒有退出的意思。畢竟現在大燚已經佔據絕大半數的印度次大陸，它們真退出去后，以後可能就會混不下去了。
張之山收到了印教的投訴后，只能是出來裝模作樣的安慰了印教的管理們幾句，說大燚也不是特赦所有的達利特人，只有那些為了帝國英勇戰鬥的達利特人才能被特赦。
達利特人這麼多，也不可能所有的達利特人都能成為帝國的勇士不是？
印教的管理們一聽，好像也是那麼一回事，再說了張之山這麼高級的將軍都給他們台階下了，他們也不能兜着不是，不然其他的那些宗教說不好就會過來吞併他們的信眾。
印教只能是又修改了部分教義，變相的同意了大燚的做法。
在印度兵力有些捉襟見肘的大燚朝廷便在印度招募起了護衛軍，用來對抗接下來的馬拉塔聯邦軍隊，那些底層的達利特人知道自己竟然擁有參選的機會，都是毫不猶豫的參加。
很快，大燚便擁有了一眾戰鬥意志及其強悍的達利特人軍隊。
對於達利特人來說，這是他們唯一能改變命運的機會，他們除了這條賤命，他們還有什麼可以失去的？與其貪生怕死渾渾噩噩的活着，還不如拿起手中的武器隨着燚軍打出一個屬於自己的未來。
在面對馬拉塔聯邦軍隊的時候，這些達利特人以命搏命的戰鬥方式讓馬拉塔的軍隊感到了無比的恐懼。
馬拉塔聯邦的軍隊被打得節節敗退，幾個王國相繼的被攻陷，馬拉塔帝國的國王佩什瓦自知馬拉塔已經不是大燚帝國的對手了，未來保證自己家族的利益，最終選擇簽字投降了大燚。
馬拉塔聯盟王國相繼的投降后，大燚的目標轉向了被杜蘭尼帝國扶持的莫卧兒帝國。莫卧兒的國王雖然是年輕氣盛，但也不是什麼都不懂的人。要不然在皇位爭鬥期間，他早就被除去了。
不過他雖然機智，卻沒有想到莫卧兒的大軍會敗得這麼快，以至於他想逃脫都逃不掉，最終被大燚的聯軍所擒獲，為了保命和皇室的利益，莫卧兒皇室只得簽字投降。
至此，印度次大陸已經全部落入了大燚的手中。
天擇九年五月
吉林等地冰雪已融化，氣溫回暖
大燚再次對滿清用兵。
本來吉林和黑龍江糧食產出就不足，哪怕是以前有庫存，如今再突然間來了這麼多人，巨大的消耗也不是那點庫存可以支持得了的。經過大半年來冰天雪地的消耗，滿清這邊是凍死餓死了不少的人。
如今糧食和生活物質是滿清國最頭疼的東西。
哈爾濱在物資匱乏以及大燚猛烈的炮火下最終不敵被攻破，駐防將軍身死殉國。
消息傳到了吉林的「皇宮」時，愛新覺羅.弘曆大感悲傷，卻
又是無可奈何。
大燚在整編完蒙古的兵馬後便調集起了蒙古的兵馬進攻龜縮在吉林的滿清。此時分佈在吉林各地駐防的八旗兵馬除了少部分還有心殺敵報國外，絕大部分都是無心對敵。
他們只想着怎麼樣做才能保住自己以及家人們不進那「贖罪營」中，甚至於那些不願意投降的滿清城池都被那些願意投降的滿州兵馬虎視眈眈的看着，等到燚軍到來的時候他們就會去把他們給攻破獻給大燚，這樣他們的親人們就不用進入那「贖罪營」中。
天擇九年九月
吉林省諸地駐防之地有點抵抗意思的地方都相繼被大燚統領的蒙古兵馬所攻破，滿清的地盤也是一縮再說。滿清剩下的兵馬都已無心應戰，想着等燚軍來了就投降，而且他們還都把目光打到了隔壁的城池縣鎮上，準備把他們打下來，當做他們投降后的戰功。
慢慢的，吉林土地上的滿洲兵馬不再是防到來吉林進攻他們的燚軍而是都在防着自家的兵馬，免得自己成為別人的戰功。
燚軍越是逼進吉林城，投降的滿洲兵馬越多。這些滿洲兵馬為了能立軍功抵消懲罰，都是爭先恐後的請求大燚給於他們去戰鬥的機會。
按他們的意思，我們干不過大燚槍炮還干不過跟自己一樣拿刀弓的滿清兵嗎？
天擇九年九月中
章佳.阿桂受命前往長春主持戰鬥。
由於此次大燚派遣的兵馬是以蒙古兵馬為主，剩下的就是滿清的叛軍。大燚那邊主力部隊則是去對付起來沙俄的軍隊，所以此時的章佳.阿桂還是很有信心的。
長春一戰，是吉林城最後的防線了，也是大清國最後的大戰，如果長春之戰要是再敗，愛新覺羅.弘曆也不知道自己還可以躲哪裏去了。