第四十九章:克利諾斯·懷特
迷里的正方體房裏克利諾斯一行人蹲坐在地上,除了奧格奈爾一直研究角尺上的單位長度。他從衣服上扯下一條布條,對比着角尺上的單位,準備把它反覆對摺,以此求出1.259這個數值的確切單位長度。
一眼就能看出來奧格奈爾是一個急性子,干不來精細的活。布條的柔軟易變形,和對摺之後的厚度都嚴重的影響着精度,他已經得出了許多答案。可是沒有標準參考,沒人知道是否精確。
每當他舉着布條對照角尺上的數字的時候,無名的急躁之火就會從胸口燃遍全身。許多次,奧格奈爾弄出了偏差,扶着石桌大口喘氣,無奈又不服輸的聲音從他的喉嚨里傳出來。之後他又回去重複之前的事情,好像是一個怪圈。
奧格奈爾把布條撩下桌面,兩拳咚的一聲敲在石桌上,“草!”他喊道。
“小心點,你可能會弄壞那個的。”埃伯納說著不合時宜的話。
“別生悶氣了,坐下休息會吧。”克利諾斯說:“如果命運想讓我們出去的話,我們遲早會出去的不是嗎?”
奧格奈爾喪氣的坐在地上,“這個問題一點都不符合邏輯,在這麼多限制之下根本不可能得出答案。”
“也許關鍵是,你所認為的正確答案,是否是正確的。”埃伯納說:“如果數學上的答案在現實之中不存在,那麼那個邏輯上正確的答案還是正確的嗎?”
“也許是,也許不是?”奧格奈爾氣沖沖的說:“討論這種事情,能夠讓我們進去嗎?”
“比起進去,我更想出去。”奧格斯特認為自己在解答問題上幫不上忙,就一直安靜到現在,“勞煩告訴我,我們有進展嗎?”
“完全沒有,是這樣的吧。”克利諾斯向奧格奈爾問,對方用沉默回應了問題。“也許我們應該把注意力從問題上移開,我聽說許多重大的突破都生在瑣事之中。”
“無稽之談……”奧格奈爾諷刺道。
“所以說,我們聊一點別的事情吧。”克利諾斯說:“聽你說你挺了解同濟會的事情,是吧傑森?”
克利諾斯叫了奧格奈爾的假名。
奧格奈爾剛剛生完無名之氣,反應了一下才回答,“知道的不多,但是直到一些。”
兩人相視一笑,克利諾斯叫他傑森表示他無意拆穿奧格奈爾隱藏身份的事情,奧格奈爾雖說知道的不多,但是潛台詞就是可以吐露一些信息出來。克利諾斯希望藉此,對於同濟會這個神秘的組織了解更多。
“同濟會是個什麼樣的組織呢?”
“它是一個探求真理的組織。”
“得了吧,那只是說辭而已。”克利諾斯暗諷道:“國王還說自己是為了帝國的人民呢。”
“那不是說辭。同濟會一直追求完美的世界,就是形而上學之中描述的完美。許多有識之士都尋訪,想要加入同濟會。據說有一半的法師是同濟會的成員,曾經的元老會之中擁有一半的議席,就算是現今的政府之中也有極大的影響力。”
“真的嗎?”
“據說而已。”奧格奈爾繼續講述道:“不過現在他們已經分裂了。”
“你說分裂是什麼意思?”克利諾斯問。
“字面意思。”奧格奈爾說:“隨着內戰的開始,同濟會內部開始生了劇變。很難想像原本都是效忠真理的僕人,一時間紛爭四起,反目為仇。圖爾的同濟會希望用武力奪取帝國的統治權,再推行他們的最終理想。冉特的同濟會有別的想法,他們希望維持傳統的政權,讓改革以不不流血的方式完成。至於黑澤的同濟會,他們另闢蹊徑。”
“另闢蹊徑?”
“他們在社會上剔除了貨幣,所以沒有了經濟和市場。所有的產出,所有的所得都平均分配給人民。”奧格奈爾諷刺道:“如果進展理想的話,應當是這樣的。可惜,那樣的舉措不過是一個笑料而已。”
克利諾斯曾經身為一個商人,經歷過那個貨幣幾乎像是不存在的危機年代。成口袋的金幣搬到市場上,買不到它一半重量的麵粉。因為那時粗製濫造的貨幣摻了很多的鉛,看起來烏黑了許多,用力一刮還能蹭下一層東西,被笑稱泥巴幣。
在那種時候,市場上的硬通貨被替換成了香料、煙草、私人熔煉的黃金掛飾之類的東西。這種自的市場行為證明了,市場可以脫離政府行的信用貨幣繼續交易。只要擁有需求,就會有類似的貨幣代替品存在。
若是一個國家政權廢除了貨幣,禁止了交易,只能助長地下交易的進行。
不過轉念一想,所有的貨幣特徵條件都是,其總量基本不變。每個人根據從事工作,賺取整體的一部分,從而實際意義上證明自己工作報酬的價值。但是憑藉平均分配的原則,貨幣的存在意義就在宏觀上消失了。因為所有個體的勞動,都是為了集體貢獻價值,而集體價值也平均回報給個體。從此避免了繁瑣的經濟周期性漲落,因為不景氣市場的惡性循環導致的經濟危機,而且能夠隨時調整國家生產力,使整個國家機器可以立即進入備戰狀態。
從理想的社會體系來看,這種做法的確極為貼近終極的哲學理想。
克利諾斯說道:“廢除貨幣可能是一個有效的手段。所有的資源平均分配,每個人各司其職。即便有人利用市場需求賺取所得,但是沒有政府的承認也就不存在客觀的價值。從而無法購置非法途徑以外的許多東西,如此限制了貨幣的購買力,沒有任何監管機構的黑市貨幣必然規模會被限制的很小,而且奔潰的風險也會水漲船高。”
“哼!”奧格奈爾鄙夷的笑了一聲,“你所說的都建立在兩個基礎上:政府不試圖從黑市裡撈錢、政府平均分配的資源充沛,不足以催生黑市經濟。”
艾薩克聽了兩人的談話之後,疑惑道:“黑澤採用的模式,最大的問題不應該是道德風氣上的問題嗎?”
埃伯納完全不理解艾薩克的話,“這是為什麼呢?”
克利諾斯也想知道,這個觀點的論證。
“所有東西平均分配,那麼所有東西究竟屬於誰呢?”艾薩克辯證說:“所有的東西即屬於集體,又屬於個體。所有東西就變成了公有的財務,你不拿自然有人會拿;你賣力工作,拿到的東西又不會變多。整個社會就會變成貪圖小利,怠於工作的消極群體。”
奧格奈爾看上去很是吃驚,“我不得不說,有時候我都忘記了你是一個像極了人類的合成體。”
艾薩克對奧格奈爾的話沒什麼反應,看來並不把這話當作貶義來聽。