【第046章】 礙了天衍
作為精通宋史，尤其是精通北宋歷史的專業人士，黃昊當然知道這武陵人鐘相是誰，也知道在真實歷史中“鐘相楊么起義”與“方臘起義”比之虛構的“梁山起義”更為可歌可泣，也更為至關重要。
在“宋道宇宙”之前的真實歷史軌跡之中，“鐘相楊么起義”是一場發生在南宋建炎四年（1130年）至紹興五年（1135年）之間的農民起義戰爭，湖南義軍首領鐘相、楊么等率眾於洞庭湖地區連年抗擊南宋官軍圍剿的戰爭。
北宋靖康二年（公元1127年）四月，金滅北宋，康王趙構隨後即位，重建宋朝，是為南宋。至建炎三年（1129年），趙構迫於金軍攻勢退兵，謀偏安江南。時金軍緊逼南下，宋潰軍沿途剽掠，統治者橫徵暴斂，政繁賦重，激起江南民眾紛起反抗。
南宋建炎四年（公元1130年）二月，鼎州武陵人（今湖南常德）鐘相率先聚眾起義，抗擊潰兵游寇集團搶劫，破州縣、焚官府、殺貪官，號召等貴賤、均貧富，得鼎、澧、潭、岳、辰（今湖南澧縣、長沙、岳陽、沅陵）等州十九縣民響應，一時間聲勢壯大。
南朝（南宋朝廷）驚恐不安，屢次派遣精兵強將征繳而不得，最終派遣當時已經初步形成規模，由岳飛組建的岳家軍前往征討。
南宋紹興五年（公元1135年）二月，宋高宗趙構調集二十萬大軍，命張俊為諸路兵馬都督，岳飛為荊湖南北路置制使，趨洞庭湖圍剿。五月，宋軍封鎖緣湖四面諸江河要津后，岳飛率所部至鼎州，先對義軍諸寨遣間誘降，分化瓦解義軍;繼以大軍壓境，示師威脅。
在岳飛招降政策下誘惑，義軍大首領楊欽、劉衡、金琮、劉詵、黃佐等相繼出降，惟楊么、夏誠等仍據寨自固。岳飛知湖深莫測，乃納楊欽獻策，遣人開閘泄放湖水，放巨筏堵塞港汊，並於湖面散放青草，以破義軍車船優勢。后以楊欽為嚮導，進圍楊么水寨。
楊么率水軍出戰，因水淺，車船機輪又被草纏住，滯不能行，被官軍擊敗，各個水寨或降或破。
至此，前後相繼六年之久的湖南農民起義被鎮壓，而此戰也成為了民族大英雄岳飛一生戎馬之中唯一的污點！
就史料記載來看，其時南宋潰兵搶劫不過是激起民變的最後一根稻草，早在此前江南一帶就因為北宋末年宋徽宗大興花石綱、夾錫錢、鹽鐵茶榷等一系列的惡政橫徵暴斂之害而催生過“方臘起義”（1120年至1121年）。
而方臘雖然僅是荼毒江南，但洞庭湖地區所受朝廷之害也是苦久，后北宋滅亡疊加上金兵南侵，整個宋境都在女真鐵蹄之下肆掠，經濟遭到了嚴重的破壞。鼎州一帶其時殘破至極，滿目荊榛，起義發生后，雙方長迭六年的交戰更加劇了對這裏的破壞。
為剿殺起義軍，宋將李綱派兵佔領了洞庭湖附近富庶的村落，使起義軍無河捕魚，無地耕作，糧食嚴重短缺。宋將程昌寓甚至“決堤四百丈”，淹沒起義軍佔領區的大片農田，岳飛的剿殺策略是堵住各要塞出口，截斷起義軍運送糧草的要道，禁止百姓與起義軍間貿易往來。
更不幸的是，起義發生的這幾年又趕上南宋遭遇特大旱災，“田疇荒蕪”，“水鄉荒索”，“州縣荒殘”，全國餓死者不計其數，宋朝士兵只能五天才分到糯米一斗，許多百姓不得已賣妻過活。
而鐘相義軍提出的口號“等貴賤、均貧富”，也恰好迎合了人民的現實需要，使得義軍隊伍迅速發展壯大，最鼎盛時麾下據說有戰兵四十萬人，治下百姓近百萬。
然而，南宋政權對起義群眾的策略不是安撫而是絞殺，先後派遣的將領都以征剿為軍事重點，即便是岳飛在鎮壓起義時，也為了絕除後患，下令放火焚燒了洞庭中湖三十多個水寨，燒死民人百姓無數，毀滅村鎮、農田、鄉村，而起義軍為了阻止程昌寓駐守鼎州，不惜放火燒城，火光衝天，數日不滅，全城房屋盡為灰燼，鼎州更是一片廢墟。
至於岳飛剿匪的事迹，雖然為了顧全一代民族英雄的顏面對這段事迹搞了一筆帶過，甚至在演義小說《岳飛傳》、《說岳全傳》裏直接來個美化戲說，不過後人還是可以想像岳飛身為朝廷將領，殺起反賊來應該也不會手軟才是，後世也就只有精研宋史的人才能從晦澀的正史窺得一斑。
再來說黃昊，他也就在黃二杆子提到武陵人鐘相之後，腦中轟然一響便豁然開朗了起來，畢竟黃昊本身就是專業搞編劇的，腦洞向來都是很大，也就簡單的把自己穿越之後經歷的這四十多章的內容梳理了一個來龍去脈之後，頓時心裏就有了譜兒，便來黃二杆子道：“爹，你給句實話，究竟有沒有大號？”
大號也就是大名，這話問得黃二杆子面色一陣難看，但也還是老實回答：“自然是有的，你爺爺當年花了三百個大錢，請了過路的算命先生給俺家兩兄弟分別起了大名，你故去的大伯叫黃佑，俺叫黃佐！”
“我勒個去！”黃昊要不早有心理準備，只怕當真要被嚇得跳起腳來，這黃佐可不是什麼阿貓阿狗，乃是正史里系楊么手下主要將領之一，後為岳飛所感，遂降岳飛，忠心為岳飛效力，《說岳全傳》中“王佐”的原型就是他。
在《說岳全傳》裏有一齣戲叫“王佐斷臂”，說的是王佐跟隨岳飛征戰金國，而金兀朮領兵再次南犯，來到朱仙鎮，其營中來了個驍勇善戰的雙槍將叫陸文龍，殺的宋軍大敗。后統制官王佐為了報效國家，於是決意斷臂假降，然後說服了陸文龍倒戈歸宋。
如今看來，彼黃佐肯定就是此黃二杆子沒跑了，那麼……他這個黃大又算怎麼回事？
一時間，黃昊陷入了苦思，不過幸虧他身為一個省級的那啥，也算經過了酒精的考驗，閱了無數玄奇，也就差不多用了一炷香的功夫也就想明白了大致可能的緣由。
這不是因為他的一本書而催生了“宋道宇宙”么？
既是一個“平行宇宙”，自然有它的“位面法則”和“天道法則”的存在，只是黃昊以改變歷史的形式創造的“宋道宇宙”，在他寫出大結局后理論上應該就此停止在結局的那一刻，卻不知道因為什麼原因又繼續往下繁衍，然後這“宋道宇宙”的天衍從大結局時的乾道四年三月開始往下推衍，結果推到乾道五年的六月就推不下去了，於是也就把正好碰車（應該說是被車碰）掛掉的始作俑者黃昊的魂魄弄到了“宋道宇宙”里來，好讓這天衍可以繼續往下推！
沒錯！若是這個理論能夠成立的話，那麼黃昊為什麼回來到這裏的緣由，也就終於有了一個明確的答案，那就是：他礙着了天衍！
天衍，是一個玄之又玄的重要理論，基本是跟平行世界、多元宇宙一樣，是搞穿越小說的寫作者們必須要學習和掌握的基石觀點。
《周易·繫辭上傳》：“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。”
天衍也即大衍之數，是太極衍生、繁衍、展開、延伸出的數，是為大道以五十為滿，天衍卻為四十九，總是不能完全完美，卻總有一線生機，這也即是所謂的“大道五十，天衍四九，人遁其一”。
頓時，黃昊倒也當真明白了，穿越之初他的三個問題“我是誰？我為什麼會來到這裏？我該干點什麼？”也在這一刻終於叫他找到了完整並且清晰的答案！
此時此刻，這個“我”是黃昊，是“乾坤宇宙”那個掛掉並遁去的“一”，也是“宋道宇宙”中缺失的“一”，是“宋道宇宙”繼續往下衍化所必須的這個“一”!
在原本的“乾坤宇宙”中，處於南宋初年的“鐘相楊么起義”是整個“乾坤宇宙”時間線上極其重要的時間節點，自然也是黃昊催生出的“宋道宇宙”中不可繞避的重要歷史節點，當黃昊不負責任的草草寫下結局之後，“宋道宇宙”卻並沒有在他寫下結局的一刻陷入靜止，反倒繼續往下衍化，自然也就不能避開這個重要節點，最終在“宋道宇宙”的世界規制（也就是天道）因為缺失了重要的“一”而無法繼續推衍的時候，也就觸動了宇宙規則，把黃昊這個始作俑者，他這個在乾坤宇宙中無關緊要的“一”給抓了過來！
甚至於，說不定“宋道宇宙”沒有因為結局而靜止，反倒還繼續衍化的原因，恐怕就是因為《宋道》的讀者們因為看到草率的結局而忍不住咒罵黃昊木有***的同時，忍不住去遐想後面的劇情發展，而這股遐想的力量最終穿了破次元屏障的阻礙，成為了衍化“宋道宇宙”的終極力量！
對此，黃昊想來想去，只能由衷的發自真心的說一句：老黃謝謝各位讀者大大了！謝謝你們！謝謝你們的祖宗八輩兒！謝謝你們的收藏和票票喲！謝謝你們的繼續支持喲！