第三章 宋韻

?在歷史課本記載中，宋朝是一個積貧積弱的時代，這和宋朝的開國皇帝趙匡胤的個人經歷有很大的關係。

被認為是得國不正的趙匡胤，一直是一個頗受歷史所爭議的人物。

宋太祖登基之後便開始下令制止符命迷信，反對元象圖讖。這一點似乎是他思想上的不封建，甚至是一種進步。

實際上這一類的胡談，可能會教唆出一些圖謀不軌的野心家來，趙匡胤自己就是這樣發跡的。

趙匡胤曾流浪於市井，賭博鬥毆，無所事事。

有一次趙匡胤進了一個廟宇，碰見香案上有占卜吉凶命運的竹茭，他一邊禱告，一邊拋擲竹茭，第一次問的是可否當個小校，可連問幾次，終是不吉；

又問可否當個節度使，仍是不吉；他有些氣憤，壯着膽子問能否當個天子，不料竹茭一下現出吉兆。

從此，他在心中立下了要當皇帝的宏願，現在他果真當了皇帝，心想天下難保不會有像他當年一樣的人。因此，宋太祖在即位之後，嚴令禁止讖書、符命之談。他頒佈詔令：“禁元象器物、天文圖讖、七曜歷、太一、雷公、六壬、遁甲等。不得藏私於家，有者並送官。”如有違者，處以極刑。

曾做過通事舍人的宋惟忠，就因“私習天文，妖言利害”被殺了頭。

為了制止這一類東西在民間流行，宋太祖命人大量收購舊的圖讖，組織一幫人將內容故意刪亂顛倒，胡亂摻雜，抄寫了約100本偽本，流放於民間，因此引起民間偽本流行，難辨真假，從而達到破壞人們信仰的目的。

宋太祖的另一文化統治策略是重振儒學，恢復綱常名教。

宋太祖趙匡胤是一位十分高明的封建帝王。

他結束了從唐中葉就已開始的200多年的分裂局面，穩定了大宋王朝的政局。

他所創造的許多政治策略，對大宋王朝的昌盛與發展，起了十分重要的作用。

特別是他從制度上防止天下混亂，促進華夏民族的統一，扭轉武臣亂政，提倡安民為本，在中國封建社會的帝王史冊上留下了不可磨滅的一頁。

但是，他的這些策略也有很大的弊端，他的一系列集權的軍政措施，加強了皇權，削弱了軍隊；政府官僚化，導致了北宋積貧積弱；兵權過於集中，將不知兵，兵不認將，削弱了軍隊的戰鬥力；官僚機構重疊，互相牽制，辦事效率極低。他的後人只會效仿而不懂得變通，最終導致國破家亡，徽、欽二帝被擄做了亡國奴。

在人們印象中，宋朝又是一個備受理學荼毒的時代，從大量出土文物中又表明宋朝是一個商業經濟極度繁榮、民間財富激增的時代。

一批批的文人又告訴我們，

這還是一個個性彰顯、審美極高的時代。

宋朝人更在意天性，美得自然。想到唐朝時，第一感覺通常是大詩多是“西風殘照，漢家陵闕”、“大漠孤煙直，長河落日圓”，有一種雄壯的美。陶瓷工藝是唐三彩，色澤艷麗，寫字又以規整的楷體居多。

宋朝則不然，詞多是“楊枊岸曉風殘月”、“無可奈何花落去”，以最生活化的景構築內心的體驗，比較注重自我。

宋朝的陶瓷器色澤也單調許多，像五大名窯，多是素雅的純色。

宋朝的花鳥畫也是一絕，小到一個蟲子，都能讓人感受一種生命的力量。

宋朝的書法也隨性許多，寫出來的東西就是當時情感的流露，即使出現錯別字，大不了圈掉再補上一個。

宋朝人懂得生活的意義，宋朝的文人除了讀書，從政，他們還會為自己留一片內心的桃花園，或者叫心中有山水。

失意了，在山水間忘卻前塵；得意了，在山水間告誡自己勿驕勿躁。像蘇東坡，多次遭貶，卻從不改一腔熱情，縱情山水不說，

他甚至還能把普通的甚至窘澀的生活勾畫的妙趣橫生。

被貶黃州，買不到好肉，他可以把半肥的豬肉變成舉世聞名的東坡肉。

被貶嶺南？他覺得那裏的荔枝好吃到讓人不想走。

如此大環境下，宋朝的百姓同樣也是將風雅變成習慣，將精緻生活普及到方方面面。

很多唐朝人眼中的高層次追求，到宋朝時很多都已成了尋常之物，比如唐時喝茶還是高雅之事，宋朝時便已成為開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”之一。

沈括在《夢溪筆談》中，甚至曾嘲笑過唐人沒見過世面（唐人作富貴詩，多紀其奉養器服之盛，乃貧眼所驚耳，如貫休《富貴曲》云：“刻成箏柱雁相挨。”

此下里鬻彈者皆有之，何足道哉！——《夢溪筆談》）。中秋時，他們則會全家聚於一處，玳筵羅列，飲酒賞月，

通宵達旦，吃的則是蘇軾講的那種

“小餅嚼如月，中有飴與酥”的雪片月餅。

讓面對節日氣氛日漸淡薄的我們甚是艷羨。

馬上又是一年中秋節，想不想有所改變？

和家人共享一份來自宋朝的清雅香甜。

那隻被記在蘇軾詩中的月餅，在糕點師的努力下，

已從南宋《吳氏中饋錄》食譜中，重新在800多年後，出現在眾人面前，並命名為“宋月”。

宋月入口軟糯清香，餅皮用的是大米現碾的米磨粉而非麵粉；它的餡料有五仁、芝麻、佛手、抹茶四種。

山西的核桃，新疆的瓜子，現炒黑芝麻，剛上地的花生，

秘制金華赤松佛手……這些彙集天南地北自然滋味的原料，全由經驗豐富的老師傅現做，沒有任何添加劑。

宋月也不是火烤而是氣蒸，全程採用古方配置，使得宋月最佳的賞味期，只有十天，但每一口，都最鮮最美。

這是一個用任何的語言都無法描繪的清楚的時代，宋朝之前，各地的權力都掌握在武將手裏。趙匡胤改了，各地全由文官管理，武將也歸文官管。兵權平時在文官手裏，要打仗了，才給武將，打完仗，還得交回來。

趙匡胤重用文人，在他手下當大官的，幾乎都是文人。這個慣例在宋朝沿襲了下來，宋朝給文官的待遇好，工資高。宋朝的文人，只要讀書讀得好，考個文官當，就能生活得很舒服。

文官喜歡議論國家大事，看到皇帝做得不對，會給皇帝寫奏摺，批評皇帝。過去，如果碰上賴皇帝，看了奏摺不高興，可能會殺頭。趙匡胤給宋朝定了規矩，寫奏摺批評皇帝，是好事，不管說得多難聽，絕對不許殺人。這個規矩，在宋朝可真救了不少人。

趙匡胤重視文人，可能跟他愛讀書有關。他雖然是個武將，可是喜歡讀書。沒當上皇帝之前，有一次趙匡胤出去打仗，打贏了，別人都分戰利品，他呢，搬了好幾車書回家。一個武將這麼愛書，在當時被當成怪事流傳。

趙匡胤自己愛讀書，也勸手下多讀書。他經常跟大臣們說，要多讀書，多提拔文官，治理國家要靠文人。

趙匡胤的宰相，趙普，本來不愛讀書，被趙匡胤勸得也愛讀書了。不過這個人有意思，他只讀一本書，孔子的《論語》。

天天翻，翻爛了，一部《論語》變成了半部，他還挺得意：我趙普，半部《論語》治天下。偏偏，他這個宰相當得確實很好，他給趙匡胤當宰相的那一段，宋朝安定繁榮，是一段好時候。所以，趙普半部《論語》治天下，成了歷史上有名的故事。

來到這樣的一個時代，自然會讓人感覺有出頭之日。

或許沿着宋朝開國的軌跡，能尋覓出不少的故事，這些是梅笑寒頗為感興趣的。