第166章 見妖猿
“宮主早已逆轉生死，救活我不是很簡單。”
“既然這樣我也就可以瞑目了，當年的事情丹鼎峰僅有我一人參與，還望清風師兄善待我丹鼎峰。”
丹鼎峰主直接盤坐於虛空，身影直接化成煙塵，神魂也直接湮滅，再無輪迴的可能，劉清風再看九十九峰，最終目光停留在一位少年身上，這個少年是造化峰之主白海。
在眾人傳言中其一身修為也達到了大圓滿神層次，而實際上他早已經入道，比之丹鼎峰主更為強大，不過其人見劉清風出現欲要離去時候，卻發現自身根本不能動彈，這時候他則明白劉清風根本不是入道境，怕是已經達到諸多長老都不曾達到的聖人層次。
“造化峰主，當初你派人襲殺我的時候，可曾想到會有今日。”
“清風師兄既然已經成聖，只希望清風師兄勿波及我造化門人，我一人死可否足矣？”
“自然，當初參與者都當死去，而未曾出手之人，我自然不會波及。”
造化峰峰主聽到此話，也原地坐化，一時間造化峰門人皆痛哭起來，造化峰峰主死去，一些長老則自知不保，也紛紛坐化離去，這時候眾多九華門人才知道當年之事牽扯了如此之多的人。
“清風，你既已經成聖，便應當為我九華宮太上長老，今日之事，就此作罷。”
“多謝掌門給予清風機會。”
劉清風對九華宮宮主表達謝意之後，他也便走到葉奴面前，看着葉奴這一行人也笑道：
“小鳥兒多次與我提起過你，如今青乾峰不復，你作為青乾峰最後一位傳承弟子與我也算有些情誼，這裏有我繪製的十萬大山地圖，以及對十萬大山調查的信息，也有我一生對丹道以及修行上的理解，算是見面之禮，對了，替我照顧好小鳥兒。”
“請前輩放心。”
“恩”
劉清風隨九華宮主而去，徐楓也騎着毛驢下山而去，葉奴見狀也不在留戀，正要朝着不周山域的方向走的時候，卻發現秦無忌和凌霜也跟了過來，詢問下才知道，這是九華宮主的意思，不周峰作為要塞，不能沒有人才，秦無忌和凌霜固然都有成就峰主的修為，但始終是出自青乾峰。
葉奴聽到這話也便帶着兩人一同前往，他一揮袖，所有人也便落在不周山域的上空，而在不周山域最深處，葉奴則感應到一股無比強大的氣機，怕是聖人層次的恐怖存在，葉奴突然想到一些傳言，是關乎妖猿與佛祖的那一戰，另外，他也在懷疑自己來這個世界很有可能和那一戰有關。
葉奴踏足不周山域深處，果真看到了毛臉雷公嘴的妖猿，聖境氣機也是從此妖猿散發出來，不過此妖猿卻被五指神山所鎮壓，這五指山看似平凡，但靠近則感受到無比浩瀚的感覺，這種感覺葉奴只從夫子身上感受過，也就是說，很有佛祖不弱夫子，不朽之上依有境界，只不過青乾仙尊是這個境界的絕顛者罷了。
“呀呀呀，看什麼看，再看我把你吃掉，不對……你身上有不周印的不詳，不周印在你身上？”
妖猿雙眸閃出金光，居然一眼就看出葉奴曾經與不周印接觸過，這眼睛在某些方面可以說更勝過葉奴的天眼，大千世界，果真無奇不有。
“不詳？”
“你只要放我出去，告訴我不周印的所在，我便告訴你如何解決不詳怎麼樣？”
“不周印我已經歸還佛祖。”
“呀呀呀，你這是氣死本聖，咦，不對，你雖然接觸過佛門，可並非佛祖，你身上還有一位……怎麼可能，你竟然接觸過哪位剛剛達到祖境的存在。”
妖猿的眼睛可以說可以看穿命運糾纏，看到一些不為人知的存在，這一點是葉奴目前還是難以辦到，不過通過這次交流，葉奴心中也有一絲明悟。
“妖猿前輩，此封印如何能解除？”
“簡單，只要你佛法修到聖境，便可解除佛祖所設佛印，當然，若我將佛修到聖境，也一樣可以破鏡而出，但我堂堂天下十大妖聖之一，豈能修他佛法。”
“原來這樣，可我看不見佛法所在，如何修的。”
“此山便是佛法，你若是解開封印，我便將我一生收藏至寶都給予你。”
葉奴觀山，確實發現了佛門的大乘佛法便在山上，葉奴看了一邊而後道：
“佛祖有沒有說，讓你拜我為師？”
“只要你救我出來，別說是師傅，就算你讓我認你做祖宗，本聖也認了，若你修不到，就等着被佛法渡死吧，哈哈……”
妖猿喜怒無常，與葉奴心目中的孫悟空差別可所謂太大，於是葉奴也便下山離去，而後則看見了不周峰屹立在距離妖猿百里處，護山陣法也早已經建好，葉奴伸手，核心則計算好如何改造山河，最終葉奴以神力造化方圓數百里，直接將妖猿所困之地五指山納入其中，而除了五指山之外，方圓數百里又陸續拔地而起八座源脈，源脈瘋狂成長化成山峰，隨後峰源脈相連，形成生生不息源脈，當葉奴以峰印催動主峰，瞬間便看見九十八峰的虛影，其再輸入神力，則直接與九華宮九十九峰大陣對接，這時候葉奴總算明白了九十九峰大陣的恐怖威能，縱然是聖人，此陣運用得當也可擊殺。
葉奴參悟大陣一些事日後，便再度對九峰施展陣法組建，最後形成一個小型九華宮大陣，此陣法一成，則抵禦入道中期的高手一些時間，入道之下則完全被陣法碾壓，有此陣，葉奴才有安全感。
“今後這裏便是不周門的道場，璐兒，你們也各自選擇一峰作為道場吧。”
“葉子我就和你一峰就好。”
除了李璐，異王、黑蛟王也表示無需道場，住在不周峰就夠了，而兜率宮老道、梨花落、陰仙、孫玄廣、於不禪、須彌衣則各自選擇了一座山峰作為道場，開始自改造小部分風水建築。
其中須彌衣將自己的山峰改造成神殿，建築頗多，怕是大有廣收弟子的打算，因為避諱須彌山，因此須彌衣則取名神秀峰。
而於不禪則自己建造一座不大不小的寺院，命名為不禪寺，其峰則名為禪峰。
而梨花落則一劍開出一個道場，建了少許房屋，也就意味着他只收少許弟子，她將此峰命名為劍落峰。
孫玄廣則建造出一座軍武院，峰名則取為東吳峰。
至於姜維，則僅僅搭建了自己住的茅屋，很明顯他占時無意在收弟子，他則取名為宗師峰，他這一脈皆以大宗師為起點，可以說是很接近世俗的一座山峰。