一百八十四、培訓與優化（中）
一般來說，人心是經不起折騰的。
不過溫德手頭上的資源以及時間並不是無限的。
那麼為了更有效率的進行利用，仍不得不用一些辦法進行甄選，挑選出更有上進心及積極性的“員工”來進行重點的培養。
主動求上門來的蘇櫻等三人，就算是初步達到了這個標準。
於是也不再多問理由——反正這批人已經在溫德掌心裏，就算想退出也沒有機會了——就給予了幫助。
溫德能讓她們的武學……嗯，武學根基在短時間裏得到顯著提升。
包括不限於提高氣海丹田可容納的內力總量，打通四肢的心肺主經脈，讓武功境界步入小成。以及可能的，提高內力在單位時間的生成總量。
這些對溫德來說都不算困難，除了最後那個是理解了內力生成原理后想到的新點子外，其他的都有實際的實踐案例。
相比之下，倒是對自己的能力進行說明，以及讓蘇櫻她們接受要更困難一些。
溫德能力發動的前提條件，雖然有一些可以迂迴的權宜之計。但是涉及到人體強化這種在他能力列表中也算尖端的技術時，為求保險委託計，長時間的肢體接觸依舊是必須的。
聽到溫德提出進入浴室，一同浸入水中這樣的要求后，蘇櫻等三人不禁有些愣住了，臉也以肉眼可見的速度紅了起來。
她們有些不知該如何作答，在得到溫德首肯后私下商議了一番，如何以混雜着覺悟的豁出去的態度表示沒有問題。
……不得不說，她們想得有點多，而且還有些高估自己了……
美女這樣的生物，先天資質固然很重要，可後天的維護保養同樣不可或缺，富裕的生活條件，安逸的生活方式，才能讓美麗儘可能的保質下去。
蘇櫻她們顯然達不到這個條件，她們三個裏只有蘇櫻的容貌可以算是清秀，身材還沒什麼可稱道的。而家境不富裕所帶來的頻繁的體力勞動，也讓她們的外表年紀比實際年紀看上去要大一些。
從這點來說，誰吃虧還真不好說呢……
這點是溫德在確認花火目標時所疏忽的地方，當時只想着跟同性頻繁接觸太鬧心了……
就跟在廢土那邊，當他得知機器同伴一般都會覺醒性別意識后，就堅持要把沙隼培養成雌性一樣——考慮到日後他想讓小摩托有變形成機甲的能力，包裹在異性體內是稍微有些奇怪；但要是換成是同性……可就不光是有些奇怪，更還有些噁心了啊！
然而又是沒想到，頻繁跟異性肢體接觸，其實也挺……尷尬的。
……反正不管怎麼樣，蘇櫻她們在明媚的指引下，換上了式樣已經非常保守，但對她們來說仍然非常有刺激性的泳裝，進入到了說是浴室其實是泳池的水中。
那裏早已經被溫德混入了自己的血液，就能就能對她們三個進行一次完成的檢查。
過程中，一些勞動、不良習慣所帶來的肢體損傷，他就順手修復了，比如因為長時間在昏暗環境中進行縫補或者刺繡所造成的近視。
但關鍵的強化又沒進行。
因為按照事先的計劃，這一次會以收集資料為主，具體的強化內容，要等溫德做出預計方案后再進行。
這是以安全為主的穩妥計劃，畢竟溫德雖然有成功的案例——就是他自己，但是樣本卻過少，所以還不好斷言個體差異會讓同一方案產生什麼誤差。
另一方面，內力這種東西同樣存在差異性，也是促使溫德這樣考慮的原因之一。
——雖然最開始聽到這個的時候，溫德挺詫異的。
但實際上，內力的差異與種類還着實不少。
以屬性而論，它可分陰陽。
所謂陽者，精於心經各脈。它們依附人體血管而存在，本身便在內力的傳輸效率方面優勢顯著。而陽屬內力更加這個優點放大。或提高對心經內力的利用率，或提升內力在單位時間內的傳輸效率，又或者讓各穴位間的聯繫更加的緊密……
從而在表現效果上，做到更迅捷的爆發力，更迅猛威力強大的一擊，在境界相似的同輩人之間，殺招絕技也會更加的致命。
陰屬內力則相反，它強化偏好的是肺經各脈，雖然在內力傳輸方面不如心經各脈，但涉及的身體位置更加寬廣，如果能夠達到圓滿層次，就能做到全身上下無一處死角。
這樣的特點讓它們更多的應用在防禦方面，不光是硬吃傷害后的直觀減傷，還包括纏、卸、吸、納、引等等技巧的運用，化敵人的攻擊於無形。
反應到表現形式上，內力偏陰屬的武者雖不似陽屬武者那樣經常數招制勝，但會有着更持久的耐力，以及更加強大的恢復能力。
陰陽二屬論還只是內力分類中最簡單，受眾最廣的一個說法，聽起來還算有些道理。
而除了這個外，內力還有通過強化部位——比如是雙臂還是雙腿——而分類的鍛體說；有因為表現形式——像是擊中產生灼燒或寒冷感——來區分的五行說；還有什麼俗道僧的出身分法，以心性區分的正魔類別等等……
關三娘雖然自身的武功在古武世界中算不得出眾，但因為在暗部待了大半輩子的緣故，對於許多秘聞倒是了解頗多。
溫德最近的閑暇時間裏與她及顧大娘交流、閑聊過數次。
在很多方面也算是大開了眼界。
古武世界亞洲的物道源頭，幾乎全部集中《諸葛武經》一書上。可經過千多年的演變，居然產生了這麼多的分歧與不同……
也讓溫德很有點嘆為觀止的感覺。
偶爾也曾琢磨過，造成這種情況的原因。
或許是個體差異，通過對雲霄閣學員的數據研究，溫德已經能夠肯定每個人對於內力的敏感程度是不同的。由這個進行推導，等到他們內力入門準備像小成進發時，行脈時每條經脈以及穴位，各自的感受敏感程度……也應該有所差異。
也許一個人行手經脈非常順利，而行足經脈則不然；或許就有一人，與他的情況截然相反。
廣泛的來看，這兩種只能說是有所差異，但不分高低好壞。
可到實際的情況中，也許第一個人因為種種緣故，比如努力，比如運氣等等因素，最終的成就遠遠高於第二個人。
他的力量更強，在古武世界中話語權自然更多，那麼自然會認為自己的感覺、修行方式更加的正確，在培養繼承自己衣缽的後代上面，自然也會按照自身的特點來進行選材與培養。
這樣持續下來，就很有可能造成一個門派的武功更加適合手上功夫；另外一個情況相反的門派的武功則更適合腿上功夫這樣……
這是很有可能的原因，畢竟在古武世界，功夫的傳播呈現着一種奇妙的兩極分化現象。
古武世界的武功啟蒙武學非常的普及，以《武經》為例，幾乎每個人只要有心就能夠得到——但能不能依照這個練成則要另說。
但高深的內功修行方法，則又呈壟斷的態勢，幾乎每個門派都將其視為核心要害，很少與人交流討論。
甚至為了阻止被他人得知偷竊，他們還搞出了心法、口訣這套。
武功秘籍中，落成文字的稱為心法；而只在門派中口耳相傳的，則叫做口訣。
口訣在某種程度可以說是種密碼。
比如說“月當頭，運功行脈周天”這句話，其中的月亮可能指的是天體衛星，但有可能是行宮中的一種狀態；同理，提到的周天，可能是一次完成十二脈運轉，也有可能只是胸腹四主脈的運轉。
具體是什麼，全看口訣是怎麼解釋的。
如果只有心法而沒有口訣，最有可能的不是神功大成，而是走火入魔……
這樣的傳授方式，毫無疑問是非常落後的，也曾造成過自家武功被誤解，失傳等等情況。
但同樣的，這樣的方式也保證一定程度的壟斷，古武世界名門大派能有這麼高的地位，自然跟這種限制脫不開關係。