第十三章全民素質之六

作者簡評：魯大刀的文章的確值得高度思維的人去深究，《阿q正傳》剛閱時確實感覺很好笑、很滑稽、很小人物，經過人生的不斷洗禮你就會愈加覺得中國人的劣性確如大師所言早已根植在我們的血脈中。擺脫，怎麼來擺脫，除非把自己的血液全部換新，而我們從小就生活在這個烏七八糟的大染缸，早就壞死掉造新血的骨髓，即使有人發現另類血源，也救不了一、兩成人。因為我們中國人太多的緣故嗎，是，也不是，人上一百、種種色色，何況我們是以十億來計的。並且很多的人都病入膏肓，再救也是枉然，就像扁鵲見蔡桓公，病在皮膚、肌肉、腸胃裏易治時不治，到了骨髓連他這名醫也束手無策啊。

以前還見過一句名言，一塊空地什麼都沒有還不算壞，就怕雜草叢生的荒地，什麼也種不下去。小木一直比較納悶，雜草除了可以做肥料，空地什麼也無倒要施肥。原來是除雜草的力氣、難度、深度太大了，你得把雜草的根挖出來才行，這樣的雜草長這麼久的時間，必定根鑽得很深，這樣力氣和架式是不是很多了呢？這麼一說倒想起我那可憐又可敬的老娘來，她跟我提過人家疑惑為什麼你家土裏的野草比較少，而我家的這麼多，我們也是見到有很多草時來除過一、兩次，卻沒有你這麼有效？訣竅就在除的時機不對頭，陰涼之時、微風吹拂，下一下力、倒沒出什麼汗水，反而是一種享受，而頂着中午時分、太陽火辣辣之際，汗如雨下、熱得像鍋上的螞蟻、恨不得竄到樹蔭下管他萬年春秋，卻是一份煎熬。說到這裏，小木既感到慚愧又欣慰還無助着，慚愧是自己的無能、欣慰是還有人在暗暗地盼望着、無助是能不能給我多一點空間和時間呢，畢竟長征不是一步邁成的、長城不是一天砌成的、長江更不是一河奔出來的。

話題有點遠，如果說中國人看自己還有些近視，或有人不服當局者迷的大夥能遠見到哪兒，那你瞧一瞧一百多年前外國人所描述的我們。亞瑟亨史密斯的《中國人的性格》1890年，現摘抄目錄如下：

導言

第一章保全面子

第二章節儉持家

第三章勤勞刻苦

第四章講究禮貌

第五章漠視時間

第六章漠視精確

第七章善於誤解

第八章拐彎抹角

第九章順而不從

第十章思維含混

第十一章不緊不慢

第十二章輕視外族

第十三章缺乏公心

第十四章因循守舊

第十五章隨遇而安

第十六章頑強生存

第十七章能忍且韌

第十八章知足常樂

第十九章孝悌為先

第二十章仁愛之心

第二十一章缺乏同情

第二十二章社會風波

第二十三章株連守法

第二十四章相互猜疑

第二十五章缺乏誠信

第二十六章多元信仰

第二十七章中國的現實與時務

建議大家無聊、有聊之間可以去仔細研究一番，小木倒是走馬觀花了一頓，人家既說過我們的某些優點，更點中我們的死穴。一百二十年過去了，我們改正了多少缺點，忘掉了幾何長處，還在混混沌沌地胡混着下去。可嘆的是老外這結局篇，他還擔憂着我們假如把一切不對之處、民族之劣、人性之惡調整過來，那麼我們就會欺壓在他們的頭上，估計這一天是水中花、鏡中月、夢中情啊，可以意淫卻實現不了。

“中國人並不缺乏智慧，也不缺乏耐心、現實性、快樂，這些方面他們都是傑出的。他們缺乏的是人格和良心。”淚流滿面、汗流浹背、血流涔涔，我們的人格和良心早就被自己這頭無妄狼狗吞吃得一乾二淨、消化得一無蹤影、排放得一無所處、與己無關得一無所事。

而他所言道的只有基督教能救中國，這一點到底是該去苟同還是該去懷疑，小木是很強的不信。可我們自己又太不可靠了，難道只有藉助他人、他族、他神？

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